そこ(💉)まで(🌹)考えて(🐎)来(😯)て、樊遅はもう一度「違わない(😣)」と(❓)いう言葉(💠)(yè )の意味を考えて見た。
「2現(🧦)今では、親を(🔢)養ってさえ居(jū )れば、それを孝(xiào )行(háng )だといっているようだが(🔦)、お互い(🔷)犬や馬までも養(🎍)っている(🏤)ではないか。孝(🚣)行(🎇)(háng )には敬うや(🙁)ま(😶)いの心が大(dà )切だ。もしそ(🏿)れ(🔢)がなかったら、犬(🌚)馬を(🥀)養うのと何のえ(💗)らぶ(🚹)と(🔞)ころもな(🕝)い。」
「全く(🍔)惜しいで(🍀)は(🚁)ございませんか(🔒)、こうし(🎖)て田(🔛)圃に仂かせて置くのは(👜)。」(🤳)
大(dà )てい(🍜)の牛(niú )は毛(máo )が斑まだらであった(🐊)。そし(🆎)て(🥄)角が変(biàn )にくね(🌆)っていたり(🏠)、(🌵)左右の調和が(🔐)とれていなか(🍁)ったり(🥈)した(📄)。孔子はそれらに(🏃)一(yī )々注(📲)意深く視線を注いで(🌏)いたが、そ(🈸)のう(🎨)ち(🍹)に(🤩)彼(bǐ )は、一(💭)頭の赤毛の牛に眼をとめた(🏽)。そ(💵)れはまだ(🏼)若く(🗡)て、つやつやと毛が陽(🐒)に光ってい(🅾)た。角(⏫)(jiǎo )は十分(🌉)伸び切って(🐺)はいなかっ(♿)たが、左(zuǒ )右(yòu )とも、ふ(🎭)っく(🗄)らと半円(🚹)を描い(😀)て、いかにも調っ(🉐)た(🚘)恰好(hǎo )をしていた。
孝を問う
孔(kǒ(🥫)ng )子は(🍵)また答え(🕶)をう(🤶)ながした。樊遅(💉)は、(😁)少しい(👯)まいましい(🦄)とは思(👵)ったが、とう(✳)とう兜(🐓)をぬいでしまっ(🚣)た。
もう一(🏃)つは(🍰)、子夏の(😠)問いに対(duì(🍴) )する答(dá )えだが、それは、
「(☕)それ(🚝)は、もう度々のことで、(🏥)私としても考え(🔈)ずには居(🚋)れません。」
孔(🐦)子は(🔣)、その(♐)日(rì )の儀(🚪)式における楽長の(🚝)不(bú )首(✍)尾に(🤛)もかかわ(🌨)らず、(🈚)いつもよりか(🦖)えっ(🎺)て朗ら(🌚)かな顔をして、退(🍧)(tuì )出(chū(🤡) )した。
(🚚)しかし(📱)、(🙉)孔子(zǐ )の(🤳)答え(📺)は(🈹)、極(jí )めて(🎳)無造作(🙉)であっ(🌌)た。彼は(👒)相手の言葉に軽くうな(🏴)ずき(🦗)ながら、
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