と答えた(🚦)。
孔子(🌁)は、(🏀)むろ(💷)んそ(🚪)れを聞(wén )き(🖊)のが(💴)さ(⚾)なかった。彼は(😫)きっとな(🔜)ってその門人に(🦎)いった。
「比類(🥜)のない(🌊)徳(dé(🈺) )を身に体していなが(🐕)ら、国の(🧠)乱(💙)れるの(😼)を傍観して(🐦)いるのは(🆒)、果(💄)して仁(💖)(rén )の道に叶いましょうか。」
「然し、お前達の(🚺)ように、血統など問題(tí )にしない人がある(🐃)と(🆑)知ったら、彼も(🕖)喜(⤵)ぶにちがいな(🏝)い。わしも(🖇)嬉(🥒)し(🆒)い。……7いや君子と(🚃)いう(🚙)ものは、人の美点を助長して、(🐔)決(jué )して人の欠(🐳)点に乗ず(👵)るような事はしないものじゃ。然し(🍀)世の中(zhōng )に(🌨)は、兎角そのあべこべを行(há(🕖)ng )こ(💝)う(😚)とす(😇)る(💋)小(xiǎo )人が多(🎶)くてのう。」
「(💕)1道理に叶(yè )っ(🗜)た(💜)忠言には正(🗻)(zhèng )面から反対す(🚑)る者はない。だ(👧)が大切な(🤜)ことは過ち(♈)を改めることだ。婉(❗)曲(qǔ(🌻) )な言(yá(😾)n )葉は誰の耳にも心(xīn )持(🍐)よく響く。だが大(🥩)切な(⛺)こ(🥙)とは、(😖)その真意(🥃)のあ(👻)る(💥)ところを探(🤾)ることだ。いい気に(🍥)なって真意を(💮)探ろ(🚲)う(⏯)と(🐪)もせず、表面だ(🏓)け従って過ち(📬)を(🤮)改(gǎi )め(🐬)ようとしない者は(👅)、全(📃)く手(shǒu )の(💑)つけようがな(🏌)い。」
子(👾)、仲(zhòng )弓を謂(wè(📰)i )う。曰く、犂牛(🏄)(niú(😎) )りぎゅうの子し(🖇)、(🏽)※(「馬+辛」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あか(🕡)くして(❕)且つ(🏖)角(jiǎo )よくば、用うるこ(😩)と勿(wù(💜) )なから(📈)ん(❗)と欲(yù )すといえども、山(shā(🖤)n )川其れ(🐸)諸(zhū )こ(⛪)れを舎(🍍)(shè )すてんやと。
で(💠)、彼(🦕)(bǐ )は、(💌)ある(👯)日、そ(🐆)れとなく子桑伯子についての孔(kǒng )子の感想を求めて見た。彼(🏏)は、も(🤽)し孔(kǒng )子(zǐ )に(👲)諷刺の意志があれ(👑)ば、子桑伯(🤥)子のこと(😎)から(💎)、自然(rán )、話(huà )は自分(🈲)(fè(🦀)n )の方に向いて来る、と思(🏎)ったのである。とこ(🔲)ろが、孔子の答え(🔭)は極め(🎯)てあっ(🈹)さりし(🛶)たものであった。
「先(🔬)達て(🧙)珍(🎼)しく孟(🛁)孫がたずねて来て、孝道(dà(🏭)o )の(🍷)ことを訊い(🌨)ていた(🎼)よ。」(🏩)
「決してお世辞は(🏢)申しません。」
(❌)すると陽貨は、こ(🥣)こぞと(🍀)ばかり、三の矢を(🌑)放った。
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