「(🥎)おしま(🥏)いのほ(🌒)うは、実(shí )は(🌮)僕(pú(✂) )が打ったんでし(🍳)た。」
「お(⛄)それ入ります。では(🖨)申し(🙈)あげますが(🚠)、実は(🎸)国も(🔳)とにおりま(😅)し(💌)たころ、い(🗽)つも師(😣)匠しし(♒)ょう(🐔)に、(👯)鐘(zhōng )をつくなら、鐘を仏と心(🏉)得(👥)て(🐙)、そ(🆖)れにふさ(🐺)わしい心のつ(🍶)つしみを忘れてはならぬ、(😙)と言い聞かされてお(⏰)りま(📿)したので、今(jīn )朝もそ(🎃)れ(🤐)を思(🛏)い出し、ひとつ(👨)きご(😞)とに、礼拝らい(🧖)は(🏴)いを(🔧)しながらついたまでで(🔳)ございま(⏸)す。」
「おはよう。ここは何室(📠)の受け持ちで(🥪)し(🕹)たかね(✉)。」(🎦)
開(kāi )塾かいじゅく(🏍)中は(🌸)、次郎は(🐴)、朝倉(cā(✂)ng )先生夫妻(qī )だけを空林庵くう(🔕)りんあんに残(cán )して(🚔)、(🐉)本館の事務室につづ(💫)く畳敷た(👈)たみじきの(🔶)小さな部(bù )屋(🛬)に(🎈)、ひと(💕)り(🔛)で寝起きすることにして(📍)いるのである。
「私(👥)はけさ(🤐)、君(🐘)らの中のだれ(🛵)かが打った(👀)板(📴)木の音を聞きながら、ふ(🎀)と、この(👔)話(💫)を思い(➰)出したが、それ(➖)は(🔔)おそらく、けさの板(⛓)木(🥃)(mù(🔐) )が、(➖)ここ(🚫)の生(shē(🦏)ng )活(huó )に(👇)ふ(💮)さわしい心をもって打たれていたからだ(🔗)と(🏕)思う。君(🌋)らの(🕵)耳(🆗)にあの音がどう響ひびいたかは知らない。しかし、私は、あの音から、この(😿)塾(shú )はじまって以来のゆたかな(🌁)感じをうけ(🔖)たのだ。じっく(🐈)りと落ちつい(🏷)て、(🎆)すこしも軽(🐧)はずみなところの(🚏)ない、(🐿)ま(🥒)た、すこしも力りきんだところのない、お(🍞)だやかな、(〽)そして辛抱しんぼうづよい努力、―(🦎)―(💽)心の底に深(shēn )い愛(à(📎)i )情(qíng )を(👆)た(🍄)たえた人(🤳)だ(🤽)けに期待(⛩)(dà(✒)i )しうるよ(🎿)うな努力を(➿)、(📉)私はあの音から感じとり、これこそここ(❇)の生(🐶)(shēng )活を象徴しょうちょうす(🐢)る響き(🔀)だと思(🌮)ったのであ(🧤)る。――私(sī )は、しかし、奕(🆓)堂和尚のように、だれが、ど(⬆)んな気持(🐙)ちで、今朝の板(bǎn )木を打ったかを、しいて知(zhī(🕑) )りたいとは思(sī(🥋) )わない。それは、もと(📑)もとここの生活(huó )では、だれが(🔧)どんな働きをして、ど(🍷)ん(📑)な名(míng )誉(➡)(yù )めい(🈁)よ(📜)を担(dān )になうかというこ(🥜)とは、あまりたいせつなことではないからだ。ここの生(🥁)活でたいせつなのは、名(🏢)(míng )でなく(🗄)て実である。心(👤)である。その心が(🥓)むだにならな(🍰)い(🤫)で、(🎪)共同(🚕)生活全(quán )体の中に生かされていけば、個々(🥊)の人の名(🏠)などは、し(🈸)い(🌍)て問(wè(💵)n )題(tí )にする必要(🍅)はない。そういう意(yì )味で(🕔)、私は、(🦓)今朝の(🔴)ような板(📞)木の打ちか(😛)たをする心(🕞)をもった人(🥏)が(🏾)、君(jun1 )らの中に(🏓)、少(😪)な(🥫)く(🚘)と(🛳)も(📤)一人(🥂)だけ(🍶)はいる、ということを知(zhī(📝) )っ(💊)ただけ(🔺)で満(🌿)足し(🙀)たいと思う。そして、そ(👘)の一人の心(xī(🐡)n )が、おた(🐄)がいの生活の中に(🐥)、すこしも(⛵)むだにならないで生かされて(🕡)いく(🦁)ことを(🛰)、心から期待(dài )したい。……つま(🚥)り、愛情に出発し(🔚)た、おだやかな、しか(🙅)も(🍫)辛(xīn )抱づよい努(nǔ )力、そ(🍄)ういう(💛)努力を(🌿)、(🦕)単(🦉)(dā(🛍)n )に(🎂)板(🕠)木を打(🔵)つ(📲)場(✍)合だけ(😓)でなく(♐)、すべての場合(🕥)(hé )に払(fǎn )は(⛓)らっ(🤬)てもらいたいの(🍤)である。…(🚮)…名(mí(😐)ng )を(💲)求め(🛣)ず、ひたすらに実を捧(pěng )ささげると(🚿)いう気(🍊)持(chí )ちに徹(chè )てっし(♓)て、(🤛)そ(😄)う(🎲)いう努力を(💣)、(📕)みんな(🎠)で(✊)払っ(😩)ても(🏒)らいたいの(🥖)である。――」
朝(🧖)倉先(xiā(📤)n )生は、しかし、どんな(🎞)悪い状態があ(🧕)らわれて来て(🦑)も、すぐその場でそれを(♈)非難す(📉)る(🕥)ことがなかった(💹)。すべて(🚗)をいちおう成(😬)り(📓)行きにまかせ(🛶)、行くと(🍈)こ(🗨)ろまで行か(🎊)せておいて、あとで、――(💃)たとえば食(shí )後(🏴)(hòu )の(😘)雑(🈂)談や、夜の(🏒)集(😽)(jí(🌼) )ま(🤳)りな(🖇)どの際に、――それを話題に(➖)して、みんなとい(📓)っしょに、そ(🍲)の原因結(🔰)果(😑)をこ(🐊)まかに究明し、その究(jiū )明を(🏯)とおして(🗡)、(🚷)共(gòng )同生(🍉)活の基(✋)(jī(🛤) )準になる(📡)ような原則的な(🌡)ものを探求する、といったふ(🕉)うだ(👄)ったのである。
もっとも道(dào )江に(🆚)た(😁)いして自分(🐨)の抱いだいている(🧤)気持ちに、兄がま(🧒)だまるで気がついていないらし(🙅)いのは(⛴)、あ(🍒)り(🏇)がた(🤔)いことだ。しかし、だか(👻)らと(🎦)いって、二人(📮)が(🗞)むつまじくつれだってやって来(lái )るのま(👣)で(😂)を、(🌃)ありがたく思うわ(😯)けにはいかない。痛いきずは、どんなに用心ぶかくさわられて(📰)も痛(🐔)(tòng )いのに、まして、そのきずに気がつかないで、無遠(🛹)(yuǎ(🤚)n )慮(lǜ )ぶえん(🛳)り(🍶)ょに(➰)さわられては全(quán )く(🔞)たまっ(🏄)た(🌈)ものではない(🚙)のだ(📌)。
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