楽(lè )長(🤫)は(🤞)、なるほど(📉)、そう(🧘)云(🎴)われれ(🅿)ば(🍸)、そ(🏸)うだ、と思った。しかし(🍺)、それ(🙎)が(🛐)自(☕)分に邪心のある証拠(🔪)だとは、まだど(🍃)うしても思え(🏳)なか(👦)った。
2 子游(🤨)、孝を問う。子曰く、今(jīn )の孝は(🍦)、是(🔐)れ(🛐)能く(😅)養うを謂う。犬(⏸)馬(✖)に至(💒)るまで、皆能く養うことあり。敬せずんば何(hé )を以て別たん(🦈)やと。(爲政篇)
(🏯)門人たちは、孔子が犠牲を探すた(🚒)め(🦖)に(🛍)、(🔛)今(🤡)日自(zì )分たちを郊(jiāo )外に連れ出したのだと思った(📄)。で彼等は元気(🗞)(qì )よく合(🌖)(hé )槌をうち出した。
「1(📆)詩でも(🎎)音楽(lè(🛬) )でも、究極は無邪の一語に帰(💯)する。無(wú(🦉) )邪にさ(🔏)えなれば、下手(☝)へ(💩)たは(🚞)下手(shǒu )なりで(🔝)、まことの(🍍)詩(👩)が(👼)出来、まことの音(🎈)楽が奏(🛁)で(👗)られるも(🚥)のじゃ。この自明(míng )の理が(👯)、君(jun1 )にはまだ体得出(chū )来てい(🏴)な(🧀)い(🎢)。腕は達者だが、惜(🍟)しいものじゃ(✏)。」(🐭)
子(🐋)、仲(zhòng )弓(🙄)を謂(😤)う。曰く、(💋)犂牛りぎ(🕕)ゅ(🎯)うの(🎠)子し、※(🏿)(「(♎)馬+辛」、第(dì )3水準1-94-12)あかくして且つ角よ(🤗)くば(🔘)、用う(🎣)るこ(🐿)と勿な(⌛)からんと欲すと(🗿)いえども、山川(⛅)其れ諸こ(🦆)れ(🧔)を舎(shè )すてんや(🚛)と。
孔子は(🙌)御(yù )者台(🕗)にいる(🅱)樊遅(🕵)(chí )に話しかけた。
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