日本《av 女優 青木 りかこ》2行目ライン
av 女優 青木 りかこあらすじ
子(🤚)、魯の(📧)大師(🚟)に(📁)楽(🏨)が(🌏)くを語つ(🌝)げ(👎)て(🈸)曰く(👷)、楽は其れ知(🍀)るべき(🐬)なり。始めて作おこすとき翕如(rú )きゅうじょたり。之を従はなてば純如(rú(🌀) )たり。※(「激」の(💻)「さ(🌾)んずい」に代えて「白」、第3水準(zhǔ(🤯)n )1-88-68)如きょうじょ［(🔅)＃ル(📂)ビの「きょ(🍑)うじょ」は底(🎯)本(🍒)では「きよよじ(🦋)ょ」］たり。繹如えきじょたり(🌈)。以て成(🕓)る(📣)と。
「ふふむ(🏢)。すると(🌒)、わしの眼(👢)に(🧝)何か邪悪(è )な影でも射しているのかな(🆕)。」
(🔧)孔子(zǐ )は、ぬかりな(🤟)く考えた。そ(🎣)し(🔂)て(😟)遂に(💙)一(yī )策を思いついた。そ(⛲)れは、相(xiàng )手の用いた策(🛶)そのま(😇)まを応用(🔼)(yòng )することであった。つ(🌈)まり、(🌮)陽貨(huò )の留守を見(〰)計って(😂)、謝(xiè )辞を述べに行(háng )こうというのであ(💶)る。
仲弓は寛仁(rén )大(🛎)度で、(😟)ものにこせつかない、しかも(🚌)、徳(⛸)行(🔝)(háng )に秀でた(🌊)高弟の(🐩)一人(rén )なので、そ(🍕)れがまるで当っていないとはいえ(🗾)なかった。しかし、それにして(👧)も、讃(zàn )めよう(🛠)が少(shǎo )し(💑)大袈裟すぎはしな(🎸)いか(🐸)、(🎂)といっ(🧛)た(💪)気(qì )分(🏬)は、門人たちの誰の胸にもあった。
ところ(💬)で、(🛂)彼(🏑)(bǐ(🈺) )にとって不(🚕)幸(🥣)なことに(🗜)は、彼(🍪)の父(fù(🈵) )は非(fēi )常(cháng )に身分の賎(🔪)(jiàn )しい(🍗)、しかも素行の修まらない人であった。で(🏕)、門人たちの中(😠)に(🎿)は、彼が(🛠)孔子(🍊)に讃めら(✊)れる(🍣)のを、快く思わないで(✏)、とか(🤱)く(🔤)彼(bǐ(🏮) )にけちをつけ(🧤)たがる者(🉑)(zhě )が多(duō(🏺) )かった。あ(📤)る時など(🕶)、一人の(🌑)門人(⏮)が、孔子に聞えよがしに、(🛑)
「かりに斑牛ま(😬)だらうし(🚄)の子(🔳)であっても、天地山川の(❗)神(shén )々(🧝)はお嫌(xián )い(🌆)はされぬかの。」
「音(yīn )楽の世界(🀄)は一如の世界じ(⚾)ゃ。そこ(🔳)では(🔀)、いささ(🥈)か(🚴)の対立意(🍹)識(🌇)も許されない。先ず一人々々(⏬)の楽手の心(🌄)と手と楽器と(👓)が一(yī )如になり、楽手(🐅)と楽(lè )手とが一(yī )如(🏺)(rú )にな(🍸)り、(👠)更に(🏳)楽(🥇)手と聴(tīng )衆(🌶)と(💇)が一(🧕)如(rú )に(📺)なって、翕(🕥)如きゅうじょとして一(🎲)つの(🍇)機をね(🎒)らう。これが未発(fā )の音楽じゃ。こ(🤙)の翕(🐈)如(🖱)(rú )たる一(yī(🚓) )如(rú )の世界が、機到っ(😉)て(🐧)おのずか(😉)ら振動を始めると、純(😇)如として(🌳)濁りのな(🕹)い音(🕗)(yīn )波(🤜)が人(📳)々の耳朶を打(🤮)つ。その音は(♟)ただ一(🔁)つである(🌏)。ただ一(yī )つであ(⏲)る(🥣)が、(➗)その中には金(jīn )音もあり、(🤺)石音もあ(🧤)り、それ(🔍)らは(📏)厳に(🚞)独(dú )自(zì )の音色(🌵)を保って、(🐫)決(jué )しておたがいに殺しあうこ(🍍)と(📂)がない。※(👛)(「激(jī )」の「さ(☝)ん(😖)ずい」に代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょう(🏋)じょとして(⚪)独(dú )自(⛷)を守りつつ、しかも(⌚)ただ一つの流れに合する(🈁)のじゃ(⭕)。こうして、時(shí )間(👎)の経過(🚩)につれて、高低(dī )、強弱、緩急(jí )、さまざま(🆒)の変化を見せるのであ(🕛)る(🆑)が、(👪)その(🏢)間(jiān )、(🍲)厘(lí )毫りん(⛷)ごうの隙も(🤙)な(🥧)く、繹如え(🤘)きじょとし(💙)て続(🍣)いて行く。そこに時間(🥈)的な一如の世界(🎄)があり、(🍳)永遠と一瞬との一致が(⚽)見出される。まこと(🔀)の音(🙁)楽というものは、こうしたものじゃ(🐛)。聴く(🍔)とか聴かせ(🥛)るとかの世界では(🐳)ない。まして(♋)、自分(fèn )の腕(😄)と他人(rén )の腕を比べたり、音楽のわ(❕)かる者(zhě(👛) )とわからぬ者(🈺)と(🖨)を(🌾)差(🛀)別したり(⬛)す(🛵)るよう(🚯)な世界と(🛢)は、似ても似(⏱)(sì )つ(🛹)かぬ世界(👆)なのじゃ。」
「多分私の方にお越しであろうと存じまして、急いで帰(🥨)って来たところです。ほんの(😧)一寸おくれまして(🥃)、申し(🔰)わけありません。」
「礼(🙋)は簡に(😐)失し(🐜)てもならな(🐐)いが、また過ぎて(🌰)もならない。９(🐰)過(🕑)ぎ(🔲)た(🥤)る(🚻)は(🎰)なお(🌀)及(jí )ば(㊗)ざる(🌓)がごとしじゃ。人間には(🥀)それぞれに分(🚢)(fèn )と(💍)いうものがある(🔯)が(🗽)、そ(✡)の分(fè(😤)n )を上(🐔)下しないところに、礼の正しい相が(🚱)ある。分を越えて親を祭(✴)るのは、親の靈を(✉)して(🧜)非礼(lǐ )を(🧘)享(🥃)(xiǎng )う(🧔)けしめることになる(🅰)のじゃ。の(🐂)みならず、大丈(😵)(zhàng )夫の非礼はやが(😯)て天下を(🏣)紊みだる(✈)も(💠)とになる。親(🌟)の靈(lí(🖲)ng )をして天下を紊るよ(🥩)う(🦐)な非(🦕)礼(👌)を(🥋)享(🥘)(xiǎng )けしめて、何(hé(👲) )が(🍶)孝(xiào )行じ(♋)ゃ。」
(🍇)だ(👻)が、話(😣)は孔子(zǐ(😝) )がま(🐬)だ官途(🔕)につ(🦌)い(💞)て(🙆)間(🌃)もな(🕐)い(🌃)ころのことである(🍻)。一日、孟懿子(zǐ )もういし(⚡)――(🚊)孟(mè(🎖)ng )家(👡)(jiā )の当主――は、孔子(🌥)を(🎹)訪ねて、殊(shū )勝らしく孝の道を(❓)たずね(🏾)た。
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