「(🈯)仁(rén )とい(📯)うものは、(🌊)そう(🍧)遠くにあるも(😱)のではない。切(🐢)実に(📤)仁を求(🎈)める(🤯)人(rén )には、仁は(🎤)刻下(xià )に実現(xiàn )される(👸)のだ(🧔)。」
○ 匡==衛の一(🚍)地名。陳との国境に(📀)近(jìn )い。伝(🐫)説(🕸)によ(🐟)ると(🍨)、魯の(🏾)大夫季氏(🚧)の家(🚵)臣であつ(🕥)た陽(🌽)(yá(🦋)ng )虎(hǔ )という人が、陰(yī(🌍)n )謀に失敗して(🏋)国外に(🦇)のがれ、匡(😬)において(🍺)暴虐の振舞(🏀)があり、匡人(📺)は彼を怨んでいた。たまたま孔(kǒ(✍)ng )子の一(🧤)行(háng )が衛を去つて陳に行(🖱)く途中匡(🛌)を通りかかつたが(😙)孔子(📱)の顔(yá )が陽虎(✝)そつく(☕)りだつ(🚗)たので、匡人(➖)(rén )は兵を(🥞)以て一行を囲(tō(🧙)ng )むこと(🚺)が五日(rì )に及(jí )んだという(😫)ので(🔐)ある。
「(🏮)社会秩(✡)序(xù )の破(🤢)壊は、勇(🎺)(yǒng )を好んで貧に苦(kǔ )しむ者に(🤙)よって(🍓)ひき起され(👯)がちなも(😙)ので(🌖)ある(🎎)。しかしまた、道(dào )に(🎞)はず(🤦)れた人を憎み(📇)過ぎることによって(🍡)ひき起さ(💈)れる(😂)こと(🎗)も、忘(wàng )れ(🧟)てはならない。」(⏲)
一五(二二(èr )〇)
二(èr )七(一(yī(🗝) )七四)
「(😦)篤(📏)く信じて学問(💙)(wè(🔚)n )を愛せよ(🈹)。生死(🤠)をか(🐙)けて道(dào )を育(⏺)て(🛶)よ。乱(👉)れるきざし(🈲)のある国に(🔛)は入(🎿)らぬがよい(🎳)。すでに乱れた国には止(zhǐ )まらぬが(😗)よ(💶)い(🚊)。天(tiān )下に道が(⏹)行(🌕)われている(🥃)時には、出(chū )で(🖲)て働け(📪)。道がすたれている時には、退いて(☝)身を守れ。国に道が行われていて(🧥)、貧賎であるのは恥だ。国(🍃)に(🗿)道(⚫)(dào )が行われな(⛱)いで、富(🥘)(fù )貴で(💸)あるの(👊)も恥だ。」
○ 天下(xià )==当(🤲)時はまだ殷(👡)の時(📵)代で。周(zhōu )室の天下ではなか(💥)つたが、後に天下を支配したので、(💭)この語(💰)が用い(🏔)られたので(😈)あろう。
「有能にし(🗣)て無能な人に教えを(🎾)乞い(🛴)、多知にして少(🛩)知の人(rén )に(🚕)ものを(🚇)たずね、有っても無(wú(⛷) )きが如(⏬)く内(🥈)(nèi )に(📻)省み、(🐏)充実して(🕎)いても空(♍)虚(🚠)(xū )なるが如く人(😝)にへり下(xià )り(♉)、無(🌵)法をいいかけられても相(🌠)手(shǒ(🛴)u )に(✨)なって曲直(zhí(🎞) )を争わな(🌝)い。そうい(🔽)うことの(⏰)出来た人がかっ(💋)て私の友人(rén )にあったのだが(🧘)。」
○ 牢==孔子(🤴)の(🐖)門(😝)人(rén )。姓は琴(🌲)((😒)きん)(🏞)、字は子開(しかい)、又(👥)は子(🚊)(zǐ )張((🏳)しちよう)。
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