素人 着 エロ 倶楽部 りょうこ ちゃん8

A「こいさん幾つ(💖)にな(✔)りはりま(🙃)し(📆)てん」

A同(📷)年(📰)。十月(💌)大。五日、甲(🚌)※(「(🍑)刀(🔥)」の「丿」が横向き、第3水準1-14-58)、将軍家、諸人の庭中に言上す(😹)る事を(🙊)聞かしめ給(🏹)ふ。

Aと、ナオミ(🏾)は一(✳)と際(💜)き(🎾)わ高(⛏)い調子で、拍子を取(💱)って歩(🐘)いていきました。

A　京(💍)都(🍾)に「わらんじや」と(🐓)云う有名な料(📉)理屋(🕶)があって、こゝの家では近頃(📥)まで客間に電燈をともさず(🌞)、古風な燭(📽)台を(🥝)使う(🖖)のが名物に(🥟)なっていたが、(❎)こと(🛴)し(🐅)の春(💊)、(😄)久しぶりで行ってみると、いつの間にか行燈式の電燈を使(😍)うようになっ(✌)ている(🐉)。いつか(🍜)ら(🚰)こうしたのかと聞くと、(⚾)去年からこれ(🤙)にいたしました。蝋燭の灯で(🚸)はあまり暗(😠)す(🛋)ぎると仰っ(😔)し(🌸)ゃるお客様が多い(⛄)ものでござり(🌫)ます(😋)か(🎲)ら、拠んどころなくこう(🛄)云う(🍛)風に致しま(🐊)した(⛰)が、やはり昔のまゝの(🎪)方がよ(🦋)いと仰っしゃる(🐔)お(🎡)方に(👀)は(🌚)、(🚢)燭台(🚐)を持(💏)って参りま(🔡)すと(🌅)云う。で、(🔷)折角それ(💀)を楽しみにして(🔃)来(📌)たのであ(🧤)るから、(🈲)燭台に(🌃)替え(🈸)て貰った(🛳)が、そ(♟)の(🛳)時私が感じた(🦁)のは(💖)、日本の漆器の美しさは、(🌖)そう(♑)云うぼん(🦇)やりし(🗼)た薄明(🤶)りの中に置いてこそ(🦏)、始めてほ(🍎)んとうに発揮さ(🍣)れると云(🦁)うことであった。「わらん(🐬)じや」(🏹)の座敷と云うのは(🕸)四(👪)畳(🕔)半ぐらいの小じんまりした茶席で(🚟)あって、床柱や(💂)天井など(👔)も(🍊)黒光りに(🧦)光っているか(🐾)ら(🌃)、(🌓)行燈式の電(🚴)燈でも勿論暗い(💪)感じがする。が、それを(🌪)一層暗い燭台に改めて、(🚟)そ(🕍)の(👝)穂のゆら／＼とまたゝく蔭にある膳や椀(😌)を視詰めている(👜)と、それらの塗り物(🐭)の(📦)沼の(🙎)ような深さと(👸)厚みとを持(🕉)ったつやが、全く今まで(🍹)とは違った(🏑)魅力(😑)を帯び(💡)出し(😥)て来るのを発見する。そしてわれ(🐲)／＼の祖先(🚜)がうる(🍇)しと(😹)云う塗(📩)料を見出(🤝)し、それを(✏)塗った(🔞)器物の色(📠)沢に愛着(🤺)を覚えたこと(🙂)の偶然(🔛)で(📠)な(🕛)い(🧟)のを知るので(🥇)あ(🧀)る。友人サ(🍀)バル(😲)ワ(🏁)ル君の話(😉)に(🥙)、印度では現在(🐛)でも食器(🚴)に陶器を使うこと(😐)を卑しみ、多くは塗り物(🥗)を用いると(🖕)云う(🦊)。われ／＼はその(📂)反対に、(😚)茶事とか、(🙄)儀式(⚫)とかの(💃)場合でな(🤤)け(❕)れば、膳と吸(✔)い物椀の(🔕)外(😤)は(👕)殆ど陶器ばか(📈)り(🎥)を用い、(👜)漆器(🐟)と云うと(📥)、野暮くさい、雅味の(🌪)ないもの(😘)にされてしま(🖐)っ(🆑)ているが、(🚙)それは一つには、採光(🛋)や照(🗝)明の設備がもたら(🧦)した「明るさ」のせ(🐶)いで(🌵)はないであろうか。事(⏩)実、「闇」を条件に入れなければ漆器の美しさは考え(🛅)られないと云っていゝ(🤦)。今日では白(🎖)漆と云うよ(📦)うなものも出来たけれども(👛)、昔(🧡)からある漆器の肌は、黒か、茶か(🔍)、(🍅)赤で(🦆)あって、それ(💮)は幾重もの「闇」(🌩)が堆積(📦)し(✌)た色であり、周囲を(✔)包(🛺)む暗黒の中(📼)か(🚘)ら必(🚞)然的に生れ出た(🕧)もののように思える。派(🌫)手(👅)な蒔絵(🎬)まきえ(😗)な(🐛)ど(🍨)を(😥)施したピ(⛲)カピカ光(💿)る(😫)蝋塗り(🤑)の手箱とか(👣)、(✊)文台とか、(🐞)棚(🚠)と(😓)かを見ると、(😫)いかにも(🛣)ケバケバ(🚹)しくて落ち(🦊)着きがなく、(🌴)俗悪に(🔔)さ(📥)え(👎)思(🍲)えるこ(😡)とがある(💏)けれども、もしそ(🔦)れらの器物(🎰)を取り囲(🛎)む空白を真っ黒(🚰)な闇で(📌)塗り潰し(🐨)、太陽や(🍉)電(📫)燈(👻)の(🎽)光線に代えるに一点の燈明か蝋燭のあか(🎺)りに(🦊)して見給え、忽ちそのケバケバしいも(👶)のが底深く(🐭)沈(📔)んで、渋い、重(❄)々(📟)し(🎴)い(📏)ものになるであろう。古えの工藝家がそれらの器に漆を(🤛)塗り、(🏭)蒔絵を画(🚩)く時は、(😰)必(🌮)ず(🏠)そう云う暗い部屋を頭(📤)に置き、乏しい光りの(👣)中における効果(🏥)を狙ったの(🥝)に違い(🍸)なく、金(🙄)色を(⛸)贅沢に使ったり(🌜)したのも、それが闇に浮かび出る工合や、燈火を反射する加減を考慮したものと察(🏢)せられ(📂)る。つまり金蒔絵(🕤)は明るい所(🤭)で一度にぱ(🏂)っとその全(⛪)体を見るものではなく、暗い所でいろ／＼(🤟)の(🚩)部(🍉)分がとき(➕)／″＼(✋)少しずつ底光りす(🐝)るのを見るように出来て(🌏)いるのであ(🕧)って、豪(🔡)華絢爛な(🌘)模様(🎃)の(🚨)大(🛥)半を闇に(🔼)隠してし(💄)ま(🏫)ってい(🚶)るのが、云い知れ(❄)ぬ餘情を催すのである。そして(🕒)、あ(⛴)のピカピカ光る肌の(🌳)つやも、暗い(🕊)所(💜)に置(🤜)いてみ(🐺)ると、それがともし火(🔝)の穂のゆら(⛑)めきを映し、静かな(🧓)部(💲)屋に(🍅)もおり／＼(🏑)風(🔖)の(🛫)お(🔀)とずれのある(🔂)こと(🚌)を教え(😺)て、そゞろに人を瞑想に(🏟)誘い込む。もしあ(🍇)の陰鬱な室内に(❔)漆器と云うも(🗣)のがなかったなら、蝋(💊)燭や燈(🕉)明の醸し出す怪(⏹)しい光(🔙)りの夢の世界が、その灯(🚋)のは(➕)ためきが打っ(✒)ている夜の脈搏(🚴)が、どん(👔)なに魅力を(✖)減殺さ(📹)れること(🧡)であろう。まことにそ(🗺)れ(🔽)は、畳(✍)の上に幾す(🔫)じも(🏻)の(🌽)小川が(🦇)流れ、池(🌭)水が湛えられて(😛)い(🗒)る如く(🐧)、一つの灯(⤵)影を此処彼処に捉(👩)えて、細く、かそけく、ちら／＼と伝えながら、夜(😱)そ(📗)の(😲)ものに(🤗)蒔絵を(😍)したような(🐆)綾を織り出す。けだし食器としては(😃)陶器(🆖)も悪くないけれども、陶器に(🚣)は漆器のような陰(🧝)翳がなく、深みが(🕦)な(🚌)い(🔕)。陶器(😣)は手に触れ(✈)ると重く冷(👟)たく(🐦)、し(👘)かも熱(🤪)を伝えるこ(🛰)とが(🏉)早(🤜)い(🙎)ので熱い物を(🍱)盛(🚲)るのに不便であり、その上カチ(🕕)カチと云う(😔)音(😬)がするが、漆(🕣)器(🌟)は手ざわりが(🔍)軽(🕜)く、(🐨)柔かで、耳につく程の音を(🦔)立て(🍔)ない。私は(💺)、吸(🕷)い(🎞)物(🕜)椀を手に(🗽)持っ(🐔)た時の、掌が受ける汁の重みの感覚と、生あた(😱)ゝ(🎦)かい温味ぬ(⏸)くみとを何よりも(🍔)好む。それは生れたて(📘)の赤(🦍)ん坊のぷよ／＼した(🕒)肉(🍎)体を支(⭕)えたような感じで(📀)も(🚉)ある。吸い物椀に今も塗り物が用いられ(🧝)るのは全く(🚨)理由のあることであって、陶(🏒)器(💠)の(🚎)容れ物では(📯)あゝは行か(🚭)ない。第一、蓋を(🤞)取った時に、陶器で(🍌)は(👤)中にある汁の身や色合い(🌼)が皆見えてしま(👔)う。漆器の椀の(🦑)いゝ(✨)ことは、まずその蓋を取って、口に持って(🦗)行(🌖)くまでの(🏔)間、(⛎)暗い奥深い底の(📤)方に、容器の(🔟)色と殆ど(🕢)違わない液体が音(🔮)もな(🌲)く澱んでいるのを眺めた(😉)瞬間の(🐆)気持である(🥁)。人は(🤐)、そ(👜)の椀の中の闇に何が(🐲)ある(👡)かを見分(📦)けることは出来ないが(🥪)、汁がゆる(🔨)や(🥊)かに(🐽)動揺するの(🐑)を手の上に感じ、椀(🥁)の縁ふちがほんのり(💞)汗を掻(👛)いて(💀)いるので、(🌰)そこから湯(🤾)気が立ち昇りつゝあることを知り、その湯気が(🤡)運ぶ匂に依って口(❓)に(🔼)啣ふ(🉑)く(🔚)む前にぼんやり味わい(🎰)を豫覚す(🍄)る。その(👈)瞬間の(💖)心持、スープを浅い白ちゃけた(🥇)皿(⭐)に入れて出す西洋(🚲)流に比べて何と云う相違(⏸)か。それは一種の神(🐶)秘であ(🥪)り、禅味で(🥨)あると(🌄)も(💛)云えなくはない。

A「(🔵)それぢ(🏿)や(⛔)まあ(🚍)仕方が無(🆖)い。」と苦笑しながら、「仰(🗑)せに随つて、(🍵)お前の甲羅に腰か(🎈)けてみるか(🧀)。」

A　そこ(🏾)で井伏さんも往生して、何とかとい(😿)う、名前(🌦)は(🍸)忘(🎏)れたが、(💉)或る(🤓)小さいカ(🎢)フェに入っ(🍬)た。ど(🧘)やどやと、(🥐)つきものも入(🈂)って来た(🏒)のは勿(⛸)論もちろんである。