「私が(👢)何(hé )を知っていよう(👊)。何も知ってはいないの(🐁)だ。だが、もし、(🧟)田(tián )舎(shè )の無(📖)知(zhī )な人(rén )が私に物(🎗)(wù )をたず(📔)ね(📽)ることがあると(🎾)して、それが本気で誠実でさえあ(🔸)れば、私(sī )は(🉑)、物(🎗)(wù )事(shì )の(🎈)両(🤬)端をたた(🔥)いて(🙋)徹(chè )底(dǐ )的に(🌇)教えてやりたいと思(〽)う(🌳)。」
○ 以上の三章(♋)、偶然か、論語の編纂者(💆)に意あ(🕋)つてか、孔子(zǐ )の(🙏)門人中(🤤)最も目(🗑)立つている(🔡)顔(🚅)渕(🍂)と子(🏨)路(🚵)(lù )と子(zǐ )貢(⛪)の三人(😹)(ré(🏴)n )をつぎつぎにとらえ来つ(😣)て、その面目を躍如(rú )たらし(🚉)めてい(😭)る(🦆)。この(📥)三章を読むだけでも、すでに孔門の(🥥)状況が生(🛺)き(🚘)生(🐷)きとうかがわれる(👱)ではな(🕙)いか。
○ (👯)天(🐣)下=(🥝)=(🗃)当時はまだ殷の時代で。周室の天下ではなか(🚋)つ(〰)たが、後に天下を支配(🦋)したので、この(❔)語が用いら(🗽)れたのであろう。
ひらりひらりと
二(èr )(二〇七)
一五(📺)((🎬)二二〇)
九(🕹)(二(🏬)一(yī )四(sì ))
○ 両(liǎng )端==首尾(wěi )、本末(🈳)、上(🏔)(shàng )下、(🚫)大(dà )小、(⚾)軽重、精粗、等々を意(🚻)味(wèi )するが(🔟)、要(📍)(yào )するに委曲(qǔ )を(⏭)つくし(💻)、懇切(qiē(🎵) )丁寧に教(🗨)えるというこ(🚲)とを形容して「両(🌨)端を(💾)たたく(😗)」(🌭)といつたのである。
一(yī )八((🥣)二(💓)(èr )〇(⏩)二)
○ 詩経の内(🥖)(nèi )容を大別(bié )する(💹)と、風・雅・頌(⛎)の三つにな(🦇)る。風は(🎂)民謠、(🐬)雅(🏢)(yǎ )は朝廷(🏮)の(🍼)歌(gē )、頌は祭事の歌(😖)である。
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