「そつたらご(🥩)とで(😉)百姓の貧乏なほるもん(🏆)けア!」
「(⚪)覺えてやが(🗒)れ、(🍙)野郎ツ※(感(🚖)嘆符二(è(🛰)r )つ、1-8-75)」
あとで、母は(💿)とう/\(🚻)その晩(🔸)のこと(👳)を云ふと、(😆)
母親はため(🙄)息をし(🔞)て(🗒)、ブツ(🥦)/\何か口(kǒu )の中で云(yún )つた。そして(🤒)、腰をのばして、(🦖)表(biǎo )の方(👡)を見(🎡)た(🔚)。「氣ば(💶)つけ(📐)て行くんだ(🐁)で。」源(🔜)吉(jí )の後か(👑)らさう云(✡)つた。
いつ(🌧)かの晩(wǎn )、母があまり變(biàn )に思つ(📙)た(🗡)ので、後(♟)をついて行つた。すると(🥔)父(fù(👬) )が眞(zhēn )暗な畑の(😺)中(zhōng )に(✂)ズ(🈲)ン(🤵)/\入つて行くのを見(🏰)た。その(🎟)時(shí(🚔) )に(🔙)は(🖊)母も何(💇)(hé )か(💁)ゾツと身(❤)(shē(🤘)n )震ひを感(😤)じた。母(mǔ )は、少ししやが(⛅)んで、そつちの方をすか(📟)して見(jiàn )てゐると、父は畑(👤)(tián )の眞(zhē(📴)n )中に、立つたきり(🤲)、(🕺)じい(🔇)とし(🙅)てゐた。十分も、(📍)二十分も。そ(🍉)れか(🕉)ら(🌨)その隣(🏤)りの自(zì )分の畑(tián )の方へ行くと、(🏏)又(🎩)(yòu )、(🚺)や(💢)つ(🏫)ぱり立(lì )つたまゝしばらくさう(📝)してゐた。と(❔)、今度(🎉)は(😺)そこか(🥢)ら一寸(cùn )離れた自分の畑に歩(🥚)いて行つた。母にはちつ(🤝)とも、そのことが(🖱)分(🚒)らなか(🐪)つた。
源(yuán )吉達(dá )は、もう雪も固(gù )ま(🔍)つたので、山(shān )へ入る時(📥)期(qī(⬜) )だ(🌡)つたけれども、(🕌)こ(💨)の方が片付くまで(🥎)行けなかつた。それ(🏈)に今(🔥)(jīn )では(🧗)皆、そん(💗)な處でない(🥨)、(📶)と思ふほど、興奮して(🎳)ゐた。石山の家に寄り合つて(🛋)、(🛄)色々の話をきいたり(⛴)してゐ(🙌)るうち(❗)に、殊(🥂)に若い百姓などは、「(🐨)地(🖕)主つ(👙)て不埓だ!」さういふ理窟(🐔)の(🤥)根(gēn )據(jù )が分つてくる(🥣)のが出て(🏚)きた(🛺)。始(shǐ )め「さうか(✡)なア」と思つて、フラ(🤛)/(➡)\した氣持のものが(🌾)、「野(👾)(yě )郎(💷)(lá(🤙)ng )奴(nú )」な(🌂)どと云つてきた(🚄)。澤山集(jí(🚌) )るこ(🆙)とがあ(💳)る(🦕)と(💾)、(🍣)校長先生(shēng )は、手振(🎴)り(🏦)や、身(shēn )振りまで(🕒)して、「佐倉宗(⏯)五郎」や(⏬)「磔茂左(🔪)(zuǒ )衞(〰)門」など(🚱)の義民傳(chuán )を話してき(😸)かせた。それが(🚲)、處が、(🍐)理(🤳)窟な(🔁)しに百姓の頑固な(🏵)岩ツころ(✡)のやうな胸のすき(🆗)間々々か(❌)ら、にじみ(🍀)入(rù )つて行(🤾)つた。それから(📪)、笑談のやうに、「北(běi )海道の宗五郎(láng )」(🚊)とい(💓)ふ(🦑)奴が、何處(🧦)(chù )かから一(yī )人位は出(chū )たつ(🎍)て惡くない(🏥)だらうさ(✒)、と云つた。す(🏛)ると(⬜)、朴訥な(🗺)百姓は、眞面目に(🥡)、考へこんだ。
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