だ(🎸)が(🚵)、(📩)巡(🐽)(xún )査とは! 百(🏖)姓は巡査(chá )にはなれてゐなかつた(🌨)。文字(zì )通(tōng )りだじ(🗞)/\になつて、何が(🎹)何やら分ら(😣)ずに(🍩)ゐるうちに、手もな(💋)く巡(👑)査に兩(🚩)(liǎng )側を(♏)守(🍬)ら(👫)れ(👓)て、十(🏳)三人の百姓は警(🆓)察(chá )に(🌅)連れ(⬅)られ(🤬)て行つ(🎭)た。警(jǐng )察(chá )に(🌵)は幹部の百(📈)(bǎi )姓(🏴)も連(🍔)れ(🔦)て來(💂)られてゐた。地主が(🏯)皆の入(rù )つてくるのを見ると、椅子に坐つ(💶)たまゝ、(🏬)大聲(🤽)で笑ひ出した(🚂)。その夜まで皆(jiē(🌩) )は(🏤)、ブル(🍞)/(🙌)\震ひ(🔂)な(🏹)が(🏮)ら、(🔉)駐在(zài )所(🔨)の(🐆)後の(🎂)小さい室(shì )に押しこめられてゐ(🌝)た(🥉)。巡査(chá )が三人もついてゐるので、(🕒)お互が一言も話(huà )す(🍒)ことが出(chū )來なかつた。表から(😴)は、何頭もの馬のいなゝきや足がき(😖)が(♟)聞えてく(💜)ることがあつた(🔨)。皆は兩腕をはすが(🕢)ひに深く懷につツ(🤞)こんで、顎(è )を胸(🔌)にうづめ、鷺のやうに交る(🤸)/\片足で立(lì )つ(🦊)て、片足は他の片足(📡)の脛や股にくつつ(🌮)け、寒(🌪)(hán )さ(📫)の(💸)ため(🗝)に爪(😜)先な(🐗)どが感覺のなくなるのを(🦐)防いだり(🐤)した。
源吉は然し、(🤣)やつぱり(📵)外の百姓達と同じやうに、さうい(🙁)ふこと(🔭)を、(💽)た(🎪)ゞぼんや(💙)り考へ(🏺)てゐた(――考へてゐたとは云(🍣)へない程度(🌀)であつたが)が、(💵)そのぼ(🧦)んやりした考(kǎ(😁)o )へ? (🚝)が(✡)、(🐡)今度は、源(yuán )吉自身(👴)の經驗で、少(♍)しづゝ形(🔣)をとつてき(🥖)た(🛋)。そし(🌌)てそのことが(🚲)、もう(🎋)一(♿)歩思ひ(🍱)切(qiē )つた跳進をしたのは、校長先生の(🥛)話したこ(♎)とで(🏪)あるやうだつた。こんな簡單な、分(🚝)りきつたことを(🌶)、然し(🖍)百(🤨)(bǎi )姓は(♈)一生がか(📒)りで(🥌)分(😎)つ(🦏)た、或ひは分ら(🈯)ず(🎓)に(🥩)終ふこ(🌃)とさへあつた。分ら(🏄)ずに終(zhō(🕒)ng )ふ(🐩)こ(🦗)と(📖)が、かへつて多(duō )か(🌆)つた。
「それこそ(🐲)本(🐔)當(dāng )にめしも喰(🎭)へ(🐏)ね(📜)ええんた(🦅)事(shì(🔥) )始まるべよ。」
「(🙅)う(💃)な(🤭)されて(🕒)る。」
片隅(😣)(yú(📨) )で、誰(👞)か五、六(🎞)人の(💗)ものが(🐔)拍手(shǒu )を(🌐)した。それにつ(😲)れて(👢)、集つた(😽)ものも、拍手(shǒ(🧝)u )をした(😛)。が、ぼ(🔏)ん(😓)やりして、(📴)だ(🐍)まつ(🐀)て拍手をす(🐿)るのを見(jiàn )てゐたの(⏹)もあつた。拍手が(🦅)終ると、二十(📟)五、六のが(😽)つしり(🏢)し(⚡)た身(🚺)體(🥐)(tǐ )の、眉(méi )の(🔧)濃い、バリ/\した短(🍼)い頬ヒゲを(⬇)も(🌂)つた石山(shān )といふ百姓(xìng )が教壇(🤨)に(💀)上つた。校長先生(shēng )の親(qīn )類だつ(🚽)た。
とこ(🕴)ろが、(🐬)そ(🎪)の(🚏)連中のう(🥦)ちの誰かゞ(📲)眼をつけてゐ(🌟)る娘の(📹)家へ行つて、その娘のゐるとこ(💐)ろで、いきなり、「碌でなし奴等!」と怒(⏫)鳴られ(😧)て(🥫)、がつかりするものが(🚭)あつた。又、(🎐)逆に(🌶)、そ(🌼)んな娘(😦)のゐると(👮)ころへは、そ(🦕)の(🎋)用事(🧖)にか(👷)こつけて、上り端(duān )に腰を下(⏭)して、(💰)別な(🎟)話を(🌸)長(zhǎng )々(🦃)し(😲)て喜んだのもゐた(🔔)。――そ(🦎)して然し、とにかく(🗒)、(😟)皆ヘト/\になつて、石(shí(🎏) )山の家へ(🔳)歸つてきた。
(🎻)幹(🦏)(gàn )部の百(💈)(bǎi )姓と(🔢)、校長先生とは、す(🕰)ぐこの結(jié )果を、村中(zhōng )の(👤)百姓に一時も早く知(zhī )らせて(🍗)、皆を極度に(📇)激昂させ、その滿潮に乘(🔺)(chéng )つた勢ひ(📯)で、やつ(🍱)てのけなければ(🐂)なら(🎉)ないこと(💃)を相(xià(🗺)ng )談した。――「鐵(tiě )は赤い(🛶)うちに」! そし(🌹)て、一方、(✋)先生が町へ行つて、(🏋)賣却の(🌖)交(jiāo )渉(dié )を濟ませて(🖊)置くこと(🍝)が、(🔊)勿論必要な緊(jǐn )急事(🏂)だつた。
「皆(🎒)に代つて、(💚)一通(🎳)りのことをお話しします。」さう前(💟)置(🐺)きをして石(shí )山(🏈)は、百姓(xì(🏼)ng )にはめづらしいはつ(🏛)きりした(⭐)、分(fèn )つた云(yú(🌷)n )ひ振り(🅰)で((💮)勿論、百姓などが(🐷)殊更(🌞)に改(🚭)ま(🏂)つたときによくある、變な漢語も使(🛁)(shǐ )つたが(⛹))―(🙉)―自分達は、犬や豚な(⌚)どより(📈)、もつと慘めな(🗻)生活をし(🆚)てゐること、――ところが自分達は何時か仕事(🌐)(shì )をなまけ(👓)た事(shì )で(❤)もあつたか。――で(🌧)は、何(hé(🌹) )故か。自分達がい(🐚)くら(🤔)働(dòng )いても(📪)働いて(⏸)も、とても何(hé )んの(💫)足しにもならない程貧窮し(🐨)てゐるのは、(👢)實に、(🚬)地主のためで(♌)あ(🧙)るといふことを分(🍪)り易く、説(🎅)明し、今度の(📊)やう(📰)な場合(〽)地(dì(👈) )主(zhǔ )に小(xiǎo )作料を收めることは「自分(fèn )達(🍫)の死(sǐ(🎃) )」(🚋)を意味してゐる、ナホ我(wǒ )々百姓(xìng )は、高利貸(🚰)(dà(🍝)i )の不(bú )當な(🆘)利(lì )息、(🥚)拓殖(zhí )銀行の(🌩)年賦(fù )にも、苦(📦)(kǔ )し(🌴)め(⏪)られ、それに税金がかゝつてくる(🚻)。そし(🚚)て出(chū(🚑) )來上つたものは、肥料や農具にも引合(🕖)はない(🚃)。かうま(🌷)で、自分達がなつてゐるの(🔶)に(🌳)、だまつてゐ(🕯)られるか。そこで、(🍙)我(🎯)々は(🔷)、皆(🏅)んなにお集り(📹)を願ひ、(🔦)その方策(cè )をき(🐑)めるこ(🔓)とに(🔢)したい(🙈)の(🏗)だ(😬)、と結(🐻)んで壇を(📕)下りた。百(bǎi )姓達(🗨)は、聞き慣れない(🉑)言葉が出(chū )る(🚕)度(🔹)に(🤧)、石(🧛)山(🤟)の方を見(😌)(jiàn )て(💳)、(⛄)考へこむ風をした。が、苦(kǔ )しい生活の事實(🚊)を石山に云(📬)はれ、百(bǎi )姓は、「(🎞)今(jīn )更のやう(🚈)に」、自(zì )分(🔎)達(dá )自身の(⬇)慘めさを(🍯)、顏(yán )の(🕋)眞(⚡)(zhēn )ん前にとり出されて、見(jiàn )せられた氣がしたと(🏬)思(😑)つた(Ⓜ)。石(shí )山が(🏏)壇(tá(🏑)n )から下り(🗒)る(🚚)と、急に(🍷)ガヤ(🌃)/(🍎)\し出(🌿)し(🦁)た。今石山の(🐙)云つた事について、あつちでも(📂)、こつ(🍴)ちでも話し(⛺)合(♓)つ(🖲)た。一番前にゐた年(🙏)(nián )寄つ(⛩)た百(🍖)(bǎi )姓が、「(👫)とんでもなえ、お(🏜)つかねえ(💜)こと云(yún )ふもん(🖋)だ。」とブツ/(🍕)\云(🗄)つ(👝)た(🚆)のを(📆)石山(🥟)はお(💥)りる(🕚)時(📨)(shí(🔔) )に(🚀)聞いた。
「あま(🍳)り先(xiān )き(🔵)立(lì(🏞) )たねえ方(fāng )えゝべ。ん、源。」
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