次(cì )郎は、(🏝)しかし(🏳)、それどころではなかった。か(💹)れは、もう、先生(shē(📨)ng )のつぎの言葉が、槍やりの穂(suì(⭐) )先ほさきのような鋭さ(🚣)で、自分の胸にせまって(🎦)いるのを(🏝)感(🔑)じ、(📌)かたく観念の眼をとじ(🆑)て(🌅)いたのだった。
先(❌)(xiān )生は、次郎(🛹)(láng )の顔を見ると、(⚡)手(👩)帳を(📻)ひらいたま(🆎)ま、たずねた。
「私は、大(dà )河をそんなふ(🗂)うに(🌭)思う(🔋)のは、むしろ(🚦)大(🔡)河に対する(🐅)侮(wǔ )辱(rǔ )だという気(😲)も(😱)する(🤥)んだがね。」(👔)
「(🉐)なるほど。……ふん。……そういうものですかね。…(🕞)…ある(🦌)い(🕯)はそう(🐙)かもしれな(🐅)い。」(👪)
この妙音を(🗝)つきだした小(🌙)僧(😾)こそは、実(👼)(shí(🧚) )に(📼)、(🍨)後年(👮)の(🚊)森(📚)田(🗺)悟由(yó(😔)u )ごゆう禅師ぜんじだったそ(🍬)う(👑)である。
次郎がはた(🍯)きを(❎)か(👥)け(🍪)おわり、(🥇)箒ほうきをに(⤵)ぎる(💩)ころになっても、ほか(⏱)の部屋は、(🦂)まだどこもひっそり(🦕)と(🔺)静まりかえ(🧦)っていて、板(💅)木(🏗)の音(🚁)だけが(📷)、いつ(🤩)までも鳴りつ(🍢)づけていた(👷)。
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