バラエティ番組《ゆうき まおみ えろ》2行目ライン
ゆうき まおみ えろあらすじ
七 わらびと竹(zhú )の子
そんな(🍭)ら、自分の見てき(🍆)た(☝)地(⛎)方のこと(💽)を一つ聞い(🕠)てもらおうと、川上へ行ってきたかわずが言い出しました。信濃しなのの一部だ(📪)け見(🅱)て、これ(🎣)が山国全体(tǐ )の姿(🍌)だと思われてもこまる(🗑)。それには、どうしても(🎧)千曲川の(😕)上流(💎)について、南佐久みなみさくの地(🌟)方へは(🙆)いっ(📘)てみ(🌼)ない(📪)とわからないと(👞)いう(👂)のが、(🌕)このかわずでした。
当時(🤓)(shí )は刀鍛冶(🔉)(yě(🧜) )で妻子(zǐ )つま(🔗)こ(🚗)を養うこと(🦀)もできな(🎲)いような(🌮)時であ(🆎)ったといいます。そ(🤡)れで妻子(🕤)を(🎡)養おうとす(✊)るには、どうし(👀)ても(🍽)古刀の「にせ(🍺)も(🍬)の」を(💞)作るより(🏐)ほかに(👎)その日の暮らし(🔃)ようがありません。当(dā(🚿)ng )時(🙁)、は(🍇)ぶりのいい刀(✡)鍛冶(🎿)と(💓)いう刀鍛(duàn )冶はみな、そういう「にせも(🌴)の」を作って売っ(🌎)ていたといいます。来(lái )助(🎖)老(lǎo )人はそれ(🆒)ほど刀の道のす(👄)たれ(👺)たのを悲しみま(📟)して、草ぶかい(🛷)いなか(👞)に引き(😜)こむ気(qì(📋) )にもなった(🎃)のでしょう。刀(⛩)鍛(🌘)(duà(⬅)n )冶としてそ(✏)の道(👘)に一生をささ(🔅)げるためには、(⛅)妻(qī )を(🥟)も持つまい、子(🌌)を持(👒)つ(🤘)まいという、(📟)そん(💪)な(🔭)決(🎻)心(📘)にも至っ(💑)たのでしょう。百姓(🍖)のくわや(📳)か(🐓)まを打ちなが(🦊)ら(🦀)、(📛)三十(🌺)年(nián )もじっとしん(🏥)ぼ(🎌)うし(😟)ているよ(🦎)うなことも(🏚)そ(🍜)こからは(🦏)じまってき(🌒)たの(🥍)でしょ(🍭)う。聞けば聞くほど、わたしもたずねて行ってみたくな(🛁)っ(🔠)た(🥝)もの(🌝)ですか(🏫)ら、その(🎀)ことを茶丈(🏔)のむす(🚷)こに(🛴)話(huà(🏥) )したと(🏑)こ(🐬)ろ(💻)そ(🚼)んならいっしょ(👸)に行(🛏)ってあげましょ(〰)うと言って(🦁)、(🗺)こころよく引き受(shò(🆖)u )け(😡)てくれたのです(🚢)。
一 教(jiāo )師はお友(yǒu )だちの中にも
四(sì ) 地(💜)大根(🚏)
老人(rén )はわ(👈)たしのような年のちがった(🍭)ものを(🏒)もよろこん(⏭)で迎えてくれ、いろい(⤵)ろな話をしてく(🚷)れました(🈵)。刀剣(🐚)のこ(🍠)と(🥪)を(🎸)書(😫)い(💣)た本な(🎟)どをも出(📉)し(🏮)て見(📒)(jià(💛)n )せてくれ(👀)まし(🐃)た。その中には古(gǔ )刀と新(xīn )刀の(🏨)歴(lì )史(🚝)が(♍)図でわかる(🔲)ように説き明かしてあり(⛸)ましたが、それぞれの流儀の(🕡)ちがいと言いますか、図(🤘)(tú )に(🐋)あ(🚼)らわれた(🤠)焼(🙃)き刃(♍)の模様がちょ(🤑)う(📰)ど海の岸(🍚)に(🎇)寄(jì )せては(⚡)かえ(🕟)る潮(😪)の(🤜)花の紋のよ(🕢)うに(📵)見(♉)え(🚫)ました(🎟)。焼き刃の模様ほど刀(dāo )鍛冶(🗂)の気(qì )質(zhì )をよく(🖼)あ(🤽)らわすものもあ(🏦)りません。あ(🏀)るも(🤼)のは(👭)すなおに、あ(🏷)るも(🎞)のはする(🕝)どく、(🍓)あるものは花やかにというふうに(⛩)。
この(🌷)一夏(⭕)の間、わたしは姉の口からなき父の(🕘)話を(🕕)よ(🔟)く聞(wén )かされました。父(🚼)は熱心な子(zǐ )の教育者で、わた(🦈)しも六(🐰)つ(🛋)七つ(🍏)のころから読書(shū(🖐) )の(⏸)道を父(💃)より授けられ、十(shí )の年に(🕒)両親の(🤙)ひざもとを離(lí )れた(🦈)のも(🙃)やはり(👊)父の(🎐)意見(jiàn )によって(🍯)のことでし(😻)たが、そんな(🔫)子(zǐ )供の時分(🦖)の記憶し(🍡)か自分に(🎒)は(💭)な(❗)いもの(📆)ですか(📕)ら、姉(😨)から(🙀)聞く父(🧚)の話(😣)には初めて知る(🍡)ようなこともす(🐽)くな(📅)くなかったのです(🐩)。わたしのきょうだ(🤔)い(🖐)の中で(🔒)も、姉(🎡)は一(yī )番の父親思いでし(👯)た(🧢)からね。父は神(🚩)坂村みさかむらのほう(🤫)から(🈁)この木曾福(fú )島(dǎ(😠)o )の町へも(🅰)よく来たらしい。こ(🏑)の町(dīng )には父(⏱)が歌の友だちとい(🔁)う人もあったらしい。わたしは姉の家(jiā )で、父を知っているという一人(🏃)の老人にも会(huì(😽) )い(🚅)ました。
小(🍆)諸の荒(🔌)町あ(🍭)らまちには、髪(🍷)を(👱)昔風のチョ(🗄)ン(🌀)まげに結(📶)んだ鍛冶屋(wū )かじ(🥦)やさんが(🆘)、たった一(📞)人残っ(💁)てい(🏏)ました。明(🐏)治(zhì )の御(yù(💈) )代みよと(🥖)なって(👋)から、そういう風俗はす(🚯)たれ、みんな簡易で軽便(🐨)(biàn )な散髪に(💧)移(yí )りましたから、(🔞)これは小(🌮)諸へんに見られる最後のチョンまげでありましたろ(👯)う。もっとも、手ぬぐいでうし(🍽)ろはち(🚟)巻きにしただ(🍱)けでも、からだが引き(✂)しまるように(🎐)、昔の人(📲)がか(😍)たく髪(fā )を束ね、そ(🤝)の根(gē(🐠)n )を細(xì )く強(🧜)い(🔵)元結も(🚇)とゆい(🐸)で引きし(👲)め(🚗)て、頭に力を(🐮)入れた(🐝)ろうか(🦑)と(📕)思(sī(🍜) )い(🚇)ます(🐇)と、(👡)い(🔐)ちがいに(🔜)そ(🔕)れをはやりお(🏝)くれの古くさ(👖)い風俗(sú )として笑え(🚗)ません。おそら(🚵)く荒町(dīng )の鍛冶屋さん(🔗)も、鉄(🍕)の槌(✔)つ(🐓)ちを握る時の(🚎)助けとして、一生そんなチ(👨)ョン(🚗)まげで(⏲)通(🏕)したのでしょう。こ(❕)の鍛冶屋さんは、わたしたち(📰)の(🦊)学校の体操教師で大(dà )井さんという人のおとうさんで(💿)した(😐)。わたしは大井さんを通(tō(🛐)ng )して、この鍛(duà(➿)n )冶(yě )屋(wū )のおとう(📝)さんにくわを一丁(dī(📡)ng )頼(lài )みまし(📩)た。さあ、これ(🔅)で(🥄)す、これ(💢)がおや(🏕)じの打った(🛑)くわで(👿)すと言(yán )って、大井さんがさげて(🥀)きて(🖥)くれたのを見(⛽)ましたら(😌)、な(🏔)る(🆓)ほどチョ(🧑)ンまげで通す(🚢)ほ(👨)どの人の(😬)気象がそ(🍍)のがっ(🤯)しりとした柄のついた一丁のくわにもあらわれてい(🤱)ました。
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