バラエティ番組《持ち帰り 無 修正》2行目ライン
持ち帰り 無 修正あらすじ
「失礼(🆘)します(🔞)。」(🤢)と碗(wǎn )を(📕)手にする。
女中(🛸)は、気違か(💌)と危あやぶんで、怪(📠)(guài )訝(📰)け(💇)げん(💣)な顔(🌙)(yá )をし(🤒)たが、試みに、(🐠)
どうし(🦆)てま(🐛)たこんな処へ。……何(🛫)、八(👙)丁堀へおいでな(🤦)すって(🖌)。ええ(🔘)、お帰ん(🙏)なさ(🌶)る電車(chē )で逢(fé(🔀)ng )っ(🤨)たら、一人で(🥟)遠歩きが(🚢)怪しいから、教(🌁)(jiāo )師の役(📏)(yì )目で検(🏛)しらべるッて、……沙汰の限(🏘)(xiàn )り(🛐)だ。
「ああ、(🈷)もっと(🔢)早(🥁)く来れば可よ(👶)うござ(🌡)ん(🤴)した。一所に行(✂)(háng )っ(💸)て欲しかったし、そ(🎋)れに(😌)四五(wǔ(🈶) )日お来(lá(👰)i )みえな(🖋)さらないか(🎛)ら、滝ち(🚍)ゃんや透さ(🤤)ん(🐅)の顔(😂)も(🐬)見(jiàn )たくって、」(👥)
「私が自分では、どうも計(🎾)らい兼ねますの。それには不調(diào )法でもござ(🙈)いますし……(🙀)何(📟)も、妹の方が馴れ(🐞)てお(👄)りますから。」
「はい、お禁厭でございます。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《持ち帰り 無 修正》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《持ち帰り 無 修正》?
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Q2《持ち帰り 無 修正》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はいけのたにかざみ(池ノ谷风见)
Q3《持ち帰り 無 修正》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《持ち帰り 無 修正》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《持ち帰り 無 修正》評価:
A そう云(⚪)うこ(❣)とを考(✂)えるの(🖌)は小説家の空(✍)想であって、(🌈)もは(🗑)や(🚠)今日になってしま(🤺)った以上、もう一度逆戻り(😯)をして(📺)や(🚿)り直す訳に行かないこ(❤)とは分りき(💋)っている。だか(😷)ら私(💓)の云うことは、(🔥)今更(🐸)不可(🙈)能事を願い(📸)、愚(💂)痴をこぼすのに過ぎな(🕠)いので(🎈)あるが(🏪)、愚(🏊)痴(👈)は愚痴(🦏)として、(🏣)とに(🌔)かく(🔬)我等が(🌰)西洋(🚰)人に比(😛)べてどのく(📻)らい損をして(🎈)いるかと(🕊)云うことは、考えてみて(🈺)も差支えある(🌟)まい。つ(🈯)まり(🕊)、一と口(🎊)に云う(🏻)と、西洋の方は順当な方向を辿って今日に到達(🌙)したのであり(🤘)、我等の(🐘)方は、優秀な文(🥊)明に逢着して(👜)それ(🏣)を取り(🌇)入れざるを得な(🐃)か(✔)っ(🕸)た代りに、過去数千年来発展(👻)し来っ(🚸)た進(⛅)路とは違った方向へ歩(🌠)み出すようになっ(🍵)た、そこ(🦕)か(🕶)らいろ／＼(🛺)な故(🚶)障や不便が起っていると思われる。尤もわ(🥪)れ／＼を(🥇)放っておいたら、(📈)五百年(💞)前(🌯)も今日(🈷)も物質的(🐾)には(⚓)大し(🏦)た(🦗)進展(🏑)をしてい(🏼)なかったか(🕔)も(🐷)知れな(📵)い。現に支那や(🎚)印度(🌩)インドの田(📁)舎へ行け(🥅)ば、お釈迦(📌)様や(🍍)孔子様の時代とあまり変らな(🗽)い生(😳)活をして(♌)いるでも(🅱)あろう(💫)。だ(🕖)がそれにし(⛳)ても自分た(👵)ちの性に合った方向(🏗)だけは取っていたであろう。そして緩慢(👻)に(📰)では(🔘)あるが(🦅)、いくら(🥤)かず(🌻)つの(🔮)進(💳)歩(〰)をつゞけて(🥦)、いつかは今日の電車や飛行機(🧟)やラジ(🔯)オに代る(🧜)もの、(⛽)それ(🚃)は他人の借り物でない(🏤)、ほんとうに自分たちに都合のいゝ文明の利器を発(❓)見する日が(🕧)来なか(🦔)ったとは限るまい。早い話(🏙)が、映画(💘)を見(📢)ても、アメリ(📬)カのもの(🔗)と、佛蘭西フラン(🎶)スや独逸ド(🕙)イ(🈺)ツ(🍼)のものとは、陰翳い(💱)ん(🥗)えいや、色調の工(😶)合(🍱)が違っている。演技とか(🏆)脚色とかは別(🤪)に(🥪)して(📺)、写真(🈸)面だ(🌔)けで、(🙆)何処か(🚱)に(🍁)国民(💎)性の差(📻)異が出ている(🍹)。同一の(🍋)機械や薬品(👼)や(👗)フイルムを(👈)使(💥)っても(🦆)なおかつそうな(👆)のであるから、(⏲)われ／＼に固(🔻)有の写真術があったら(🧠)、どん(🆘)なに(🚆)われ／(🏓)＼(😋)の皮膚や容貌や気候風土に適した(⛲)もの(🚉)であったかと思う。蓄音器や(🤤)ラ(🙄)ジオにしても、もしわれ／＼が発明したなら、もっと(😴)われ／＼(🤶)の声や音(🕉)楽の特長を(🧥)生かすようなものが出来たであろう。元(⏫)来われ／＼の音(🐇)楽(📑)は(🆎)、控(🦆)え目なものであり、(🐮)気(〽)分本位のものである(🕙)から(🚙)、レコード(📇)に(🌞)し(🦒)たり、拡声(✈)器で大き(📰)く(🔪)し(🤪)たり(🚠)した(🦀)の(🔣)では、大半の魅力が(🎭)失われる。話(😁)術にしてもわ(🥫)れ／＼の方の(🍺)は声(💝)が小さく、(🗿)言葉数が少(🚐)く、(🚓)そうして何よりも「間(🕛)」が大切(🎏)なのであるが、機(🌿)械(🕢)にかけたら「(📐)間」(🚂)は完(😟)全に死んでしまう。そこでわれ／＼は、機械に迎合するように、却ってわれ(🤗)／＼の藝術自体を歪めて行く。西洋人の方は、も(🌏)と／＼自分たちの(🏩)間で発(🚤)達させた機械であるから、彼(🤧)等の藝術に都合がいゝように(🎮)出来ている(🚏)のは当り前である。そう(🧒)云う(🔅)点(🖌)で、われ／＼は(🎲)実にい(🚈)ろ／(🍡)＼の損をしている(🛢)と考えられる(😞)。
Aと、Ｔ(💟)が横合(🔘)から首を出し(🏉)ま(✳)した。
A (📯)と呆れなさつ(🧀)たやうにお(😒)眼を(📺)丸(🤨)く(👏)して(🎂)相(😱)州さ(🐰)まにお(♉)尋ねになりました(🐅)。その時お傍の私たちも、そ(👎)れ(🏷)を拝見いたしましたが、いかにも(☔)ひどい(🎌)、(👽)たどたど(🔀)しい(🤽)御(📗)文脈で、(🛩)そ(🏯)のくせ変(🧣)に野暮つたい狡猾なと(🚸)ころもあり(🍠)、(🚟)将軍家が無(🎆)邪気にお笑ひなされ(🧓)たのも、(🌬)もつと(👉)もと(⛹)思ひました。その時の文章を(🐶)いまでも、うろ覚えに(🥀)記憶いたして居りますが、なんでもこんな工合ひの(🤲)御(🦕)教書でございまし(👆)た。
A「お(♑)はやうござります。」と聖人は、頬被り(🆔)を(🤟)とつて(👄)荘(🐴)重(🥤)に朝の挨拶をす(🔬)る。
A「(🗾)どう？ 譲治(🕞)さ(🚝)ん、子供(🌂)に負(🌕)け(💫)て口惜くやしかない(⏸)こと？―――もう駄(🖌)目だ(👶)わよ(🌊)、(🏅)何と云ったってあたしに抗かなやしな(🌘)いわよ。まあ、どうだろう(💲)、三十一に(🧑)もな(🛢)りな(🐨)が(🌉)ら、大の男がこんな事で十八の子供に負(🧘)けるなん(🚀)て、まるで(🐎)譲(🌏)治さんはやり(👱)方を知(🚅)らないのよ」
A「けど、リヽーやつ(🧗)たら遣やつたかて又(✊)戻つ(🥁)て来まつせ。なんせ尼ヶ崎(🔪)か(😭)らでも(📎)戻つて来る(🥟)猫やさ(🚩)かい(🥃)にな(🆕)。」
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