巡(🍋)査が云ふのも、何處か(👣)や(🔹)つぱり一(🗯)皮(❌)隔(🏄)(gé(🛣) )てた處から(🍉)聞えてくる氣(✖)がし(😙)た。
母(🔢)親は、源吉に、「無(🅿)理しねえばえゝが。」と(🐷)云つた(🐼)。「あんの調子(zǐ )だら、(🐅)あ(📔)ぶねえ(🚲)わ。」
卷(🥝)舌で、馬の手綱(gāng )をとるのが聞(💻)え(🤖)た。後か(🙋)ら來(🚩)た仲間と何か話(♿)(huà )してゐる。走(zǒu )つてきた(🌶)馬が、(🤾)いきり立つ(🧠)て、首(shǒ(💴)u )を(📥)高くあ(🌔)げ(🚆)ながら、嘶いた。鈴は、(🚋)後から後からと(🉐)聞(wé(😛)n )えてきて、十二、三臺(🐭)もとまつたらしか(🤸)つた。由は、窓から覗いて、何頭來たとか(💲)、誰々だとか(😧)、一つ/\(🐅)云つて母に(🖲)知(🌇)(zhī )ら(🥋)せた。表の騷ぎはだん/\(📴)大きくなつ(⭐)て行つ(🔥)た。馬(mǎ )のいななく聲や(😆)鈴の音や、(🌎)百(🐍)姓(xìng )達(🏈)(dá )が、(🔋)前(📠)(qián )や後(🌑)の仲(zhòng )間を呼び交(👕)はすやうにしや(🏚)べつてゐるのや、そ(🚚)れ(🏩)等(🧀)が一(💥)つに(🏁)なつて、どよ(🥘)め(🈂)きになつて聞(🍫)えた。由は、うれ(🚞)しが(👐)つて、窓(chuāng )にぴつたり顏(yá(🔁)n )をあてな(🌙)が(🏅)ら、(😳)一(🙌)生懸命に表(🤘)を見(jià(🌛)n )て(🧘)ゐた。母(mǔ(🧟) )親は、獨(🌡)(dú )言のやうに、「(🌪)罰當り」(🔋)と(🛳)か、「ふ(🤝)んとに碌でな(🐖)し(🤱)」だ(👴)とか云(yú(🖤)n )つた。表へは出(🔸)て見な(😬)かつた(🌍)。
が、その意見は、(🤮)忽(🍚)ち皆(⏯)の反(👯)對に會(🐹)つてし(📦)まつた。そんなことはとても(😩)出(🍭)來得ないことであり、又すべ(🧝)きことでない、さ(🛌)う(🍄)百姓は(🍿)誰も考へ(💱)てゐた。
源(yuán )吉は寒さのためにかじかんだ手を口にもつて行つて息を(🍧)ふきかけなが(🔛)ら、(🌥)馬小(xiǎo )屋から、(🧕)革(🍩)具をつけ(🍢)た馬をひき出した。馬はし(🐅)つ(🏜)ぽで身(🏼)體(🙌)を輕(👵)く打(🐔)ちな(🍶)がら、革具を(📦)な(😋)らし(🔏)て出(🥝)て(👫)きた(🤼)。が、外へ出(🌰)かゝると(🎯)、寒いのか、(👐)何囘(🎁)も尻込みを(😟)した(🤧)。「ダ(📟)、ダ(💌)、ダ……」源(🏚)吉(🥦)は口輪を引(🛤)つ張(☔)つた。馬は(🛥)長い(🛣)顏だけを前(🉐)に(🤘)延ばして、身體を後にひいた、そして蹄で敷板(💓)をゴト(💑)/\(♉)いはせ(🥩)た。「ダ、ダ、ダ……」そ(🥥)れ(💁)から舌をまいて、「キ(🍴)ユツ、キユツ……」とならした。
と(🚅)ころが、その連(lián )中の(😡)うちの誰かゞ眼(😫)をつけてゐる(🐟)娘(niá(🍜)ng )の家(jiā )へ行つ(🚫)て、そ(🦅)の(🏫)娘のゐる(🌾)とこ(👶)ろで、いきなり、「碌でなし奴等!」と怒(🥏)鳴(míng )られて、(💶)がつか(🚧)りするも(💼)のがあつた(📃)。又(👱)、逆に、そん(🌑)な娘のゐる(🎈)ところへは、(🎭)そ(💄)の用(yòng )事にかこつけて、上り端に(⛱)腰を(♒)下(🎤)して、別(📎)な話を長(zhǎng )々して喜んだのもゐ(🔮)た。――そして然し、と(🛢)にかく、皆ヘト/\になつて(🌛)、(🖨)石山(shān )の家(jiā )へ歸(👃)つてきた。
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