八 佐久ことば(🤨)
わが(🌬)家の墓(🐰)地(📐)は村の裏側(💫)にある古(🆕)い丘の上で(⚽)、永昌寺えいしょうじというお寺(sì )の境内につ(🐯)づいたとこ(🥕)ろに(❗)あ(🦐)り(🕯)ます。すぎ(😇)の木立(🍈)ち(🚣)の間から、浅い谷(😄)の向こうに木曾(🌘)(cé(🎁)ng )らしい石(😌)をのせ(🏔)た人家の板(🎱)屋根(gēn )、色づい(🍖)た(😃)柿かき(♊)のこ(⛑)ずえな(🖋)ぞが見(🍬)えるところです。大(dà )黒屋だいこくやとか(📸)、(📂)八(💕)幡(🥍)(fān )屋やわたやとか、その他いろいろな屋号のつ(🐖)い(🎌)た(🎪)家々のこけむしたお墓(♋)(mù )が並(bìng )んだ(🤶)わき(📟)を通って、すぎの(🔌)枯れ葉(yè )の落(luò )ちているしめ(🔻)った(📉)土をふんで行く(🏅)だけ(🥝)でも、なんとなく心(💳)の改まっ(💾)てくる(🍲)ような(🎉)と(🍮)ころで(⛷)す。その(🚃)墓地(dì )の(👖)突きあ(🔱)たり(🗞)に、どまんじ(🌜)ゅう(😢)のかた(🦔)ちに(🏅)小(⛄)高(🚋)く土を盛り(🕍)あげ、青(qīng )々とした芝草の色(🌰)もむかしを語(🥛)(yǔ )り顔(yá )なのが、(✡)父の長(🍺)く眠(❕)っている場(chǎ(👺)ng )所でした。永昌寺の本堂で母(mǔ )の葬儀(yí )をす(💇)ませた(🙀)あ(💾)と(🍓)、遺骨(gǔ(🔱) )は(🌕)父(🤩)の墓のわきにうずめ(🦋)ましたから、同じかたちのもの(🚨)が二(😿)つ(🍲)そこ(📲)に並び(⛸)ました。
オヤ、(🍖)さ(🎫)かんな鈴(🐿)(líng )の(➿)音(🌳)もしますよ。それが(🚕)こ(🌍)の谷底へ活気(❌)をそそぎ(🍵)入れ(👼)るように聞え(🈁)てき(🐨)ていま(🐠)す(🏷)よ。
墓(mù(🏇) )は死んだ者のためにあるので(☔)はなくて、生き残(🎏)る者のた(🚞)めにある(🦒)のだと、ある人もそう申(🔴)しま(🍗)した(🕝)っけ(🥢)。
新(xīn )規(🏀)(guī )、新規、(🙆)見るも(🕰)の聞くも(🧞)のわたしに(🍌)は(🤨)新規なことばかり。第一、(🥋)自分のつとめ(🥈)に(🦂)通う小(xiǎo )諸義(✒)塾(👯)までが、まだようや(👃)く形(xíng )の整(zhěng )い(🍅)か(👢)けたばかり(🖥)の(🔀)ような新規な学(🤛)校でし(🎟)た。し(🛍)かし(💁)、そ(🔔)の義(yì )塾(shú )の(🚌)二階(jiē(🛺) )の教室から、遠く蓼(🧘)科(🕛)たでしな(👶)の山つづきの見える窓の(⏳)ところへ行って、そこから信(🤮)(xì(🚯)n )州南(🎮)(nán )佐久みなみさくの(😈)奥(ào )の(⚽)ほうの高(gāo )原(🦀)地なぞを望む(🕘)たびに(🛡)、わたしはようやくのことで静かに勉強ので(🔴)きるいな(📹)かに、もう一度(dù(🧟) )自(✉)分の身を置いた(🏸)ように(㊗)思いました。その窓(chuā(🐜)ng )の近(jìn )くには、小(xiǎo )諸の(🌊)士族(❓)屋敷の一(yī )部(bù(🚕) )の(💿)草屋根(🧝)(gē(♓)n )も見(🎰)え(🐽)、ところど(🏉)ころ(😻)に(🕧)は(😤)柳のこずえの薄く青み(💒)がかっ(🏤)たのもあり、ちょ(🧝)うどわ(🥞)たし(🔄)が出かけて行(🈺)ったころ(🔓)はおそい春がようやく浅(🈳)間(🐚)のふもとに近(jìn )づいてきた時(💥)(shí )分でした。たとえ学舎は小(😳)さ(👒)くと(🏴)も、わた(🈶)しはほかの先生がたとともに(📬)働くことを楽しく考(😡)え(🧑)ました(🍄)。
姉(zǐ )夫婦とその(🗯)娘(🈲)とは木(🦒)曾福島きそふくしまから、おじたちはとなり村(🥘)の吾妻村(💯)あ(🕘)ずまむらからというふう(📨)に、親戚しんせきや古(gǔ )い知り人は郷里の(🎫)神坂村みさか(🧣)むらへと集(🚞)まって(🍾)来(lá(🏨)i )ていました。村の人たちは(😉)母の葬式のしたくをして、遺骨の着(🥞)(zhe )くのを待(🏍)って(🕴)いてくれたの(📰)です。わた(🛥)しは暗くなってから(🚕)村の(🍾)入り口に着きました(💈)。
ど(🏬)うしてこんな(💮)くわなぞを造っ(🗑)て(💬)もらったかと言い(🗣)ますに、わたしも(🕦)いなかへ来た(➰)からには学校へ通うか(🎡)たわらく(🐤)わで(🤺)も握って、(😱)自(🐒)分のこころを鍛えるば(🈺)かりでな(😮)く、からだをも鍛えよう(🥫)としたからでし(🏞)た。
ど(🚁)れ、(⤵)姉(🧘)の家(🍿)の(🐙)こ(👝)とはこのくらいにと(✂)どめて、もっとほか(🍙)のお(📰)話(huà )に移りましょう(🐻)。姉も(🐪)元気な時でし(🏀)たから何よりわたしには(📌)うれし(🏰)かった(🚉)ので(🗡)す。そういえ(🅿)ば、わた(😕)したちが広(👹)い炉ばたで食(🤟)事(🆓)するごとに、姉の家に使われ(〽)ている下女(🉐)ははえを追(🐺)(zhuī )い通しで(🚲)した。それほど木曾ははえの多い(🍐)ところで(🤳)す。深い山の(🔭)中で、し(🌹)かも(🗄)馬の(🚍)産(chǎn )地で(💞)あるくらい(💇)ですか(🕜)ら(🔙)、(💷)は(🤛)えばかり(⚓)でなく(✒)、ぶ(🐻)よ(🗒)もいます。高(👪)瀬の兄はじめ(😅)、家の人た(😭)ちに礼を述(😇)(shù )べて、(🤮)わた(😺)しがこの(💿)町(dīng )を辞(🔒)(cí )した朝(🦁)(cháo )は秋風の(👦)身に(😮)しみるような(💔)こ(⏯)ろでし(📨)たが、道ばたに隠れてい(😥)る(🛏)は(🆙)えが来て旅(lǚ )の(➗)着(zhe )物にまで取(🛃)りつきました(♐)。
七(qī ) 秋を迎(🎻)え(😤)て(💘)
そう言って呼ん(📪)で(🃏)くる声を聞くよう(👆)に(🙆)なりますと(⛔)、(🐻)さすがに山家やまがもい(🥄)い陽気に(🎇)向(xiàng )かい(🕗)ます。越(📯)(yuè )後(💄)路えち(⏺)ご(🙆)じからの女(🍷)の(👝)わかめ売(🍠)りの声です。紺がす(🚹)り(🏄)の着物に、手甲(☔)て(🛥)っ(🛋)こうをはめ、荷物をしょった(🏼)行商姿(🔟)の(🔐)風俗の女がいく組(🆙)も来(lái )て、遠く越後の(🛳)ほうでとれた海草(cǎo )を信濃しなのの山の上(👕)ま(🎧)で売(💐)りに来ま(🙃)す。五か月もの長い冬(🕠)(dōng )を通(tōng )り越したあ(📐)と、ふるい野菜はす(➡)でに尽き(🐮)、新しい野菜に(🌩)はまだ(💢)早いと(🤮)いう四月のころには、わたし(🐄)たちは(☔)このわかめ売り(⭐)の来るのを待ち暮らして(🌭)い(🥂)るような(🐨)もので(📝)す。さんしょの芽の(🚝)青(qīng )く(👲)も(🎣)え出す時(shí )分にな(🕘)っ(🔺)て、においの(🚧)いい田(🏝)楽(lè )でんがくなぞをかいでみ(🏞)る心(xī(🎋)n )持は、山の上の冬ごもりをしたものでなければわか(🕛)りま(🏷)せん。
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