(🏨)にわかに宿(🍧)(xiǔ )内の光(guā(😖)ng )景も変(🐐)わりつつあ(🎚)っ(💓)た。千(qiān )余(🛃)人(😈)からの浪(làng )士の同勢(shì(🍹) )が梨子野峠なしのとうげ(👼)を(✉)登って来ることが知(📔)れると、在方(fā(💬)ng )ざ(🏟)いかたへ(🐅)逃げ(🍒)去るものがある。諸道具を(⬅)土蔵(😦)に(📽)入れるものがある(🎐)。大(👰)切な帳面や腰の物を長持に入(rù )れ、(⛄)青(💐)野と(💘)い(❤)う方まで運ぶものがある。
(💄)入(😚)り込んで来(lái )る間諜かんちょ(👒)うを警(jǐng )戒(jiè(🤗) )する際で、(🐍)浪士(shì )側では容易(yì )にこの三人を信じなかった。その(🛅)時(🌱)応接(📶)に(😯)出たのは道中掛がかりの田村宇之(🌒)助(zhù(💷) )たむらう(🤢)の(😪)すけであった(👅)が、字(zì )之助は(💲)思(🎌)い(🛅)つ(📇)い(🔘)た(📻)ように(🚍)尋ねた。
半蔵(zā(🏔)ng )は馬(mǎ(🔙) )籠本陣の方(fāng )にいて、こ(🏜)の(🌡)水戸浪士(shì(👚) )を待(📘)ち受けた。彼が贄川(🔫)にえがわや福(😓)島(🉑)の庄屋(wū )しょう(🥊)やと共(gòng )に急(🧚)(jí )いで(📱)江戸(😩)を立って来たのは(😄)十月(yuè )下旬で(🛹)、ようやく浪(làng )士らの(👣)西(🤮)上が伝え(🚎)ら(⏩)るるころで(🔍)あった(➕)。時と場合(📉)により、(🥂)街道(dà(🕶)o )の混乱から(♿)村民(🛶)(mín )を護(hù )ま(🚭)も(🐑)らね(🏠)ばならない(👡)と(😁)の彼(bǐ )の考(kǎo )えは、(📐)すで(⬆)にその(🐊)ころに(📯)起こって来た。諸国(📌)の人(ré(⭐)n )の注意は(👺)尊(zūn )攘を標榜ひょ(🏾)うぼ(❎)うする水(🔚)戸人(🏵)士の行(háng )動と、筑(🕶)(zhù )波つく(🖨)ば挙(jǔ )兵以来の出(chū )来事とに(🤩)集まって(🙃)い(🍕)る当時(🧔)(shí(🎨) )のことで、那珂(kē )港な(😔)かみなとの没落(📰)と共(gò(💧)ng )に榊原(🧙)新(xī(💜)n )左(zuǒ(🎌) )衛門さ(🐯)か(🔕)き(🕥)ばらしんざ(⚪)えもん(🥐)以(🔏)(yǐ(💒) )下千二(🚕)百(📕)余人の(😧)降参者と(😓)武(🍄)(wǔ )田耕雲斎はじめ九百余(yú )人の脱走者(zhě(🤴) )とをいか(💢)に幕(mù )府(fǔ )が取(🌑)りさばく(🚵)であろうということも多くの人(rén )の注意を引い(🐧)た。三(🌑)十日近(jìn )くの時の間(🐪)に(🌏)は、幕(😓)府(🕦)方に降く(🍞)だった宍戸(hù )侯ししどこう(松平(píng )大炊頭(🌞)(tóu )お(🌧)お(📁)いのかみ)の心事も(🖖)、そ(🤴)の運命(mìng )も、半(😝)蔵(🎗)はほ(🖖)ぼそれを聞(🦀)き知ることができたのである。幕(mù )府(😣)(fǔ )の参政(🦊)田(tián )沼玄蕃頭は(👚)耕雲(⤴)(yún )斎ら(🗼)が政敵市川三(🔨)左衛門の意見を(💁)いれ、宍戸(🐪)侯(🌮)に死(😈)を賜わっ(📳)たと(😒)いう。そ(🈁)れについで死(sǐ(😚) )罪に処(chǔ )せ(🚀)られた従臣二十八人、同じく水(shuǐ )戸藩(🖋)士(shì(📲) )二人(🐾)ふ(📓)たり、宍戸(hù )侯の(📎)切腹を聞いて悲(🤦)憤のあまり自(zì )殺した家来(🙇)(lái )数人(rén )、この難に(😸)死ん(🛣)だものは(🐥)都合(💯)四(🖍)十三人(rén )に及(🐀)(jí )ん(🕟)だという。宍戸(🚿)侯(hóu )の悲惨な(💕)最(zuì )期――それが水戸浪士(🗼)に与(✅)えた影(🖤)響は大(😽)(dà )きかっ(🏼)た。賊(📒)(zé(💹)i )名を負う彼らの(👩)足が西へと向いた(🚵)のは、(🐾)それを(👬)聞(🏔)いた時であっ(🌱)たと(🤬)も言(yán )わる(🤯)る。「所(🔬)詮しょせん、水戸家(♑)もいつ(🚑)まで幕(🌒)府のきげんを取っては(🏅)い(🐐)られまい」との(🔄)意志の下(xià )に、潔く首途か(⛅)どでに上ったと(🔪)い(🕛)う(🦋)彼(😽)ら水(shuǐ(🥩) )戸(🐆)浪士(📹)は、もはや(❗)幕(😮)府に用のない人たちだった。前進(💬)(jìn )あるのみだった。
「念の(🚷)ために(🕦)うかが(🤖)いますが、伊那の平(💤)田御門(🥙)(mén )人は(🕳)『(⭕)古(😎)史伝』の発(👝)行を企(💕)て(🚱)ているように聞(⛸)い(🐀)て(🌋)います。あれは何巻まで(🥝)行ったで(🖍)しょ(🚯)うか。」(🥪)
この挨(ā(🖇)i )拶(zā )あいさつが公用(🐙)人からあっ(🧢)て、十(🌙)(shí(😟) )一宿(xiǔ(🏺) )総(zǒng )代(dài )のものは一通(👺)の書付を読み(🛹)聞か(🧘)せ(🔛)られた。そ(🚰)れに(🧦)は、定(🏜)助郷じょうすけ(👩)ごう嘆願の趣ももっともには聞こえるが、よくよく村方の(🎩)原簿をお(👄)糺(🐃)ただ(㊗)しの上で(👲)ないと、(🏗)容易(🎆)には仰せ付けがたい(😙)とある。元来定(🦈)(dìng )助(💓)郷は(🕵)宿駅(yì(🌙) )の常(💱)(cháng )備人(🍲)馬を補充するた(✏)めに、最寄もより(🎰)の村々へ正(🎋)人馬勤し(♟)ょうじ(📒)んば(❇)づとめを申(🍂)し付けるの趣意であるから(🎞)、宿(xiǔ(🛩) )駅(yì )への(🏳)距離の関係をよくよ(🙊)く調査した(🚔)上で(🍷)ないと、定助郷の(🏇)意味も(🥋)ないとある。しか(🈷)し三(🍠)人の総代から(🚶)の嘆願も(🥒)余(yú )儀な(📫)き事情に聞(🎶)こえるか(🥄)ら、十(shí(🏫) )一(yī )宿救助のお(💻)手(➰)当(㊗)て(🧚)として一宿(🕝)(xiǔ )につき金三百両ず(📀)つを下し置(👏)かれるとある。ただし、右はお回(➰)(huí )まわし金きんとして、その利息にて年(nián )々各(🧀)宿の不足(zú )を補(bǔ )う(🐑)ように心(🕗)得よ(🦇)ともある。別に、三人(rén )は請(qǐng )書うけしょを出せと言わるる三(📠)(sān )通の書付をも公(gōng )用人か(🌁)ら受け取(🧣)った。それに(🗃)は十(shí )一宿あてのお救いお手当(🌛)(dāng )て金下付(fù )のこ(🌕)とが認したためてあって、駿河(🕓)(hé )するが佐(zuǒ )渡さ(📂)ど二奉行の(♍)署名(mí(🗽)ng )もし(🕐)てある。
「(🚼)時に、半蔵(📋)さん。」と平(🤙)助が言(🏉)い出(📄)した。「(🍵)どうもお役所(👣)の仕事は長(zhǎ(🚠)ng )い(🥒)。去年(📲)木曾[#「木曾(céng )」(🌘)は底本(👓)(běn )では「木(mù )曽」](💨)から総(🛎)代が出(🛅)(chū )て来た時(shí )は、あれは四月(yuè )の(🔗)末でした。それ(🐔)が今年ことしの正月(🛡)までかか(🌘)りました(🤨)。今度もわたしは長いと見た。」(🤪)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025