源吉は馬(🔯)を橇に(🥍)つけて(🏏)、すつか(🤩)り(🗡)用(🔠)意が出來(lá(🚶)i )ると、(🕣)皆(🗺)が(🥫)來る迄、家のな(🚂)かに(😟)入(rù )つ(➰)た。母(🤨)親は、縁ふちのたゞれた(🙃)赤(chì )い(🗻)眼(🤦)を手(shǒ(⏰)u )の(🔁)甲(🥢)でぬぐひなが(🍔)ら、臺所(🌼)で、朝飯(fàn )の(😎)あ(🔲)と片付(fù )を(⛱)してゐ(⏰)た(📠)。由(yóu )は、爐邊に兩(🕍)足を立てゝ、開(kāi )い(⬅)てゐる戸口(🐤)から外を見(jiàn )てゐた。
―(🚳)―駄(duò )目だ(💣)、駄目だ、(🌥)駄(duò )目かも(👒)知れない、(🤕)源吉は(🎤)さ(🎓)う考へた。然し、えツ、口惜しい、「覺え(😃)てろ!」源吉は齒(🖥)をギ(🔹)リ(🦓)/\かんだ。彼(bǐ )は何かに醉拂つたやう(💮)に、夢(🏁)(mèng )中になつ(🐑)てゐた。
「よし/\、うんと、そ(👻)つたらご(🚹)とせ。」
(💈)源吉は自(🍼)分の(💧)考へが、(🎰)皆(🔖)に何(hé )ん(📲)とか云(yún )はれる筈(🐉)だと思(sī(🏯) )つた。百姓は後(👭)へ(🚗)ふ(🐑)んばる(👥)牛(😯)の(🤩)やうだつ(🔝)た。理窟で、さうと分つてゐても、(🦎)中々、おいそれと動(💭)かなか(🍘)つた。けれども源吉は(🍢)そん(👹)なケチな、中途半端な、方(🅾)(fā(🧓)ng )法は(⛔)なんにな(🧀)るか(🏙)、と(🥑)思つた(🚲)。何故、(🛌)そこから、もう一歩出ないの(🧚)か、(🙁)さう考へ(🚕)た。
こんな意(😉)味の手紙(🎧)だつた(🏀)。
(😐)源吉(jí )は自(⏬)分の考へが、皆(jiē )に何んとか云はれる筈(🧙)だと思(🐍)つた。百(🖨)(bǎi )姓は後へふんば(🥟)る牛の(🥌)や(🐁)うだつた(🙀)。理窟(🍹)(kū )で、さうと分つてゐても、中々、(🍕)おい(😄)それと動(😡)かなかつた。けれ(➡)ども源(yuán )吉はそん(❓)なケチな(🐽)、中(🎠)(zhōng )途(tú )半端な、方法はなんに(💂)なる(💥)か、と思(sī )つた。何故、(🐼)そこから、もう一歩出ないのか、さ(🥫)う考(🔈)(kǎo )へた。
防(😌)(fá(🎌)ng )雪(xuě )林(lín )を出(chū )ると、鐵道(🦎)(dà(😙)o )線路(💓)の踏切が(😅)あ(😤)つ(🍹)た。
源吉は然し(📬)、や(🤛)つ(📋)ぱり外の百姓達と(👥)同じやうに、(✂)さ(🍨)ういふことを、たゞぼんやり考へてゐた(――考へてゐ(♍)たとは云へない(🔳)程度であつたが)が、その(🙏)ぼんやりし(🙇)た考へ(🤷)?(🦓) が、今度は(👤)、源吉自身(🍌)の經(🕙)(jīng )驗(yàn )で、少しづゝ形をとつてき(💮)た。そし(🍰)てそ(🥤)のこ(🌽)とが、も(🧡)う(🚶)一(📮)(yī )歩思ひ切つた跳進をし(🎃)たのは、(🌈)校長先(xiā(🆕)n )生の話した(💲)ことであるや(🗂)うだつた(🔪)。こん(👦)な簡單(😍)な、分りきつたことを、然し百姓(🆚)は一生(💇)(shēng )がか(😭)りで分つた、或ひは分らずに終ふことさへ(🌫)あ(🔄)つた。分らずに終(zhō(🐏)ng )ふこと(😼)が、(☔)か(🥏)へつ(🌤)て(💿)多かつた(⏰)。
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