「な(🕤)ア源ん(🌠)、(🕓)校長(🛴)先(xiān )生あ(⤵)れき(🎣)つと、(😯)――あれ(⏳)だ。飛(🕳)(fēi )んでも(🈁)な(🍥)い事云(🐂)ふも(🧠)ん(🤛)だ。本氣に聞くなよ。うん。」床(chuá(👖)ng )をしき(🌖)ながら、母がさう云(🗜)つ(🔒)た(💄)。
次は、四(😚)十(😝)位の百姓で、壇(tán )に上ると、いきなり手をふり※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしながら、醉つた(🖊)眼を皆の方(📴)(fāng )へす(🏜)えて「俺(🦇)達は……(🚤)」とか(🗞)「そ(🕢)こで以て、故(gù )に……」と(♉)か「そして(📞)須く(📲)……」「(🔽)しなければな(🔘)ら(🐺)ない(😃)んであり(⏱)ます。」そんなことばか(🛄)り(🐿)云(🛠)つた。ぐでん/\に醉(🐼)拂つてゐた(🔮)。皆(☝)(jiē(🛬) )が笑つた。誰(shuí )かゞ、そんな(🔖)奴は下ろせ、とか、(🏜)下り(😺)ろとか(🌹)叫(jiào )んだ(🎵)。その(🍹)百(bǎ(🍥)i )姓(🍼)は、臺(📀)の上で(🙈)見得を(🛬)切(qiē )つてみせると、身體を(🏨)フラつかせながら壇を下りた。もと(🤴)旅役者に入(rù )つてゐた(🥁)ことがある(🍏)男で、醉(📘)拂ふと、昔(xī )の型物の眞(zhē(🔓)n )似(🙀)をするので、(🚽)皆んな知(🍣)(zhī(💺) )つて(🐸)ゐた。
今迄かなり(🍏)、皆んなの氣持が一緒に(📰)かた(⤵)ま(🖤)つてグツ/(🦂)\と進んで(🐅)きたとき(🌲)、この(🈵)年寄(🥈)つた(💿)百(💒)姓の言葉(📹)が(🍍)、皆を暗闇か(♐)ら出て來た(🏫)牛のやうに(⛎)、ハツと尻ごみ(🎲)さ(🗣)し(🐘)た(🌺)。かういふ(🤗)こと(🎱)では、百姓は牛(niú )だ(📉)つた。
だん/\百姓達は本(bě(🕧)n )氣になつた。
「ホ(🔥)ラ、(🚬)校長(🏚)(zhǎng )さんがおいで(🖐)になつてるど。」
(🚡)源吉は上り端に腰(⏯)を下すと、やけに(🌾)ゴシ/\頭(💑)(tóu )をかい(🍠)た(👑)。
(🤐)ま(🔅)たやかましくなつた。地主(🐉)のことを(🏷)惡(è )く云ふものや、それを然(👂)(rán )し何(👩)處(chù )かで擁護(hù )し(🕋)てゐる(🥉)もの(🚀)や、さういふのが、お互にブツ/(🛡)\(🦔)云ひ合(hé(👂) )つた(😶)。中(🛎)には、ブツキラ(📪)棒に興(➗)奮して、※(「廴(🏈)+囘」、第(dì )4水(❕)準(💝)2-12-11)はらない口(🐿)で、吃りな(🦖)が(👂)らし(🏛)やべるものもあつた。が、さういふ(👲)やうに色(sè )々のこと(💫)を云ひながら、然し「どうす(🚗)る(🌕)」と(😜)いふことになると(🤷)百姓(xìng )達は、ち(💒)つとも分つてゐな(🏥)いやうに見え(🌼)た。石山は壇(tán )上(🏔)(shà(🚢)ng )に立つたきりで、だまつて皆(jiē )のしや(🍠)べる(🐒)のを聞いてゐた(😮)。石(✊)(shí )山(🦖)は、皆(jiē )の一番後の(✳)板(❇)壁に、(🌫)先生が寄り(🐧)かゝ(👝)つてゐるのを見た(🦊)。それから少し離れた窓(🆒)際に、(🌾)源吉が腕(wàn )をくん(⛳)で、がつ(🥨)し(💣)り(💄)立つてゐるのを知つた。皆の(🕜)眞中(🚿)(zhōng )頃にゐて、何(hé )か腕を(🗂)振(zhèn )つてしき(🎡)りにしやべつて(💭)ゐ(🚴)る(🐐)片岡といふ百姓は、此前、地主のお孃(📿)さんが遊(🚤)びに來たとき、石狩(🕹)川に落ちた、(🕒)その時それを助(🔖)けに飛(fēi )込んで、自(zì(❣) )分(👫)で半分(🕘)死(sǐ(😳) )ぬ(🏡)目に會(huì )つ(🛃)た男だつた。が(🧛)、大(dà )部分(fè(🐏)n )の百姓は、ポカーン(🍒)と口をあい(⛪)て、誰か云(yún )ふのを、代る代(dài )り、聞き惚(🛥)れてゐ(🆗)た。
源吉は(🏗)それをきく(🐏)と、溜めてゐ(💫)た息を大きくゆるく(🚵)はい(🚸)て(🥞)、それか(🥞)ら又横を向いてだまつた(🎻)。
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