楽(🍣)長(👸)は、なるほ(🚯)ど、そう云われれば、そう(💬)だ、と思(🦊)った。しかし(💳)、それが自分(🔵)に邪(🗾)心(🕡)の(🐪)あ(📖)る(👗)証(🌶)拠だ(🔦)とは、ま(🤸)だ(🧡)どうしても思(🤲)えな(🧚)かった。
子(zǐ )、仲(zhòng )弓を(🌎)謂う。曰く、犂(lí )牛りぎゅうの(🕚)子し、※(「馬+辛」、第3水準(🌘)1-94-12)あかく(🐏)し(🚓)て且(🚶)つ角よくば、用うるこ(🕺)と(💿)勿な(👅)からん(🍠)と欲すといえ(♊)ども、山川(chuān )其(💶)れ諸これを舎す(📯)て(🎧)んやと。
だが、話は孔(🚓)子がまだ官(guān )途(🔛)につ(😒)いて間もないころの(➖)こと(👻)である。一日、孟懿子もうい(🤑)し――孟(🐲)家の当主(zhǔ )――(🌱)は、(🙆)孔子を訪ねて、殊(🔞)勝(📢)らしく孝の道(dào )をた(🥌)ずね(🙋)た。
ただそれっきりだっ(😄)た。いつ(😬)も病(🦕)気(qì )ばかりしている孟武伯に対する答えと(🎪)して、(🔸)それは(📁)あたりまえの(🈸)事にす(🍿)ぎなかった。
子(zǐ(💦) )、仲弓を謂う。曰く(🚁)、犂牛(🍙)りぎゅうの子し、※(「馬+辛」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角(💁)よくば、(🍃)用(yò(🐻)ng )う(📻)る(🥙)こ(😕)と勿なからん(🏒)と欲(yù )すと(⛄)いえども、(🕐)山川(💠)(chuā(🏦)n )其れ諸これ(🎷)を舎すてんやと。
陽(🙏)(yáng )貨は、そう云って、非常に(📼)緊(😰)張した顔(🏹)(yá )を(♌)して、孔子(🍸)の答を(🧙)まった。
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