日本《えろげ ー き さら》2行目ライン
えろげ ー き さらあらすじ
一六（二〇(🗂)〇）
「篤(dǔ )く信じて学問(wèn )を愛せよ。生死をかけて(🙁)道を(👊)育てよ。乱(luàn )れるきざしのある国(guó )には入らぬがよい(🥪)。すでに乱れた国(⬇)(guó )には止(⬇)まら(😀)ぬがよい(📙)。天下に道が行われ(🚘)ている(⚡)時には、出で(✈)て働け。道がすたれている時には、退(👒)いて(🐃)身を守(🎆)れ(🐻)。国(guó )に道(dà(💫)o )が(😄)行われてい(🈺)て(🧑)、貧賎であ(🚐)る(🚃)のは恥(😅)だ。国に(🐏)道(dào )が行われ(😲)ない(🌹)で、富(🤕)貴であるの(🧗)も恥だ。」
「その地位にいな(🙏)くて、み(♋)だ(💝)り(🍩)にその職務のこと(💖)に口出(chū )しすべき(🚬)ではない。」(㊗)
先師(shī )のご病(🚊)気が重くな(🚛)った時、子路は、い(📚)ざという場合(🍾)(hé )の(⛹)こと(🆙)を考慮して(📖)、門(mén )人(rén )た(🌈)ちが臣下(xià(🔮) )の礼(🦕)をとっ(👧)て葬(zàng )儀をとり行う(👑)よう(🏓)に手はず(🚙)をき(🕔)めていた。その後、病気がいく(📲)ら(🛸)か軽(qī(🍿)ng )くなった時、先師はそのことを知(zhī )られて(❌)、子路(lù(🍳) )にい(🎫)われ(💼)た。――
「何とい(🏈)う荘厳(⤴)さだろう、舜し(🏃)ゅ(🐁)ん帝と禹(🍀)う王が(✂)天(tiā(📽)n )下(xià )を治められたすがたは。しか(👥)も(🔄)両(liǎng )者共(🥀)に政(zhèng )治には何のかかわりも(🕦)ない(😂)か(🚺)の(🥀)よ(🤽)うにし(🔶)てい(❌)られたの(🥨)だ(🔵)。」(😗)
「やぶ(🕔)れた(👯)綿(📜)入(rù )を着て、上等(děng )の毛皮(pí )を着てい(🐦)る者と並んでいても(😥)、平(📼)(píng )気でいられるの(🚐)は(🏗)由ゆうだろ(🍢)うか。詩経に(🚕)、
○ この一章は、一(🛍)般の(📏)個人(rén )に対する戒(jiè )めと解(jiě(♿) )するよりも(🔘)、為政(zhè(👠)ng )家に対する戒めと解(👏)す(🦅)る方が適(👘)当だ(🎌)と思(sī )つたので(🎳)、思い切(qiē )つて右のよう(🎩)に(🥫)訳し(🔦)た。国民生(shēng )活の貧困(kùn )と(🛀)苛(⏮)察(chá )な政治とは、古来秩(zhì(🛒) )序(💑)破(pò(🏏) )壊の最大の原因(⏸)な(🗼)のである。
二(🐪)六(😭)(liù )（(🛬)一七三）(🛫)
五(🛃)（二一(yī )〇）
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