「(🕝)本(🌎)(běn )田の手には負えんのじゃないか(🈺)ね(🐕)。」
それから(📳)あ(📦)と、次郎(🎗)(lá(🔦)ng )は(🐖)何が何(🐝)や(⛴)らわから(⛽)なかった。ただ真(🛎)っ黒なものが周(zhōu )囲(📌)(tōng )をとりかこみ、そこから手(📯)や足が(🎀)何本も(📜)出て、自分(🐄)の(📍)か(🌱)らだを前後左(👷)右にはねとばしているような(🤱)感じ(🚢)だった(📘)。
「ふうむ、そうか(📧)。」
「(🆘)狐(🎈)も(🚏)さ(🌖)すがに面喰(cān )った(⬇)ろう。」
「その新入(rù(🛬) )生、よっぽどすばしこい奴だな(⛸)。」
彼は、そう思うと、同(🛅)時(🌙)に大(🍫)沢(🚾)(zé )の襟章に注(zhù )意(yì )した。そ(♋)れは四年の(🍭)襟章だった。彼は(📙)、おや(🔏)っ(😗)、(🚯)という気がした。
だが聰(cō(➡)ng )明な(🕔)読(📓)(dú )者(🌃)ならば(🕌)、彼のそ(🤶)うした行為の裏(lǐ )に、い(🔂)つも一脈の哀愁(chóu )あい(🌩)しゅう(✝)が流れ(🚁)ていたことを決し(⬜)て見逃(😱)がさ(🔱)な(🙈)かった(🍞)はずだ(⚓)。実際(⬆)、哀(āi )愁は(✍)、次郎に(🕎)とって、過去十五年(🌙)間、(🚿)切っ(♈)て(🤸)も(🎍)切れ(🈵)ない道(🚛)づれで(🌍)あった(😬)とも言えるの(🎩)で(🍨)ある。彼の(🌡)負(fù )け(😉)ぎらい(🎓)、彼の虚偽きょ(🛃)ぎ、彼の反(🚎)抗心と闘争心、(🎺)およそそうした、(🐸)一見哀愁とは極めて縁遠(yuǎn )いように思(sī )われるもののすべてが(⏹)、(📷)実(🛢)(shí )は(🥥)哀愁のやむ(💹)にやまれぬ表(biǎo )現(xiàn )であり(🥡)、自然が彼に教えた哀愁からの(💔)逃路だったのであ(🐔)る。そし(😎)て、もし「自然の叡智(⛓)(zhì(🌤) )えいち」というも(🕙)の(🔺)が疑(🚬)え(🦇)ないものだとするならば、(🤹)次(cì )郎の心が(🤝)そろそろと詩にひ(👒)かれて(🚖)い(🙂)ったということは、(🐕)必ずしも不(bú )似合なこと(📂)ではな(✋)かった(🦎)であろう。と(🏤)いうのは、何人も自(zì )己の(🌦)真実を表現(🛍)し(🕔)てみた(🈂)いという欲望(wàng )をいくぶんかは持っているし、(🦗)そして、哀愁の(🤔)偽(😽)(wěi )りのない表現(xiàn )には、(⏫)詩こそ最(🗑)もふさ(👅)わしいものだか(🌓)らであ(🔭)る。
誰(shuí )か(❄)がそんなことを言った。
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