―(🧔)―季(🎶)民(mín )篇――
孟懿子の父(💩)は孟(mè(🌩)ng )釐子もうきしと(🧜)い(👔)って(🎅)、す(🌋)ぐれた(⛓)人(🥙)物(🔫)であり、その臨終(🐥)には、懿子を枕辺に呼んで(🚩)、そのころまだ一青年に過ぎなかった(🦔)孔子の人(rén )物(🚄)(wù )を(🚢)讃(⛳)え、自(zì )分の死(sǐ )後(hòu )には、(📆)かな(♒)ら(🖼)ず孔子に(🚡)師事(shì(💸) )するように言いのこ(🏴)し(🧙)た。懿子(zǐ )は(🛹)、父の(✴)遺言にした(🍾)がって、それ(🌘)以(💽)来(lái )、弟の南宮敬淑なんぐうけ(🧕)いしゅく(🗑)とともに、孔(😼)子に礼を(🏢)学んで(🛢)来(✖)たので(🖥)あ(✝)るが、彼の学問(wèn )の(🐌)態度には、少(shǎo )しも真(🛁)面目さがなか(🕌)った。彼(🌉)が孝(xiào )の道を(🍴)孔(kǒng )子にたずねたのも(💡)、(😝)父(fù )に対す(🕚)る思慕の念から(🕑)というよ(🕎)りは、(🍔)その祭祀を荘厳にして、自(🔋)分の権(💸)勢(🆓)を誇示し(🧘)たい(🧢)底(🌄)意(🚵)からだった、(🍘)と想(xiǎ(🚞)ng )像(xiàng )されて(🖨)い(🖐)る(📉)。
(礼にそむ(🧕)くわけには行かない(⛸)。しかし、無(😊)道の人(🔄)に招かれ(🎽)て、たと(😠)い一日たり(🏘)ともこ(🎆)れ(🥥)を相たすける(🐘)のは(🌋)士の道(dào )でない(📋)。況(kuàng )んや策を(😶)以て乗じられ(🎉)るに於てをや[(🗣)#「(🏞)於(yú )てを(📱)や」は底(🌺)本(🛠)では「於(yú )ておや」](💪)である。)
楽長は(👻)、なるほど(😛)、そう云(🐳)われれば、そうだ、と思った(🌗)。し(🥦)かし、それが自分に邪心のある証(zhèng )拠(🤧)(jù )だとは、まだ(👥)どうしても思えなか(📫)った。
5 (🎑)子曰(🤔)く、(🏺)父母の(💜)年は知(🍻)ら(🐩)ざるべからざる(🅾)なり。一は則ち以(yǐ )て喜び、(🦗)一(yī )は則ち以(yǐ )て懼ると(🤚)。(里仁篇)
「それ(🚶)がお世辞(cí )でなけ(🎮)れば、お前(🛅)の見る眼が悪いということになるのじゃが(🕠)……」
「(🐌)こ(🔪)まかなこ(🧥)とは存じませんが、何でも(🚠)、こ(🈸)れま(🌎)でとは比(🔏)較に(⬅)ならぬ(🔍)ほど、立派(pài )にな(🌔)さるご(🎃)計画だそ(👩)うです(🐳)。」
陽貨ようか、孔子を見んと(🤲)欲す。孔子見まみ(📡)えず。孔(🏻)子(🍳)に豚(⛳)いのこを帰おくる。孔子其の亡き(🎩)を時(😛)(shí )として、(🚚)往き(🚲)て(♌)之を(💲)拝す。諸これに塗みちに遇う。孔子に謂いて曰(🌠)く、来れ、予われ(🙈)爾なんじと言わ(🌍)んと。曰く(🛥)、其の宝を懐(🚄)きて其(qí )の邦を迷(🍭)わ(😷)すは、仁と謂う(😑)べきかと。曰く、不可(🥔)なりと。事(🏼)を従(cóng )うを好みて(🈺)亟し(💫)ばしば時を(💬)失うは、知と謂うべきかと(🚶)。曰(yuē(🈁) )く、不可なり(⛷)と(🖊)。日月逝(😽)き、(😤)歳(💑)我と(✍)与にせずと(⬛)。孔子曰(🚇)く、(🏼)諾(🥂)だく、吾(🥛)将ま(🔖)さに仕えんとすと。
門人(ré(✔)n )たちは、孔(kǒng )子が犠(🚃)(xī )牲を探す(🎇)た(🏄)め(😋)に、今日(🔒)自(zì )分たちを(📥)郊外に(🛺)連(lián )れ出したのだと思った(🍎)。で彼等(😏)は元気(👵)(qì )よく合槌をうち(📧)出(✅)した。
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