anri エックス ビデオ10

A「でも、兄さ(🦉)んの留(🎙)守る(🧤)す(🧛)に、僕たちが乗り(🎂)込む(👻)のは、なんだか(🐆)卑怯ひきょ(🔍)うみたいですが。」

A私は二三度(🔲)呼びまし(⏸)たが、返(🤟)辞(📤)がないので、縁側へ上って障子を明け(💷)ると、(🏊)部屋は(🎂)か(🐺)らッぽに(😈)なっていまし(🚞)た。海水着だの、(🌡)タオル(🥫)だの(🐹)、浴衣(🎷)だ(🔯)のが(👲)、壁や、襖ふす(🎭)ま(🏃)や、床の間(🤔)や(💉)、(🚑)そこらじ(🧢)ゅうに(🌗)引っか(💣)けてあり、茶器や(🚋)、灰皿や、座布団(🥣)ざぶとん(📖)などが出しッ放し(🍲)になって(🤕)いる座敷の様子は、(🏗)いつもの通り(🈹)乱雑で、取り(🥙)散らかしてはあ(💓)り(💺)ました(🔛)けれど、何か、しーんとした人気のなさ、――(📰)―それは決し(🦆)て、つい(🥍)今(🍡)しがた留守(🚺)に(🕺)なったのではな(💎)い静かさがそこにあ(🐏)るのを、私は恋人に特有な感覚(🌚)を(🍖)以もって(🐕)感じ(🕚)ました。

A「お前、『(🗺)大(🍻)磯揚屋の段』と云うのを見た(🥡)ことが(🍯)あ(📹)るかい？(🐵)」

A「さあ、(📹)どな(✂)た(🧖)かありま(🦇)せんか。どうぞ(🏝)遠慮なく(👟)上って下さい。」

A　君の手紙(❗)だって(🌳)同(🍁)じ事です。君(📹)は、君(㊙)自身の「か(🥓)よわい」善良さを矢鱈やたらに売込もうとしているよう(🌨)で、実(👤)にみ(🤠)っと(🙏)もない。君は、そんなに「(🦀)かよわく」(🐹)善良なのですか。御両親を(😃)捨て(👲)て上京(🐡)し、が(🐵)むしゃら(🥓)に小説(🕓)を書いて突進し、とうとう小(🥨)説家としての一(🚠)戸を構え(🛥)た。気の弱い、根(🐣)か(🔺)らの善人には、(😦)とても出来(🈲)る仕業し(🐉)わざではありません。敗北者の看(🧙)板は、(🈷)やめていただ(🐒)く。君は、たしかに嘘ばかり言っています(🦕)。君は、まずしく痩やせた(🦖)小説(🥙)ば(👍)かりを書い(🥇)て、そうして、昭和(🍬)の(📧)文壇の片隅かた(🏙)すみに現われかけては消え(📺)、また現われか(🈹)けては忘れられて、そう(🏺)し(🌹)て、このごろは全く行(🐩)きづま(🔵)って、語学の(🐹)勉強をはじめようか、(🧐)日本の(🕚)歴史を研究し直そうかと考えているのだそうです(🤾)が、(🚩)全部嘘です。君は(🥍)、(🌲)そん(👀)な自(🤢)嘲じ(🌰)ちょ(🎆)う(😶)の言(📦)葉で(🐑)人(🎎)に甘えて、君自身の怠惰と傲慢をご(🖕)まかそ(😣)うとし(🔮)ているだけです。ちょ(🌜)っと地味に見えなが(🤚)らも、君ほど自我の強(💒)い男は、めったにありません。おそろし(🌍)く復(🤣)讐心の(💊)強い男の(📇)ようにさえ見えます。自分(🚏)自身を悪い男だ、駄目な男だと言い(🚕)ながら、その位置を変える(🏠)事には少(🙍)しも努(💊)力せず、あわよ(🍽)くばその(🛍)儘ままで(🉐)いたい(🌿)、けれどもその虫(💿)のよい考えが(🎀)あまり目(😮)立(🐔)っても具合いが悪(🌭)い(🅰)の(🤽)で(📉)、仮病の如くやたら(🍿)に顔をしか(📱)めて苦痛の(🛠)表情よろしく、行き(🦀)づまった、(🔘)ぎ(🤝)りぎり(🖱)に(🌂)困惑した等と呻うめ(🈷)い(🤐)ている(🌡)だけの事で、内心どこか(😐)で(🕧)、だけど俺は偉い(🍀)ん(🎨)だ、俺の作(👝)品は残るの(🎚)だと小声(🏝)で囁さ(🛳)さやいて(🎭)赤(🔇)い(🗜)舌を出しているというのが、君の手紙(👑)の全体か(🐘)ら受(🚤)け(🎁)た印象で(➡)あります。君自身(😸)の肉体の疲労やら(💌)、精(🚼)神の弛緩(🤛)し(⛴)かん、(🍮)情熱の喪失を、ひ(✡)た(⛵)すら時代のせい(🍱)にして、君(😗)の怠惰を巧(🍂)み(🍥)に(🛹)理窟附けて(🍧)、(🐍)人の(🔉)同情を得ようと(🚮)している(🥁)。行きづま(😗)った、けれ(😺)どもその理由(👣)は、申し上げ(🚽)ません等と(🔨)、なん(🐡)と(📃)い(🛣)う思わ(📭)せ振りな懦(🦃)弱(🐆)だじゃくな言(💬)いかたをす(🌴)るのだろう。ひどい圧迫を受けている(♓)のだが、けれども(🥩)忍んで、そ(💼)れは(🎚)申し(🔼)上(🧔)げ(🥩)ませ(🏁)んと殊勝な事(🈴)を言っているよ(🈺)うに(🚤)も聞えますが(🆑)、誰が一体、君をそんな(🙂)に圧(😧)迫し(🚧)ているの(🈚)で(🐝)すか。誰です(🌙)か(🙊)？　み(🧜)んなが君(🍨)を、大事(🧙)にしているじゃありません(⛄)か。君は慾張りです。一本(🌵)の(🌓)筆と一(👚)帖の紙を与えられ(😥)たら、作家はそこに王国を創つくる事が出(🎀)来るで(🥘)はない(Ⓜ)か。君は、自身(🔬)の影におびえてい(📛)るの(🗨)です。君は、(⏺)ありもし(🏫)ない圧迫を仮想(📄)して、やた(🍌)ら(🤩)に七転八倒(🙀)して(🔚)いるだけです。滑(😪)稽(➗)な姿であり(🏳)ます。書きたいけれども(✈)書け(🎼)なく(📝)なった(⛱)というの(🧚)は嘘(🕐)で、(🧜)君には今(📡)、書きた(📴)いもの(🏸)が(😆)なんにも無いのでしょう。書き(🔢)たいものが無くなったら、理窟(📲)も何もない、それっ(🔕)きりです。作家が死滅(🤛)した(🛁)の(🛎)です。救助の仕様もあり(🔏)ま(🎒)せん。君の手紙(🌹)を見(⛱)て、自分は(📕)君の本質的な(😶)危機を(⬜)見ました。冗(🅾)談(👽)言って(🌹)笑ってごまかしている時ではあり(🍦)ません。君は或いは君(💂)の仕事にやや満足してい(✳)るのでは(🍷)あるまいか。やるべ(🎽)きところ迄は、やり果した。これ以上のものは、もはや書(🈶)けまい、まず、これでよ(📕)し等(🏌)と考えているので(💢)したら、とんでも無い事で(😪)す。君は(🕍)まだ、やっと(🥔)お手本を巧み(🌬)に真似(🛁)る事が出(🚣)来ただけ(🤵)で(🍰)す。君の(😱)作品(🥔)の中に(🅱)十九(❗)世紀の完成を見附ける(📌)事は出来て(🛵)も(💸)、二十(🐐)世紀の真実が、(💉)すこしも具現(🐩)せられて居り(🚟)ませ(🙀)ん。二十世紀(💬)の真(🐻)実とは、言葉をかえて(🚱)言えば、今日のロマンス(🎂)、或いは近代(🚉)芸術とい(🚥)う事に(📚)なる(🚨)のですが、それは君(👹)の作品だ(🌬)けで(🥥)な(🌷)く、世界の誰(⛹)の(🚃)作品の中にも未だはっき(🚮)り具現(🎾)せられて居りません。企図(🍫)した人は、すべ(🗺)て(🎒)無(🤫)慙(🎲)むざんに失敗(🥏)し、(☕)少し飛び(🏪)上(💓)りそうになっては墜落し(🥋)、世人には山師(😦)のように言われ、まるでダヴィ(🌑)ンチ(🤘)の(🤙)飛行機の如く嘲笑せられて(☔)いるの(⛅)です。けれ(🐙)ども(😙)自(👖)分は(🗓)信じて(📫)い(👂)ます。真の(💯)近代(✏)芸術は、いつの日か一(🚹)群の天(🗺)才たちに依って必ず立派に創成せられる。そ(🤱)れ(👑)は未(🍰)だ世界に全く無(🎠)かっ(🐎)たものだ。お手本から完全に解(⛴)放せられて(😑)二十世(🏤)紀の自(🐗)然から(✨)堂(🌚)々と湧出ゆうしゅつする芸術。それ(❕)は必(🕦)ず実現せ(🔰)られる。そうして自分は、その新し(♏)い芸術が、世界のどこの国よりも、この日本(🅾)の(🔂)国に於いて、最も美事(🌎)に開花する(🔃)のだと信じて(🏄)いる(🚂)。君(🥙)たちと、君(👠)た(🧝)ちの後輩が(🔇)、それを創るようになるだ(🚌)ろうと思っている。日本には、明治以来たくさ(🙊)ん(🎁)の作家が出ましたが、一つの創作(📂)も(🏺)無かったと言ってよい。創作という(🐖)言(🔰)葉(🦇)は、(👹)誰が発(✉)明した(📝)ものかわからないけれども(🛩)、(💮)実に(🚰)い(😔)い言葉だと思う。多(🔞)くの人は、この(🏩)言葉(⛷)を小説の別(📑)名(🐍)の如(🎅)く気楽に考えて使(🦇)用して(🦑)いるよ(➗)うですが、(🏰)真の創作(⭕)は未だに日本に於(🥔)いて明(📏)治以後、(😋)一篇も(♈)あら(🏟)われていない(😂)と思う(🔕)。どこ(😦)かに、かならずお手本の(😏)匂いがします(🍧)。それが愛(🛫)嬌あい(🏬)き(🔖)ょう(🚃)だった(🈁)時代(🏙)もあっ(⌛)たのですが、今(🏗)で(🍨)は外国(🐺)の思想家も芸術(📃)家(⤵)も、自(🗄)分たち(⛏)の(⛱)行く路(🚂)に就いて何一つ(🎯)教えてはくれ(⏮)ま(⛱)せん。敗北を意(😔)識せ(✍)ず、自(🎋)身の仕事に幽(📱)か(⏳)す(🚒)かながら(🍟)も希望を感じ(🐾)て生きてい(⛎)る(🗄)のは、(👠)いまは、世(🐩)界中で(🏸)日本(🎷)の芸術家だけ(🛰)かも(🤓)知(🥦)れな(❔)い。仕合(🧠)せな事です。日(🈵)本(😰)は、芸術の国なの(🚔)かも知れ(👸)ぬ(👍)。

A　雨がやん(🏦)で、夫は逃げ(⛲)るように(🤕)そそくさと出(⏫)かけ、それから三日後(👟)に(🙌)、あの諏(🦔)訪湖心(🍏)中(🎤)の記事が新(🤷)聞に小さく出ました(📱)。