日本《むりょう あだると びでお》2行目ライン
むりょう あだると びでおあらすじ
(⛔)岸本は独(🔀)りでそれ(😘)を言っ(⬆)て(🦁)見た。人(rén )から責められるまでもなく、彼は自(😢)分から責めようと(🙍)し(🛃)た。世の中(zhōng )から葬(🗃)られる(🍦)までも(🌜)なく、自分(🎨)から葬(zà(👇)ng )ろう(🧔)と(🍾)した(🚷)。二十年(👞)前(qián )、(🏜)岸(🍏)本は(🈸)一度国(📆)(guó )府津こうず附近の海岸(😛)へ行って立ったこと(🚬)があ(🧠)る。暗い(🏩)相(💤)模(mó(🕙) )灘(tān )さがみなだの波(bō )は彼(🖐)の足(💖)に(🐕)触(chù )れるほど近く押(Ⓜ)寄せて(👭)来たことがある。彼(😛)もまだ極ご(🥪)く(🙌)若(ruò )いさかりの年頃で(👮)あっ(🛒)た。止やみ難(nán )い(🐃)精神こころの(🛁)動(dòng )揺(🌝)から、一年ばかりも流浪(🥫)を続(xù(💶) )けた揚句、彼の旅する道はその海(hǎi )岸の波打際(jì )な(🏕)みうちぎわへ行って尽きてしま(🤤)っ(😬)た(🧚)。そ(🥖)の(👲)時の彼は(🚎)一日食わず(🍩)飲まずで(💏)あった。一銭(😖)の路(lù )用も(🏹)有も(🎯)たな(💅)かった(🌰)。身(🚛)(shēn )には(😒)法衣(yī )こ(🏻)ろもに似て(♋)法衣で(🥔)ないような(💵)ものを(📢)着ていた。それに、(👽)尻端折しりはしお(🎙)り、(🐦)脚絆きゃは(🥣)ん(🕒)、(🏘)草鞋穿わらじ(🚂)ばきとい(😜)う異(yì )様な姿をしていた。頭は坊(🔏)主に(⛩)剃そ(🎾)っ(🎛)てい(🚖)た。その時(🕣)の心の経(🌇)(jī(🥀)ng )験の記(🔥)憶が復また実(📩)(shí )際(jì )に岸(à(😖)n )本(🗳)(bě(😴)n )の身に還(hái )かえって(🔳)来(👎)た。曾(céng )かつて彼の眼(yǎ(🔨)n )に映った(🚞)暗い(🤫)波のかわ(🎈)り(🔼)に、今は四(🐳)つ並んだ墓が(🤑)彼の(🚏)眼にある。曾て彼の眼に映(🖐)ったものは実(🆔)際(jì )に(🕴)彼(⤵)の方(fā(❄)ng )へ押(yā )寄せて(👀)来た(🏡)日暮方(fā(🥢)ng )の海の(🏤)波(🥈)であっ(🅿)て、今彼の眼(yǎ(⛷)n )にあるものは幻(huàn )の墓では(🎸)あ(🌪)る(🎽)けれども、そ(🐁)の冷たさに(🔬)於おいては幻はむしろ真(🚪)実に勝ま(😹)さっていた(🤯)。三年(🀄)(nián )も彼が見(jiàn )つめ(😑)て(🏡)来た四(sì )つの墓は、さなが(🧔)ら(🚦)暗夜(⛔)の実在のようにし(🦆)て彼(🔽)の眼にあっ(🐵)た(📂)。岸(📎)本園子(🍌)の墓。同(tó(💭)ng )じく富子(🌙)の墓。同(🦉)じく菊子の墓。同(tóng )じく(📇)幹(🏁)子の墓。彼(bǐ )はその四(🚀)つの墓銘(🌚)を(💏)あり(🤷)あ(🚰)り(👶)と読み(🀄)得るばかりでなく、どうかすると妻の(🧗)園子(😎)の啜(😰)(chuò )泣す(➗)すり(🏥)なく(🏔)よう(🥉)な(🐍)声をさ(🙏)え聞(🥠)いた。それは彼が自(zì )分の乱れた頭脳あたまの内部なかで(✡)聞(💿)く(⤵)声なのか、節(jiē )子の居(jū )る下座敷の方(fāng )から聞(wén )えて来(🍾)る(🤯)声なの(📂)か、そ(🦋)れとも何(hé )か(🖲)他の声(👯)なのか、いずれとも彼(bǐ )に(🍀)は言うことが出来(🗑)なかった。その(🧚)幻の墓(🌯)が見え(🎉)るところまで堕おちて行く(🎌)前には、(🌽)彼は恥(chǐ )ずべき(🐤)自(🍑)己おのれを一切の知(zhī )人(rén )や親戚し(🧘)ん(📦)せきの眼から隠(yǐ(🤶)n )す(✡)た(😤)めに種々な遁路(lù(🕤) )にげみちを考(🔛)えて見ないでもな(🤟)か(🥦)った。知ら(🏾)な(🥉)い人ばかりの遠い島もそ(🔯)の一つで(📿)あった。訪れ(👳)る人もすく(🔎)ない寂し(🙆)い寺院おてらもその一(yī(❔) )つ(😢)であった。しか(👫)し、そうし(🗡)た遁路(🎻)(lù )を見(jià(🚱)n )つ(🥗)けるには彼は余りに重荷を背(🏨)負っていた。余(🏔)りに疲れ(💕)ていた。余りに自(zì )己を羞(🕺)(xiū )はじていた。彼(🚖)は四(🙀)つ並(🕊)んだ幻の墓の(💡)方へ(🐅)否(💈)いやでも応(yīng )でも一(yī )歩(bù )ずつ近(jìn )づいて行(🔌)(háng )くの外(🎏)(wài )はなかった。
「元(😎)(yuán )園(📮)町の先生は先(🤤)刻(kè(🎖) )さっきから(➗)御(💖)待兼おまち(🤡)かねでご(🦒)ざいます(🐹)」
「岸本(běn )先生もしばらく御見えに成りませんから(🏾)、どうなすったろうッて(🤣)皆(jiē )で(💞)御噂を申しておりました(🐑)よ。御宅(🌄)でも(🐰)皆さん御変り(🐿)もござ(🍕)いま(🅱)せんか(📒)。坊(🃏)ちゃ(🥜)ん方も御(🐠)丈(zhàng )夫(😅)で」
「岸本君、今夜は大(dà )いに飲(🧖)も(🐗)うじゃ有りま(🔁)せん(🤵)か」
「叔父さんが嬉(xī )しいか、どうか――(💍)ま(🕚)あ見(🐉)て(📛)いてくれ」
「可(kě )哀そうな娘(niáng )だなあ(➿)」
この年(🏺)月としつきを、(⬛)
ゆめはあやな(🎒)し、(🌿)
よしや世の中」(✌)
弟の外遊(😢)を(🕸)悦(🎧)よろこんでくれた義(⛽)(yì )雄(🤪)(xió(🈳)ng )の顔(🥑)(yá(🤶) )は岸本の眼についていた。自(zì )己の(🎓)不(✴)徳(dé(🔑) )を白(⏩)状(zhuàng )することを(🤩)後廻しにして、留守中の子(zǐ )供(gòng )の世話を引(🍀)(yǐn )受け(🏵)て貰もらっ(🤐)たでは、欺く(🥁)つもりもなく兄を欺いたに(🏜)も等しかっ(🌍)た。岸本はこの(⏮)旅(lǚ )の思立ち(🔲)が、いか(🐤)に兄を欺き、友を欺き、世(shì )をも(⚡)欺(qī )く悲(⏫)しき虚(xū )偽(wě(🍜)i )の行い(📄)であるかを思わずにいられな(🦒)か(🔔)った。そして一書(🗑)生(shēng )の旅に過ぎな(🔲)い自分(fèn )の(❗)洋行というよ(💇)うなことが大(🚳)(dà )袈裟おおげさ(💦)に成れば(💸)成るだけ、余(🤞)計にその虚偽を増すようにも思い(🚯)苦(👪)しんだ。出来るこ(🌛)となら人(🐝)にも(🍚)知(🛂)(zhī )ら(✖)せ(🚑)ずに行(🥋)こう。日頃親しい(🍟)人達(dá )にのみ別れを告(gào )げて(🐶)行(háng )こう(🥄)。すくなくも(🤖)苦を負(🌗)い(🖋)、(🍗)難(nán )を負(🧐)うことによって、一切の自(zì )己おのれの(🌒)不(🚩)(bú )徳を償おう、とこう考え(🥃)た。そ(🚷)れに(🎻)しても(🏌)、(⛪)い(🔟)ずれ一(yī(🔁) )度は節子のこ(🔛)とを兄の義雄だけには頼んで置いて行か(🍤)ね(🤳)ば成らなかった。そ(🤵)れを考(kǎo )え(🦔)ると、岸(àn )本は地(🕺)べた(🥘)へ顔(📢)(yá )を埋め(🐂)てもまだ足(zú )り(🔻)ない(🏋)ような思(📤)(sī )いをした。
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