では、なぜ(🤦)それな(👿)らそれ(🕸)と(🌛)は(💝)っきり(⏺)書(🚼)かな(📠)い(🕸)の(💅)だ(🆗)ろう。道(dào )江の名を(🤠)書くのがきまりわるくて(🔹)、暗(🧑)々裡あんあんりにそれをほ(🔘)のめかし(🏄)た(🥒)つ(🗽)も(🎈)りなのだ(🛎)ろうか。あ(💕)るいは、予告なしに道江をつ(🎽)れて来て(🚃)、自分をおどろか(🕘)すつもり(🔑)な(📅)のだろうか。いずれにし(⛽)ても(🍹)、自分に(🤨)とって(📙)は、あまり愉(🌕)快ゆか(🍇)い(🎋)なこと(📥)ではな(🕝)い。何(hé )とい(🏎)ういい気(🛎)(qì )な(🗑)、甘あまっちょろい兄だ(📛)ろう、と軽蔑けいべつし(🚛)てやりた(🔬)い気にさえなる。
「(🏕)第五(wǔ )室は、管理部として全(quán )体(tǐ(🕴) )の責(zé )任を負(🉐)っているん(💲)だからね。僕、(🖐)一ま(🚲)わりして(📊)、様(🌲)子を見て来(lái )るよ。」
「いつもこんなに起きな(😁)いんですか。」(😙)
それには、組(zǔ )織や、講義(yì )科(🐈)目や(♒)、諸行事の時(👑)間割な(🤙)ど(💇)、必(bì(🐱) )要な諸計画が一(yī )通(tōng )りな(🙂)らべられていたが、そのどの(✋)部分(🍑)を見(jiàn )ても(💇)常識からとびはなれたようなことは一(🌊)つも(🖕)なかった。塾堂(tá(✌)ng )と名のつ(🌠)く(😜)ところでは、そ(♌)のころ(👓)ほとんどつきも(🎑)の(🐾)のようになってい(🎠)た「みそ(🎴)ぎ(😯)」(⏹)とか、「沈(shěn )黙ちんも(🎸)くの労働(🐔)」とか、およ(🚈)そそ(🥜)う(🐏)いった、(🌍)いわゆる「鍛練(📫)たんれん」的な(📿)行事(shì )が全(🎃)(quán )く見当(dāng )たらないの(👀)は、むしろみんなに(🏁)は、ふしぎに(😂)思(sī )われた(🕉)くらいであった。五(💐)時(shí )半起(qǐ )床というのが、二(è(🎃)r )月の(😿)武(🥌)蔵野む(🐯)さ(🏤)しのでは、(🐔)ちょっとつ(🔸)らそうにも思えたが、(🕘)そ(👟)れも青年たちにとっては、決しておどろくほ(🎷)どの(🏼)ことでは(📊)なか(👶)った(⬅)。む(🎊)しろかれら(🔔)を(♋)おどろ(🕟)かした(🗾)のは(🎯)、生活にうるおい(🌭)を(🤛)与あ(🆕)た(🔗)えるような行(📡)(háng )事が、か(🎑)なりの程(ché(🈴)ng )度(📗)に、織お(😆)りこまれていることであった。とにかく、見る人が見れば、日(🍰)常(🍶)生活を深(shē(🤞)n )め高める目(mù )的で、すべてが計画(🎊)(huà )されているということ(🏔)が明らか(🤓)で(🍩)あ(🥛)った。
かれは、あたたかい夜(yè )具をはねのけ、勢いよく起きあ(🐓)がっ(🤺)て、(🌴)電燈(🔞)でんとうのスウィ(🐀)ッチを(🆖)ひねった(🥦)。そ(🙌)の瞬間しゅんかん(😓)、(🧀)枕(👺)時計(jì )まくらどけ(🆕)いがジンジンと鳴(🎉)りだ(🚅)した。きっかり(👳)起(🗜)床き(🚂)しょう時(shí )刻(kè )の五時半で(🎨)ある。
「どの方面の(🏞)希(💒)望(wàng )者(zhě(👡) )が多かったんです(🚽)。」
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