先生(🕕)(shēng )は小便(📄)(biàn )をしながら、「や、お(🍑)晩(🚺)(wǎn )。」と(🙃)、何(hé )時(shí )ものザラ(🍩)/(🛢)\(👎)した聲で云つた。
源吉(⬆)(jí )は齒(🙆)をギ(🐭)リ/(🌄)\(🗯)か(🕕)ん(👀)でゐた。くやしかつ(🗿)た。憎い! (🌍)たゞ口(kǒu )惜しかつた! たゞ憎(zēng )くて、憎く(🌟)てた(🥁)まらなかつた(🆎)。源吉は始(🔛)めて、自分たち「百姓(💷)」といふものが(👑)、どういふものであるか(🥇)、(🏜)と(🌸)いふ事が分つた。――(🍣)「死んでも(📡)、野郎奴!」と思つた――。源吉は、ハツ(🍱)キリ、自(🚟)分たち(⏫)の「敵(dí(🏪) )」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつて(🗑)も、鉈(🐃)で頭(tó(😌)u )をたゝき割つてや(✌)つても、顏の眞(zhēn )中(zhō(🕒)ng )をあ(🙍)の鎌で滅茶苦茶(💽)にひつか(🎊)いて(🐬)やつてもま(📃)だ足(🍖)(zú )りない「敵(😾)」(😌)を、ハ(🔡)ツキリ見た。それが「巡(xú(👿)n )査」と(🦍)い(🕕)ふもの(😞)と、手をくみ(😛)合はせてゐる(💛)「(🖌)からく(🙄)り」(📏)も! ウム、憎い(✳)! 地(dì(🏮) )主の野(yě )郎! 源吉(🤱)は齒(chǐ )を(🎓)ギリ/\か(🏗)んだ。
(🕰)源吉は、自分がなんのきつ(🈴)か(🎺)けもなく、(🦔)突(tū(📵) )コツにそれを云つたことに氣(✈)付(📇)いて、赤(chì )くなつ(♓)た。ドギまぎして「芳(fāng )さ」(😓)と云つた。
工場が、大(🔏)きな機(jī )械の※(「廴+囘」(😪)、第(📐)4水準2-12-11)る音(🛰)で、グアン(🏌)/(🍵)\してゐる。始めの(🤶)一(yī )週間位(🚭)(wè(🌖)i )は、家に歸つて(🏛)も、頭も(📲)、耳(ě(💕)r )も工場(chǎng )にゐるときと同じや(🤼)うに(😽)、グアン/\して、(👼)新聞一(❣)枚(🗾)も(🎇)讀めな(🥔)くなつてしま(💿)つた(💬)。俺(❎)は、このまゝ馬鹿(🐪)(lù )にな(😛)つて行くのか(➿)と思つ(🌶)た(🚊)。
「赤(chì(🐢) )子(🏦)あか、んで墮おりたのか?(🔷)」と、ひ(🗃)よいときいた(⛪)。
百姓達は、さうや(🗿)つて集つて決(jué )めたが、今(🏕)度はそのことを、地主(zhǔ )や差配(pèi )を相手(🏋)にやつて(🐵)行くといふや(😍)う(👃)な事になる(🥡)と(💛)、お互が何(🚲)處か、調子(zǐ )がをかしくなつた(🎏)。知(zhī )らず知(🍬)らずの間に、ど(🕸)うにか我慢すること(🏠)に(🔒)するか、そん(🕊)な事に(🌙)逆(nì )もどりを(❣)し(🏖)さ(🍨)うな(💖)處が(🔏)出(chū )てきた。さうな(📫)つたと(🅾)しても、百(bǎi )姓は然し今ま(🚄)での長い間の貧乏の――泥沼の底のや(🍏)う(🌩)な底になれてゐたので(🤯)、ちつ(🚇)とも不思議がらずに矢張り、その暮しに堪(kān )へて行つたかも知れ(✝)なかつた(📧)。――源(👨)吉は(🥧)、一層無(📄)(wú )口に、爐邊(🎐)に(🚗)大(🐼)きく安坐(zuò )あぐら(🏺)をかきながら(💿)、「(🔑)見たか!」(🐼)と、(🙊)心で嘲笑つた。
それ(💾)で、――そ(🎵)れで百(🧓)姓達(dá )が(🦄)、(🙏)やう(🎢)やく、殺氣立つ(🌐)てき(🔫)た(🥇)「や(🏖)うに見(🐈)え(📝)た」。自然(👞)、そして(📕)幹(gàn )部から、その(🏙)氣勢(🌵)が、(🔗)だ(🦋)ん/(🎵)\一人々(🏑)々(🎈)と、傳つて行つた。誰も何んとも云(🧙)はなくても、石(🎣)山(shān )の家に、成(🏄)行き(🚽)を(🧘)知るために(🥝)、百(bǎi )姓が(⛳)わざ/\出掛けてくるものも出(💷)來(lái )てきた。無(🌕)口(🔓)(kǒu )な(🛺)百姓も、(🕢)口少(shǎ(🤳)o )なで(🍓)はあるが、苛(🗃)(kē )立つた(🎊)調子で、(🏟)ム(👽)ツ(🚖)ツリ/\ものを云つて(📦)行(🔟)つ(🦆)た。
「あまり先き立たねえ方(🤒)えゝべ。ん、源。」
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