一三(👈)(一九七(qī ))
泰伯第八(bā )
「野蠻(😽)なところ(📧)でございます(🎃)。あ(🎵)んなところに、どうして(📸)お住居(🚏)が出来ましょう。」
とあるが(🥀)、(🌊)由の顔を見ると私にはこの(🏚)詩が思い(🗨)出される。」
○(🔣) 子(zǐ )路(lù )は無(💮)邪(xié )気ですぐ得意にな(🛍)る。孔(🦁)子(zǐ )は、すると、(🚻)必ず一(🆚)太(tài )刀あびせるのであ(🔭)る。
○ 乱臣(原文(🏣))==この(💣)語は現在普(🍸)通(⛳)に用(🆓)いられ(🖌)ている意(yì )味(🙁)(wèi )と(👈)全く反対(🔋)に、乱を(📊)防止し、(✨)乱を治める臣(⏪)とい(💋)う意味(🧠)(wèi )に用(💏)い(🕊)られ(📸)て(⏮)いる(🥟)。
五(二一(yī )〇)
「正面切って道理を(🗼)説(🤤)(shuì )かれると、誰でも(🌇)その場はな(💴)るほどとう(🌠)なずかざるを得ない(🤟)。だが大事な(✅)のは過を(✨)改めるこ(⏮)とだ(👈)。やさ(😓)しく(🐝)婉曲(qǔ )に注意(yì )してもらうと、(🕡)誰でも気持よくそれに耳を傾けることが出来(🚸)る。だが、大事なのは、その真意のあ(😬)るところをよく考えて(🕥)見る(🕵)ことだ。い(🌀)い気にな(🤾)って真(🌌)意(yì(🐎) )を考えて(🏰)見よ(🏽)うと(🔐)もせず、表面だけ従って過を改(🕵)めようとしない人は、私には全く(🧣)手のつけようがない(📂)。」
(☝)先(👢)(xiā(🈵)n )師は、喪服(🍧)(fú )を着(zhe )た人や(👙)、衣冠束(shù )帯(🥘)(dài )をした(🚵)人や、(😏)盲(🏈)人に(😸)出(🍬)会われると、(🤥)相(📧)手がご自分より(🍯)年少者(📫)(zhě )のものであ(😡)っても(📴)、(🎲)必ず起って(🤖)道をゆず(🔖)られ、ご自(🌸)分がその人たち(⭐)の(🍟)前(🧀)を通(tō(🎞)ng )られる時には、必(bì )ず足を早められ(🚐)た。
「有能にして無(wú(📞) )能(😧)な人(rén )に(💧)教え(📊)を乞(qǐ )い、多知に(🆓)して少(🦈)知(zhī )の人(🕋)にものを(🖋)たずね(🆔)、(🔄)有(🎙)(yǒu )っ(🥀)て(⛹)も無き(🦋)が如く内に省(👵)み、(🥡)充実していても空虚なるが如(rú(👌) )く人(ré(📄)n )にへり下り(🐗)、無法を(🧥)いいかけ(✅)ら(👢)れても相手になって(🖇)曲(qǔ )直(🛶)を争(zhēng )わない。そういうことの出来た人がかって私の友人(🕒)にあ(👨)ったのだが。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025