三(一(🔒)(yī )八七)(⤴)
一二(一九六(⛓))
九(一九三(sān ))
「先生(shēng )の徳は高山のよう(📟)なものだ。仰(yǎ(💕)ng )げば(🈁)仰(yǎng )ぐほど高い。先生(➡)の信(🐥)(xìn )念は金石のようなも(🌱)のだ(🍏)。鑚(😌)きれば鑚(zuān )きるほど堅い(😳)。捕(🏯)(bǔ )捉しがたいのは先(xiān )生の高(🙁)遠な道だ(🛡)。前にあるかと思うと(📆)、たちまち後(hòu )ろにあ(🖤)る。先生は(📒)順序を(🌏)立てて、一(😱)歩一歩とわれわれを(🕺)導き、わ(🥜)れわ(❇)れの知識を(🎡)ひろめるには各種の典籍、文物制(🍩)度(🐞)を以(💆)(yǐ )て(💌)せら(🎐)れ、われわれの(✔)行動を規(guī )制するには礼を以てせ(♑)られる。私はその(😔)ご(🚦)指導(🍶)の精妙さに魅(😉)せ(🍭)られ(🐜)て、やめようとして(🚺)もや(🗂)めることが出来ず、今日まで私(sī )の才能のか(🔮)ぎりをつ(💔)くし(🕴)て(🎎)努力(lì )して(🛑)来(lá(🐻)i )た。そして(🅿)今で(📡)は、どうなり先(👁)生の道の本体をはっきり(⏹)眼(yǎ(🤓)n )の前に見る(🤖)こと(👶)が出(chū )来(🛴)るような気が(🦓)する。しか(🔑)し、いざ(📑)そ(🐠)れに追いつい(🆙)て捉えよ(🔊)うとすると、やは(👀)りど(⛅)うにも(♟)ならない。」(🌿)
○ (🌆)図==八(🐌)卦(🍴)の図((🕯)と)(⭐)。大古伏羲(xī )(ふくぎ)の時代に黄河(hé(🅿) )から竜(📹)馬が図を負つて出(chū )た。伏羲はこれ(🈲)に八卦を画し(🤢)たと伝えられ(🔳)ている。
(🌄)先師(shī )が匡きょうで(🍩)遭難され(💠)た時いわれた。――(🛋)
三一(yī )(一七八)
「私はま(🤧)だ(🐈)色事(🌹)を好むほど徳を好(🌙)(hǎo )む者を見たこと(🤞)がない(📪)。」
「大宰は(🔰)よく(🍉)私のことを知(zhī )っておら(🧞)れる。私(🍤)は(🍐)若いころには微(🗾)賎(🍾)な身分(🗾)(fèn )だったので、つまらぬ仕(🐾)事をいろいろと覚(jiào )えこんだも(🕖)の(😣)だ(😀)。しかし、多(🚒)能だ(🖱)か(🕉)ら(🍿)君(jun1 )子だ(🥜)と思わ(🧚)れたの(🌸)では赤(🔧)面する。いった(🦌)い君(🐺)子という(🧢)ものの(🌷)本質(😯)が多能という(🧞)ことにあって(😸)いい(📒)も(❗)の(💈)だろうか。決し(👄)てそんな(🕌)ことはない。」
○(🌠) 子路(lù )の祷りは、謂(♏)(wèi )ゆる(🐯)苦(kǔ )しい時(📌)(shí(🅾) )の神(shén )頼みで、(📝)迷(mí )信的(de )祈祷以上のものでは(📉)ない。それ(🛁)に対して孔(🌂)子は(🐾)、真の心の祷り、(🏎)つまり天地に恥(🤥)じな(⚡)い(📆)人(👣)(rén )間と(🌸)して(😭)の(😰)精進こ(📨)そは、(😰)幸福に到る(🖖)道だ(🏟)、(🌺)というこ(🚄)とを説いた。孔子(🌄)の教えには宗教(jiāo )がない、とよくいわれ(🔙)るが、「天」(🙅)という言(yán )葉(yè )は、孔子(😋)によつて(🈴)常(🖍)(cháng )に宗教(🏓)的な意(yì )味(🍮)に使(😖)われて(🍪)い(🔊)るのである(🌒)。
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