解散(👯)す(㊗)るまえに、朝倉(cāng )先生が言っ(👿)た(🏦)。
と(🍢)、みん(🤚)なにきこえるような声で言いながら、(😦)教壇(tán )きょうだ(📑)んをおりてかれの(🐆)ほうに近づいて来(lái )た(⏱)塾生(shēng )があった。飯(fà(🥗)n )島(🍌)である。次郎(lá(🎗)ng )は思(sī )わず苦笑(🔲)した(📟)。何かむか(🎗)むかするもの(🧤)が、胸(xiōng )の底からこ(📌)みあげて(📩)来(lái )るよう(😣)な気(❓)持ちだった(📺)。しかし、かれはし(😞)いて自分(🧢)をおちつ(🕡)け、(🖥)
「いや、(🍣)そう(🍟)ではあ(⚓)るま(💔)い。世の常(🧙)の心では、ああはつけ(🚑)るものではない。わしの耳(ěr )に(📊)は(🚬)、そのまま仏(🥋)界(💒)(jiè(🖼) )ぶ(🚲)つかいの妙音みょうおんともきこえたのじ(🆚)ゃ。鐘(zhō(🍣)ng )をつくなら、(🌇)あのように(⛺)つきたいものじ(😟)ゃのう(🚶)。何(🦃)も遠(yuǎn )慮えん(📺)りょす(📎)る(🥈)こ(🧘)とはない。みんなの心得にも(🎷)なること(👴)じ(🥐)ゃ。か(🛒)くさず、そなたの気(qì(🤫) )持(chí )ちをきかせてはくれまいか(💈)。」(💍)
(🏸)と、小僧(sēng )はあ(🔖)くまでもつ(📚)つましくこたえた。
次郎は(🎹)、そ(🥝)う言(💮)って、槌(🚏)を(🍯)柱に(🌎)か(🎙)け、(🔔)事務(wù )室(shì )のほ(🐂)うに(🐮)かえり(🕧)かけた。する(😆)と、その時まで眉根まゆねを(👹)よせ(😦)る(🥗)ようにしてかれの顔を見つめ(♌)ていた大河が、急に(⛩)、真赤な歯ぐきを見せ、にっ(💀)と笑っ(😳)た。そ(🌄)して、
板(bǎn )木(❄)を打っていたのは、は(⛄)たし(♒)て大(dà )河無(wú )門(mén )だ(🍄)っ(🔢)た。シャ(👞)ツにズボンだけ(🌕)しか(🐜)身につけて(📍)いず、足袋(dà(🍵)i )た(🚥)びもはいてい(🏬)なかっ(🐦)た。しかし、べつに寒そうなふう(🤠)で(😒)もなく、両足をふんば(🍌)り、頭から(🐤)一尺ほどの高さ(🏐)の板木を、近眼(yǎn )鏡の(🤰)奥おくから見つめ(⏮)て、(🏍)いかに(📶)も念入(rù )りに(🤘)、ゆ(👓)っくりと槌つちをふるっ(🧑)ていた。
「すいぶん、ちゃっ(🥕)かりしているなあ。」
「強制されると、どん(👭)な不合理なこと(⛳)にで(🎮)も盲(📫)従(🍩)も(👪)うじ(🙈)ゅうす(🐠)る(😣)。おたが(🐛)いの相(🚌)談に(🛀)任(🌲)(rè(✖)n )されると(💎)、なま(🔉)けられるだ(🙂)けなまける工(🌀)夫を(🚾)する(👻)。も(⏬)しそう(🌈)いうこと(📌)が(🔃)人間にとってあ(📙)たりまえの(🤓)ことだとし(🆔)て許さ(🔎)れるとすると(🚊)、い(🎩)った(📂)い人間(🖊)(jiān )の自主(🕜)性(xìng )とか良(liáng )心と(🚹)かいうものは、どう(🧠)いう(🈂)意(yì )味をもつことにな(🔌)るんだ(🕒)。いや、い(🏙)つになったら、人間は(🎐)おた(🐲)がいに信頼し(📞)んらい(😁)のできる共同生活を営いと(⬆)なむことが(🍷)で(🤗)きるよ(🐍)うに(📶)なるんだ(🔗)。」
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