(🕣)馬(mǎ )籠(💲)にある半(🤨)蔵あてに、二人(📙)ふたりの(❌)友人がこういう意(📢)(yì )味の手(shǒu )紙(zhǐ )を中津川(👸)から送ったの(🐭)は、水戸(⛽)(hù )浪士(🔲)の通り過ぎてから十七日ほ(📝)ど後にあたる。
真(zhēn )木和泉の死(📗)(sǐ )を聞いた(➿)こ(🕠)と(🈺)は、半蔵(🔌)(zā(🧣)ng )にも(🎆)いろいろな(🔘)ことを考(💌)えさ(🙊)せた。景蔵の(♈)手紙(zhǐ(🏯) )にもあるよう(🌍)に、(👖)対外(wài )関係の(🆒)こと(😡)にかけては硬(yìng )派中の硬派とも言うべ(🎂)き真木和(hé )泉(🎃)らのような(🎇)人(🌨)たちも、も(🦔)はやこの(😌)世にいなかった。生前(qián )幕府の軟弱(ruò )な態度を攻(✡)撃(jī )する(🥢)こ(🍾)と(📓)に力をそ(⏫)そぎ、横浜(bāng )鎖(🎆)港(gǎng )さこうの談(🌛)判にも海(📭)外(🦗)使(💚)節(🎦)の(😇)派遣(qiǎn )に(🕴)もなんら(📶)誠(👱)意の見(🍆)るべきものが(📓)ない(🈯)とし(🤩)、将軍(😯)の(🛳)名によって公布され(⏯)た幕(🗯)(mù )府(😃)の(📽)攘夷(😏)もそ(🚲)の(😅)実は名のみであるとしたそれらの志士たちも(⛷)京都の一戦を(👣)最(📘)後(🐅)にして、それ(🛑)ぞ(👃)れ(🌹)活動の舞(wǔ(🛢) )台か(📕)ら(😌)去って行(🧑)った。
そ(🏴)う答えなが(🤩)ら、半蔵の目(mù )はなお(😔)も歩いて行(🔒)く小(xiǎo )娘(💗)た(💃)ちの後ろ(🧣)姿を追った。連れだって(🕍)肩を並べて(📵)行く(🗄)一(😇)人の(🦀)方の女の子は、髪をお(🐌)煙(yān )草盆(📟)たばこぼんと(😫)いう(🔊)やつに(😵)して、渦巻う(📤)ずま(🌇)きの浴(yù )衣に紅(hóng )あか(😄)い鹿かの子この帯(🔉)を(🍉)幅狭くしめたのも、親の好みをあらわしている。巾着(🚹)きんち(🍼)ゃ(🍟)くも(🎳)かわいらしい。
(🤺)そ(🕘)の日(rì(👑) )の戦闘は未ひつじの刻こくから(🎫)始(shǐ )まって(🚳)、日(🎡)没に(💂)近(🎈)いころに及(🎈)んだが(🈹)、敵味方の大(📆)(dà )小砲の打ち合いでまだ(🌶)勝負はつかなかった(💇)。ま(😻)ぶ(😎)し(🛰)い夕(xī )日(🧝)(rì )の反(😎)射(shè )を真面まともに(🔗)受け(📎)て、鉄砲のねらいを定(💫)めるだけにも(🌋)浪(làng )士側は不(bú )利の位(📤)置に立つよ(🙂)うになった。それを見て一策(cè )を案じたのは(🎡)参謀の(🤽)山国(🥍)兵部(🔭)だ。彼は道案(👎)内者(🌫)の言葉で探り知(zhī )って(🚞)いた地理(lǐ )を(👇)考え、右手の(🐛)山の上(shà(😍)ng )へ百(👸)目(mù )砲を引き上(shà(🗨)ng )げさせ、そちらの方(fā(💎)ng )に諏訪勢(😶)の(🍫)注意を奪(🏰)って置いて、(🏼)五(wǔ )、六十人(🤣)ばかりの一隊を深沢山ふかざ(🛰)わやまの(🅾)峰に(🏄)回らせた。こ(🗺)の一隊は左(zuǒ )手の河かわを渡(👲)っ(🌪)て、松本勢の陣地を側面から攻撃(jī )しうるような山(shān )の上の位置に(🕉)出(🎸)た。この奇(🕧)計(😯)は松本方(fāng )ばかりでなく諏(zhō(🌱)u )訪(fǎng )方(🈳)(fāng )の不意(🎧)をも(💬)ついた。日はすで(🧠)に山に入っ(🌤)て(🦂)松本(běn )勢(🦏)も(🍈)戦(zhà(🛀)n )い(🌒)疲れた。その時浪士(🔎)の一(📔)(yī )人ひ(⛷)と(🥙)りが山(🎾)の上(shàng )から放(💼)った銃丸は松(sōng )本(🈲)勢(🐥)を指揮(huī )する大(⭐)将に命中(zhō(❎)ng )した。混(hún )乱はまずそ(🗞)こに起(qǐ )こった。勢(😍)(shì )いに乗じ(👥)た浪(😇)士の一(🌦)隊(🛴)は小銃を連発(fā )しながら、直下の敵陣をめ(🎭)がけて山から乱れ降くだった。
「そ(🚍)んなことを(👓)言う(🎞)と天誅(zhū(🥇) )て(🛣)んちゅう(🎏)だ(🛏)ぞ。」
「お武家(😨)様、わ(🕟)た(🙇)くしは怪しい者(🏳)でも(🐯)なん(🚤)でもござい(💎)ません(😆)。伊(👂)那(nà(🔭) )いな[#「伊那」(🎏)は底(🎗)(dǐ(✋) )本で(🕍)は(✏)「(🏉)伊奈(nài )」]辺まで用事があってま(⛏)いる途中(🙏)(zhōng )、御通行ということで差し控え(🌛)ていた(🚖)ものでございます。これからはいかよう(🍑)に(👢)もお(🌺)供をいたしますか(🍏)ら、お助(zhù )けを願い(🎹)ます。」(🕴)
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