(🤧)塾(shú )生たち(🚰)は、かるくとじ(😧)たまぶたをとおして、窓(chuāng )のすり(🍌)ガラスに刻(🌯)(kè )々に(📣)明るくな(🏠)って行(háng )く朝の光(🏈)を感じながら、(🕠)つぎの言葉を(🤞)待(✳)った。軒端(🥀)のきばには、雀がちゅんちゅんと、間(💂)をおいて(💶)鳴きかわ(🅿)している(🚱)。
「私(👂)(sī )に言(yán )わせると(🐊)、そ(🕔)れは、君らに、ほ(🍯)ん(🤓)とうの意(yì )味で(☕)自分を(🅱)たい(🍞)せつに(🥊)する心が(🍺)な(💉)いからな(🌛)の(📛)だ。言いかえると、君(😓)(jun1 )ら(👫)に(🚄)は、自分(👰)で自分(fèn )をたい(🥑)せつにする(🥙)自(👧)主(zhǔ )性(🍿)(xìng )というも(🔅)のが(⚾)まるでな(🤹)い。さらに言いかえると、君らは多数(shù )をたのみ、多(duō )数(shù )のかげ(💦)にか(🐸)くれて、何(👺)よりもたいせつな自分の良(liáng )心を眠らせ(🌖)ることに平(🎹)気(🐬)な人間なのだ。私は、現在(zài )の日本人の大多数が(🏷)もっている最大の弱(📟)(ruò )点を(🕚)、君らの今(jīn )朝(💠)の起(qǐ(🚩) )床(chuá(🎾)ng )の様子でまざまざと見(🤩)せつ(🈁)けられた(〽)ような気(qì )がして、(🏖)全(quán )く(👕)、(🕥)暗(àn )然あん(🥢)ぜ(🧖)んとならざるを得(dé(🍿) )なかっ(🌻)た(😱)のだ。――(❓)」
と、次(cì )郎は眼(🥞)をふせた(🎠)まま頭をさ(💳)げ(🌎)、逃にげ(👚)るように(🔹)塾長室(💶)を(🧛)出た。
「ほ(👍)う、お(🛡)前(qián )か、(🈁)今朝の鐘(zhōng )をつい(🗽)たのは。……で、どのような(📽)気持ちでつ(🏼)いたのじ(🎻)ゃな。」
次(cì(🔖) )郎(lá(🕞)ng )が、(♏)いぶかりながら戸(hù )をあけると(🍂)、(📟)そこには大(🌵)河(📂)無門が立っていた(🙃)。
しか(🍷)し、(💤)兄(xiōng )はおそ(⛓)ら(🧚)く(🔂)道江をつれて来る。いや、かならずつれて来る。そして(🤛)、(🚻)無意識な残酷ざんこくさで自分(fèn )の痛(🐇)いきずにさ(✴)わろう(🗒)としているの(🌷)だ。二(🌲)人はあらゆる(🍈)好意にみちた言(😰)(yán )葉(yè )を自分(♐)にな(📘)げかけ(🧒)る(🚱)だろう。二人のむつま(🔓)じさを三(sān )人(ré(💎)n )にひろげることによって(🌍)、二(🗼)人(rén )は一(🚄)そう深(❇)い(⛷)よろ(😘)こびを味(🚌)(wèi )わおうとつとめるだ(💉)ろう。二(èr )人はいろい(🦓)ろと過去(💲)の思い出を語るにちが(🌯)い(🤴)ない(🦖)が、(😝)そ(😐)の(🕔)思い(♓)出の愉(🚞)(yú )快さ(🛥)も不(bú )愉快(kuài )さも(🍜)、(🍠)三(🗺)人(👏)に共(gòng )通するものとして語(🐐)ら(📑)れる(🍭)に(🙆)ちがい(😇)ない。自分は、二人の(💋)そうした無意識な残(⏱)酷さ(📆)にたいして(🚤)、いったいどういう態(😍)度をとれ(🧔)ば(✝)いいのか。いや、どういう態(tài )度(🖋)を(😄)とりうると(📣)いうのか。
しかし(🏑)、兄は(👙)おそらく道江(🍗)をつれて来(🐈)る。いや、かなら(🎉)ずつれて来る。そして、無意識な残(🔪)酷ざんこくさで(📬)自(🥀)分の痛(🍮)いきず(💞)に(🏰)さわろ(😲)うとして(🎒)い(🧥)る(🔓)のだ。二人はあらゆ(📁)る好意にみち(🕜)た言(yán )葉(🗓)を自分(fè(💢)n )に(🔞)なげかけるだ(💮)ろう。二(🕳)人(🚟)(rén )のむつまじさを三(sān )人にひろげ(🏾)る(🥊)ことによって、二人(😡)は一(yī )そう深いよろ(🛥)こびを(🏌)味わ(🎮)おうとつとめるだろう。二(💃)人はいろいろと(🐴)過去の思(sī )い出(🙄)(chū )を語(yǔ )るにちがい(🎷)ない(🛥)が、その思い(🏒)出(chū )の愉快さも不(bú(🛠) )愉(🐛)快さも、(💽)三人(🤣)に(✉)共(😦)通するものとして語(🕎)られるにちがいない。自(zì )分(fèn )は、二人(🗡)の(🔙)そうした(🥒)無意識な残酷(😝)(kù )さにたい(🤬)し(😢)て、いったいどう(🔏)いう態(tà(📐)i )度をとればいいの(🐰)か。いや、(📗)どうい(💻)う態度をとりう(💚)ると(🥢)いうのか。
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