バラエティ番組《インサイド ヘッド エロ》2行目ライン
インサイド ヘッド エロあらすじ
先生(🍸)は佐久(👞)地(dì(👣) )方の地味(🏗)が(🌲)水(🌞)蜜桃すいみつ(🚂)とうに適(shì(📊) )すると気づいた最(zuì(✊) )初の人でし(🥧)たろ(💜)う。その(🐋)守山(shā(👏)n )の(🚣)お(🏬)百姓から桃(táo )を食(💿)(shí )べ(🔘)にこいと(🖼)言われて、わたしも小諸から(🛶)出(chū )かけて行っ(👉)たこ(🈚)とがあ(🔉)りま(🎁)す。桃(😯)(táo )畑(📡)の小屋の中で味わった青い(🥜)桃のうま(👭)さは忘(♒)れられません。あれは大(🍢)きなおか(🤦)あさんのような土(tǔ(😸) )のふと(💀)ころに育ち(🍺)、豊かな(🏷)種(🔤)の(〰)持ち主(zhǔ )で、どっ(🔀)さりわたしたちにごちそうしてくれる(🐣)ようなや(♊)つ(🐊)で(⌛)した(🥧)。
八(bā ) (🛄)小(xiǎo )湊へ
(👝)どこま(🚼)でも南国弁のつばめは、わからな(🍎)いことばづか(🤐)いでそのおい(🤓)と(🌺)まごい(💙)に来て、古巣(🔃)に別れを(🌷)告げて行きました。
四 地大根
この一(🔍)(yī )夏(xià(🌇) )の間、わたしは姉(🎑)(zǐ(🥦) )の口からなき父(➡)の話(huà )をよく聞か(🤡)さ(🏞)れま(🌕)した(🕶)。父は熱心な子(🎅)の教育(🏠)者で、(🌗)わたしも六つ七つのころから(💵)読書の道(🏪)を父より授けられ(🏿)、十(shí )の(🐨)年に両親(🙏)のひ(🐤)ざもとを(💿)離れたのもやはり父の意見(🚉)によってのことでし(🌩)たが、そんな子供(🥫)(gòng )の時分(fèn )の(🙃)記(jì )憶(😳)(yì(👼) )しか(🦂)自(zì(😆) )分に(🖲)はないものですから、姉(🎌)(zǐ )から聞く父の話には初(🔉)めて知(zhī )るようなこともすくな(🍥)くなかったの(📄)です。わたしの(🐴)きょ(🎯)うだ(🏾)い(😼)の(🌗)中でも、(🚁)姉(zǐ(🐯) )は一番の(🍕)父(fù(🥖) )親(qīn )思いで(🤨)したからね。父(fù )は神(shén )坂(😷)村みさか(🥢)むら(🆕)のほうからこの(🅿)木曾(🌃)福島の町へも(🌺)よ(💨)く来(lá(🥔)i )たら(👱)しい(🕯)。こ(🌽)の町(dī(😩)ng )には(🏗)父が歌(🥘)の友(yǒu )だちと(🍄)いう人もあったらしい。わたしは姉(zǐ )の家で、(📑)父(fù )を(🍒)知(zhī(🈹) )っている(🏝)という(🚱)一人の老人にも会いまし(🚟)た。
この瑞(❔)巌(yán )寺(🔻)(sì )の(🚳)近(😈)くに雄島おじまという小(xiǎ(🈁)o )さな島がありま(🕟)して、いくつかの洞(dòng )穴(⛺)ほら(🚠)あなが海(hǎi )にむい(🎽)たところに隠れてい(💖)ます。昔(xī )の坊さんた(📔)ちが来て座禅ざぜ(🏈)んをし(💙)た(😍)跡だと(🏭)聞きま(🔮)す。あそこ(🕔)に(🤼)もこ(✅)こにもとい(😹)う(👔)ふうに、そ(⏺)の(⏳)洞(🏥)穴ほらあなが続(🦆)い(📣)ています、中には、岩壁(🐐)に(🚧)む(🌉)かい合って静(jìng )かに(🥨)す(🥑)わる(😗)ために、坊(🕌)さん(🏼)自(📑)(zì )身の手で(💡)造(zào )りかえ(⛴)たか(😋)と見(jiàn )え(🔃)るほど、そまつながら岩屋(🐅)の形をそなえた(🏺)ところ(🌰)もあります。あまり取りつ(🕟)くろわれた古(🤐)跡な(🛏)ぞ(🗄)を見(🏁)るよりも(🥅)、かえっ(🚞)て昔のこ(🚨)とがし(🗿)のばれるの(🍸)も(🌤)、そう(🐏)いうかく(🍟)れた場(🎂)所です(🏤)。そん(🛴)なところ(🕜)へ行(🔚)って立っ(🍶)てみ(🌿)ますと耳に入る松風よりほかに長く遠いひびきを(😕)伝(yún )え(🛤)るも(🤦)のもありません。
呉く(💥)れくみ子(zǐ )さんも、そう(🤭)いう家(🥍)に生(🏤)まれた人(🕐)でした。この(🕜)人(rén )は明治(zhì )女学校(xià(🚷)o )という学校(🎯)で習字を教えな(🆔)がら、舎監を兼ねて(🍶)いて、多くの生(shēng )徒からお(🐊)か(🎲)あさんの(👹)ように慕わ(💫)れ(🐲)た婦(🙄)人でした。あの(👆)歴史のある学校(xiào )もおし(😆)まい(🍜)の時(shí(🗣) )分(🛸)には(🌼)、先生(shēng )方は一(🤠)人(🏋)去り、二人(rén )去り(➗)するようになったのです。そ(🐄)の中(zhōng )で学(xué )校(😫)の盛ん(🐷)な時(🐚)も、衰(⌚)えた(♿)時(🚃)も、(🧓)すこし(🏄)も(🍸)変らずに、いつでも同じよう(🗽)に人を教え(🚗)て倦うま(🖱)なかったのは(🍎)呉(wú )くみ子(zǐ )さんでした。ああ(✅)いう人の生(shēng )涯しょうがい(📌)は目(🚯)立(🥐)(lì )た(🏤)ない(🌍)ものです(📦)から、わりかた、世(shì(🧑) )間(🅿)に知られま(🌾)せんし、(㊗)そ(🥛)の人の(⛩)事跡も多く伝わりません。しかし、わた(🚫)しは呉くみ(🀄)子さんのような、男も(🌴)及ばないほど守る(🍞)力に長たけた婦人のあった(🚭)ことを(🖕)知っています。一番(🌡)最(⬅)後までふ(🤡)みとどま(🦏)っ(🖇)て、あの学校(xiào )と運命をともにし(👕)た人も呉くみ子さんで(🕢)し(🛥)た。
(🎾)布施ふせ(💤)さ(🛵)んはそれを(🎴)よく覚えていて(📡)、ある日わたしに歌ってみせ(✍)てくれまし(🌬)た(👒)。どうして布施さんの口からそ(🔪)んな古(🤠)い歌(✨)の節が出てきたかと言(🚢)いますに、(🗯)君(🙁)(jun1 )の家がらはこの地(🐿)方の郷士(shì )として(🍴)代々仙台侯に仕えてきた(👺)歴(🌂)史があるか(🍨)らで(🐘)した。あの「さんさしぐれ」の歌(🤺)は(🌿)、甲高い女(🍱)の(🔃)声よりも、む(😒)しろ低いところ(🍗)を(🥐)歌(🕓)える男(ná(🕴)n )の(💧)声に適(shì )していて、ゆっくり歌(gē(✂) )うべき(🚞)ものだそうです。あれを(🔩)わた(🐾)しに歌って聞かせる間、し(➿)ばらく布施さんは「時」というもの(👐)も(🤳)忘れているようでした(👚)。い(🛂)か(🕯)にも(🔣)ゆっ(📤)たりと迫(pò )らないで(🔎)しかも(💇)深(shēn )く聞(🤨)え(😨)る古(😝)(gǔ )風(fēng )な歌(gē )に耳(ěr )を(🤞)傾(qī(🍱)ng )け(🍿)ていますと、その抑(♈)揚(yá(🏫)ng )のある節の一つ一つが実に長(zhǎng )くつ(✏)づいて行(háng )きました。切れ(✝)たかと思うと(💭)、まだ続いている(🌵)ような(🌼)もので(🎄)した(🐸)。
(🚝)姉夫(fū )婦(🈴)は木曾福(🕑)(fú )島きそふくしま(📡)を(💔)さし(🌧)て帰(🍁)って行く人たちです(💆)。そこでわた(🦒)しもいっしょに(🌊)神坂村みさ(🎣)かむらを立ちました(🕧)。お(🏛)別(⏪)れに寄った家々の人たちは、いずれも門(mén )口に出(chū )て、わたしたちを見送っていまし(🚍)た。神(shé(🖱)n )坂村か(🏋)ら次(cì )の吾(wú(🎦) )妻村あずまむらま(🚷)での二(èr )里の(🏝)間(🥁)は男(🐟)(nán )垂山お(🍰)た(💵)るや(🤤)まなど(🚫)の迫っ(🤸)てきて(👸)いるとこ(🕔)ろで、深い山(👘)林(🦁)の中で(🔢)す。吾(wú )妻村まで行(🥚)きます(🎂)と、おじ(🛒)の(🤳)家が(🐁)あり(🥞)ま(🌙)す。そこ(🔣)がわたしの母(mǔ )の生まれたところ(🥧)です。
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