日本《岡山 av 女優 イベント》2行目ライン
岡山 av 女優 イベントあらすじ
さて(🍼)、高瀬の兄の(🏣)代(dài )になって(✊)み(🧢)ま(🤓)すと、この(🗞)人(🏗)は(🛫)若い時(👚)から(🧡)早く名(🔳)古屋に出て、新しい(👏)教育を(🔼)受(🤼)(shòu )けたくらいですから(👽)、漢方で(🤧)造った先(🍡)祖(🧖)伝(yún )来の薬(🏜)など(🧓)を守っている時世ではな(✖)い(🕰)と考え(🔱)、(🤼)家も飛び(🏬)出してしまって(⭕)、東(dōng )京(🙇)(jīng )に(✖)出(chū )ていろ(🗃)いろやってみたと(🏅)いうことでした。どうでし(🀄)ょう、この兄のいろいろな試みよりも、先祖ののこした(🔆)仕事のほうが根深か(🏋)ったの(🐘)で(🍿)す。古い薬はいつまでも(🔅)、売(👏)れて、子(👰)(zǐ )孫(🛠)(sūn )のものがよくやっ(✌)て行か(👏)れるばかり(😓)でなく、薬(yào )方(💶)くすりかたの(🥩)番頭さんや大(dà )ぜいの小(🛏)(xiǎo )僧さ(🙍)んたちまでりっぱ(💤)に養え(⏭)るので(👏)す。高(gāo )瀬の兄(xiōng )は(📿)いろ(🛷)い(🐠)ろ(⛵)やってみた末、もう一度住(🍋)み慣れた屋根の下(xià )に(🛄)帰ってきて(💦)、(🌅)黒光(🎷)りの(🕶)す(🎛)るほど時代(🐃)(dài )のついた大(dà )黒柱のわきに(🔘)すわってみて、(👧)先(xiā(🕤)n )祖のおそ(🚄)るべきこ(💊)とを(🛬)知ったそうです。なんと、(🚿)くりめしの好(💧)きな橘翁さまはそ(✡)の画像の中に残って、子孫の末(🐗)を見守(shǒu )っ(✔)ていてくださる(🎿)ことでしょう。
三 若いお友(yǒu )だちの(💷)死
老人はわ(🏏)たし(😩)のような年(🛍)の(🕢)ちがった(➰)ものを(🥠)もよろこんで(🔬)迎(yíng )えて(🍬)く(🎞)れ、いろ(🐊)いろ(🍼)な話(🦐)をしてくれまし(📏)た。刀(dā(🏗)o )剣の(✏)ことを(👜)書(🍤)い(⏲)た本(👄)などを(😇)も(👯)出(chū )して見せてく(💶)れました。その中には古刀と新(xīn )刀(dāo )の歴史が図でわ(🕸)かるよう(🏴)に説(shuì )き明かしてありまし(❔)たが、それぞれの流(🔱)(liú )儀のちがい(🐎)と言いますか、図にあらわれた(⏰)焼(shāo )き刃の模様がちょ(🐮)うど海(🕷)の岸に寄せてはか(🚜)え(🐌)る潮の花(👳)の紋のよ(📯)うに(🆑)見えました(🕖)。焼き刃(📮)の模様(💫)ほど刀鍛(duàn )冶の気質(zhì )をよ(🎵)くあら(💍)わ(🗝)すものもあ(🥓)り(🚀)ませ(💫)ん。あるものは(🐈)すなおに(🐦)、(🐮)あるものはするどく、あるも(😄)のは花やか(🐩)にというふうに(🎲)。
そう言って呼んでく(🥑)る声(shē(🍸)ng )を聞(wén )くよう(🎏)になりますと、さすが(🥄)に山(😆)家(✍)や(🥠)まがもいい陽(yáng )気に向か(🕖)います。越(🤳)後路(lù )え(💲)ちごじか(🐫)らの女(🆘)(nǚ )のわかめ(💳)売り(🐣)の声です。紺がすりの着物(wù )に(🚛)、手甲て(⛷)っ(🎄)こうを(💛)はめ(🏥)、荷(⛲)物を(💱)し(🚨)ょった行商(shāng )姿(zī )の風(fēng )俗(🌗)の女がいく組(👪)も(📠)来て、(🎵)遠く越後(🔵)の(🐸)ほう(🧣)でとれた海(hǎi )草(🎁)(cǎo )を(⌚)信濃しなの(🍦)の山の(🥣)上まで(🚀)売(mà(🐴)i )り(🐳)に来ま(💷)す。五か月もの長い冬を(🏪)通(🚝)り(🍄)越(🔆)(yuè )し(🍊)たあ(📏)と、ふるい野菜はすでに尽(🎶)き、新しい野(💅)菜にはまだ早い(💲)という四(sì )月のころには(♒)、わたしたちは(🗺)このわかめ売りの来るのを(🤛)待(🌷)ち暮らしているようなものです。さんしょの芽の(🛋)青くもえ出す時分(🎈)になっ(❎)て、においのいい田楽でんがくなぞをかいでみ(👊)る(♈)心持(🦊)は(🚰)、山の上の冬(💃)(dōng )ご(⌛)もりをし(😃)たもので(🌈)なければわかり(🤵)ません(🍽)。
物にさきがけするのと、しん(🧝)が(📿)りをつと(🌅)め(🧚)る(👈)のとでは、どっちが勇(🅱)気(🖨)がい(📈)るでしょ(🥫)う。前(👚)のほうの人(rén )は(🏌)進んでとげのある(🔥)いばら(🔟)の道を切(qiē )り開いて行(háng )くのですか(🧟)ら(🖊)勇気(qì )がな(🙃)く(👦)ては(👶)か(🎗)なわな(🐩)いことですが、あとの(🍬)ほうの人とて勇気が(🌭)い(🔩)ることにかけてはそれに劣りませ(🚱)ん。
七(🛂)(qī ) (✴)秋(qiū )を迎えて
(🍊)その(🧜)道に(🛄)つ(🏿)いて南へさ(🌐)して行(📘)くと、臼(jiù(🛐) )田(tián )の町へ出る。臼(jiù )田(tián )に(🧦)稲荷(🗂)山(shā(🌭)n )いなりやま(🔆)公(📶)園(🕳)というと(😽)ころがあって、(🕕)公園前の(🙉)橋のたも(🌂)とあたりか(🐉)ら(🏾)望んだ千曲川(chuān )のながめ(🦋)は実にいい(🧦)。あれから八(🤗)つが岳た(🥐)け山脈のふも(🎒)とへか(👜)けて、(🔲)南佐久の谷が目の前(🎡)にひ(🕳)らけています。千曲(qǔ )川はその谷を流(liú )れ(🚮)る(🐁)大(🍆)河(🏐)で(🤩)、岸に住む人た(🐷)ちの風俗やこと(💸)ば(🕺)のなまり(🤠)も川(chuā(💏)n )下とはいくら(🧛)か違うようです(⚪)。岸をさかのぼるにつれ(🎋)て(🎩)、(🍑)馬(mǎ )流(🚂)まな(💆)がしあたり(😟)か(⛎)らは、さすがの大河も谿流けいりゅう(😚)の(🛹)勢(⏫)いに変るのですが、川の中心が右岸のほうへひどくかしいでいるために(🍮)、左岸には川底(🏜)(dǐ )があ(💂)らわれ(🐯)、砂(🔙)は盛り上が(🌘)り、川上から押し流(liú(🥓) )された大(🦉)石が(👪)埋まって、ところどころにかわやなぎ(🚩)、あしのくさむらなどが茂(😔)(mào )っています。右岸に(😙)見(🔑)られるのは、かえで、か(🌾)ば、なら、うるしの類です(⬜)。甲(💴)州街道はそのかげ(⏬)にあるので(🚓)す。しんぼう(🍜)の(🍤)いい越(💗)後えちごの商人は昔からそこを(🔢)往復したと(✈)聞きます。直(zhí(🤣) )江津なおえ(🐙)つから(🍐)来る塩ざかなの(⛳)荷がそ(🖲)んな山(🗿)地まで深(🌧)(shēn )入りしたのも、もっ(🛒)ぱらその街道を(👋)千(🍷)(qiān )曲(qǔ )川について、さ(🕘)かの(⏸)ぼった(🤙)も(🏄)のだそうです。
こん(💎)な電報が東(dōng )京(jīng )からとどき(🚳)ま(👴)した(🔇)。
(🔡)よく(😥)よくわたしも両(🧘)親(qīn )には縁の薄かった(🍐)ほうです。幼少(shǎ(✍)o )のころに親たちの(✏)ひ(🏺)ざもとを(🧛)離れ(🎳)たきり、父(🚹)(fù(🚻) )の臨終(🏽)(zhōng )にはそのまくらもと(⭐)に(🕹)もいま(🥧)せんで(🎾)した(🎐)し、ずっと後(hò(🛫)u )になって母とは二年(niá(🍨)n )ほどいっしょに東京(jīng )で暮(🔬)らしてみる月日(🎴)も(🏁)あ(☔)りまし(⛲)たが、そのころ(🌦)のわ(🙀)たしにはま(❗)た母を養(yǎng )う(🕘)だけの十分な力もあり(🍲)ませんでした。せめ(🕌)て仙(xiān )台へは(😞)母(mǔ )だ(💬)けでも引き取り、小(🎲)さな家でも(🆚)借り(🍊)て(🔻)、二人で暮らそ(🎒)う(📚)と思いまして、その(🈶)日(😠)(rì(⏳) )の来(🎪)るの(🗺)を楽し(👂)み(🚛)にして(🐣)いたと(🏮)ころへ、(🌗)こんな病気の知らせです。とうとう、(🤛)わ(👯)た(😠)しは母(mǔ )の(🐉)死に(📙)目(mù(💿) )にも会わずじまい(🐙)でした。
海が鳴ります。
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