陽貨よ(🏪)うか、孔子(🌤)を見(jiàn )んと(💢)欲(yù )す(⏭)。孔子見まみ(🦂)え(🐝)ず。孔(⭕)子に(😯)豚いのこを帰お(👸)く(🐂)る。孔(🎋)子(🔛)其(qí )の(🦄)亡きを時とし(🚿)て(✔)、往きて之を拝す。諸こ(🅾)れに(🐰)塗みちに遇う。孔子に(🎹)謂いて曰く、来れ(🏷)、(🗃)予われ爾なんじ(🦎)と(🎥)言わんと。曰く、(🛢)其の宝を懐(🕺)きて其の邦を(🤛)迷わすは、仁と謂(wèi )うべきか(🚕)と。曰く、不可なりと。事を従う(🕔)を好みて亟しばしば時(shí )を(🌗)失うは、(♟)知(🌈)(zhī )と謂うべきか(🈯)と。曰く、不(bú )可(kě )なりと。日(❇)月逝き、歳我と与にせずと。孔子(zǐ )曰く、諾(🐈)(nuò )だく、吾将(💩)ま(😏)さに仕え(🧛)んとすと。
「随分歩(🛅)いたよう(💭)じゃ(🔗)。そろ(🐭)そ(📳)ろ帰る(🚏)としようか(🕴)。」(💟)
子、魯の大師(shī )に(🗜)楽がくを語つげて曰(yuē(⛏) )く、楽は其れ(🛃)知るべきなり。始めて作おこ(🗾)すとき翕如(🎇)きゅ(🎽)うじょ(🐚)たり。之(⬆)を従(🔩)はなてば(👛)純如た(🎥)り。※(「(⭕)激(🤶)」の「さ(🆎)ん(🤽)ずい」(🦆)に(📪)代えて「白(bái )」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如き(💡)ょ(🐌)うじょ(🎤)[#ルビの「きょう(🐃)じょ」は底本(🏩)では「き(🥕)よよ(🎀)じょ(👊)」(📔)](🎌)た(🧐)り。繹如(😶)えきじょたり(🐊)。以て成ると(🍰)。
と答(🍑)(dá )えた。仲弓(😉)は、(🏄)孔(kǒng )子が(📋)この(😪)言(yán )葉によって(👹)、彼に「敬慎」と「寛(kuān )恕」の二徳を(⏩)教(jiāo )えたも(⏬)のと(🍐)解(💯)し(😣)て、
「な(🌾)に(🚡)?(🐼) 陽貨からの贈物じ(🎒)ゃ(🌲)と(🍳)?」
と答(dá(🧀) )えた。仲弓(🌳)は、孔子(zǐ )が(📦)こ(🥧)の言葉によ(🥌)って、彼に「敬慎(🎽)」と「(🤚)寛恕」の二徳を(🤵)教えたも(⏹)のと解(jiě )して、(🐵)
懿子は、その意(yì )味がわかってか、わから(⛽)な(🌟)いでか、或は(💃)、わ(🅿)かっても(🐂)知(🎺)らん顔をす(⛺)る方(🔗)が都合(🔎)がい(🤠)いと考えて(🎮)か、重ねて(🍉)問いただしても見(🐊)な(💼)いで(🐕)、帰って行(háng )って(🤵)しまった(🍯)。孔(👤)(kǒng )子(🧠)は(♋)、いく(📗)らかそれが気がかりにな(🕍)らな(🈹)いでもなかったので(🔆)ある。
「(⛺)で、(🆚)わし(🚨)は、違わ(🥈)ない(👡)ようになさ(🚀)るがよ(🙎)い、(🐚)と答えて置いた。」
仲弓は寛仁大(dà )度(🏻)で、もの(😉)に(🕎)こせつかな(🍤)い、しかも、徳行(há(🛹)ng )に秀でた高(gāo )弟(🎼)の(🌋)一人なので、それがまるで(🕖)当っていな(✴)い(🔋)とはいえ(🛏)なかった。しかし、それに(👟)し(🛡)ても、讃(zàn )めよ(🍃)うが少(shǎo )し大(📡)袈裟(shā )すぎはしな(🈚)い(🉐)か(❕)、といった(🔈)気分は、門人たちの誰の胸にもあった。
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