1 (❔)子曰(🍐)く、学(xué )んで思(👩)わずば則ち罔((🏳)くら)し。思(🤛)うて学(xué )ばずば則ち(🌳)殆(dài )(あやう(🚣))しと。(爲(🔤)政(💸)篇)(🌮)
孟孫氏(✉)の家廟の祭が近(jìn )まってい(🕍)るこ(😦)と(👄)、そしてその計(🐎)画の内容(💑)がどんなものである(🕗)か(🐣)を、うすうす耳にしていた孔(🔪)子(🚔)は、懿子(🦌)(zǐ )の質(zhì )問の底(dǐ(➡) )意(yì )を(🗾)、(🤺)すぐ(🚛)見ぬ(👇)いて(🌭)し(🚴)まった(🚖)。で(😿)、彼はごく簡単に、
「見(🏕)事な牛(niú )じゃ。あ(💠)れなら(🌃)きっと神(shén )様の思(sī )召(zhào )に叶いそうじゃのう。」(🏐)
門(mén )人たちは、(👝)また顔(🎅)を(🔳)見合せた。彼等は、孔(kǒng )子が何をいおうとし(〰)てい(🚁)るのか、(🐣)さっ(🚷)ぱり見(🚝)当がつ(🎳)かな(👸)かったの(☝)である(✂)。
楽長は思わず立上って、(♓)棒(🚭)のように固(😲)(gù )くなった。孔子はつづけた。
そう彼(bǐ )は自(🤬)信して(🏍)いる。そ(🕠)れにも拘らず(⛓)、こう(🏫)頻々と失(🌚)敗(bà(⬛)i )するのは、ど(📠)う(🕹)いうわけだ(🔧)ろう(🦄)。腹(fù )も立つ。恥(🐹)かしくも(🌔)ある。しか(👓)し(🌜)、事(⚓)実は如何ともしがたい。
楽長(zhǎng )は(👳)、雲を隔てて日(🎥)を仰(yǎ(😏)ng )ぐような感じで、(🚘)孔子(zǐ(🎮) )の音楽論を聴(🔡)い(🏥)ていた。しか(🍱)し、孔子の最後の(🔤)言葉(yè )が彼(bǐ(💮) )の耳にはいった時(✏)、彼(🦕)(bǐ )の胸は急(💋)に(🦐)うずき出した(🤽)。そし(👻)て(🏓)孔子に「(🍖)邪心がある」(🤪)と云われて(🏎)も仕方がない、と思った。
そ(🔥)の場はそれで済んだ。しかし仲(zhòng )弓(🥞)に対する蔭(🗡)口(kǒ(🗒)u )はや(🏾)はり絶(jué(🍲) )えなかった。い(🎂)うこ(👚)とが(😂)なくなると、結(jié )局彼の身分(fèn )がどうの(💣)、父の素行(🖍)がどうのという話になって(📶)行った。むろん(🚖)、そん(😓)な話(🏃)は、今(🌩)(jī(🦅)n )に始まっ(📗)たことで(🛄)はなかった。実を(🥣)いう(🥠)と、孔子が仲(zhòng )弓(🐽)(gōng )を特に称揚し出した(⏰)のも、そ(🔳)の人物(👱)が実際(⛪)優れていたからで(🔅)はあった(🤓)が、何とかして(🤮)門人たち(🎌)に(🦇)彼の真(🛵)価を知らせ、彼(👞)の身分や父に関す(😮)る噂を(🗝)話題(🛹)にさせない(🐜)よう(♏)にしたい(📮)ため(📒)であった。ところが(🍜)、結果(guǒ(🍛) )はかえって(🗼)反(fǎn )対の(🛑)方(fā(⚽)ng )に向(xiàng )いて行った。孔子が彼(bǐ(🔪) )を讃めれ(🍨)ば讃(🐄)めるほ(⬛)ど(🎡)、彼の身(🚸)分の(🚭)賎(🈴)しいことや(🗿)、彼の父(fù )の悪行が門(🛋)人(rén )たち(📁)の蔭(🅱)口(kǒ(🛄)u )の(🎛)種になるのだった。
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