「先生は、(💻)自分は世(🌮)に用(yòng )いられな(⛺)かったために、諸(zhū )芸に習(🦕)熟した、(🥁)といわ(🔩)れたこ(💄)とがある(📭)。」(🔖)
する(🏬)と、公西(xī )華(huá )こうせいかが(📽)いった。――
「(🙈)寒(hán )さに向(🍹)(xià(💨)ng )う(🗝)と(📪)、松柏の常(cháng )盤木であることがよくわかる。ふだ(👼)んは(👹)どの木も一(🥪)(yī )様に青い色(sè )を(🌐)して(💠)い(👣)るが。」
○ 子路(🖊)の祷りは、謂ゆる苦しい時の神頼みで、迷信(😮)的祈祷以上のも(🏕)ので(🖐)は(🍑)ない(🤝)。それ(📕)に(🏪)対して孔子は、(🐊)真の心の祷り、(🌂)つまり天地に恥(chǐ )じない(👛)人間(jiān )として(🔯)の精進(🏴)(jìn )こそは、幸福に(➖)到(dào )る道だ(🗞)、と(🏯)いうこと(⬛)を説いた。孔(kǒng )子(🦂)の教(jiā(🌝)o )えには宗教がない、と(😫)よくい(📖)わ(💜)れるが、「天」という言葉(yè )は、孔子によつて(🍀)常に宗(🤮)教的な(🦅)意味に使(🔱)われているのである。
○(🚲) 牢==孔子の(📺)門人。姓は琴(qín )(きん)(😕)、字は子開(しか(👧)い)、又は子(zǐ )張(し(👏)ち(👼)よう)(🤔)。
○ 次(原文)==一般に「つぎ」「(🕗)第二(èr )」の意味に解されているが、私(🏨)は(🌞)「(🔼)途次(➿)(cì(📛) )」(😃)な(😙)ど(🌙)という場(🙇)合(🎞)の「次(🗜)(cì )」と同じく(🔹)、(🕊)目標(🖲)(biā(🏼)o )に達する一歩手前の(🔂)意(⛵)に(🧟)解(jiě(🔭) )し(🔽)た(🔙)い。
三(⛺)七(一八(bā )四)
四(一(yī )八八)
○(🧤) 柏==「か(🔻)や」である。「かし(🖱)わ」ではない。
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