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A　相(🥓)模権守経定　　　(🐿)　蔵(⛸)人(😗)大夫以邦

A己おれ(🏍)の頭の中うちに湧(💙)わき(🚕)上(🌏)る想(♈)像(🥦)なり幻(🐄)影なりは、藝術的に(🗡)は非常に美しいが、ど(🌠)う云うものか道徳(🕢)的に(🏼)は甚は(🔗)なはだ不善ふぜんな(👳)ものが多い。此れは近頃気が付いた事な(🌫)のだ(🕎)が(🎾)、事に依っ(📬)たら、己は反道徳的の傾向(🚐)を持(🚿)つ藝(🙄)術家若しく(👢)はそう云う(⚡)藝術(🚟)家になれる筈の人間(➖)か(🚎)も知れない。己(🔼)が考えるのに、人間の心の奥底に(🐑)は、道徳的の要素が潜む(🌀)と同じ深さに(🍥)、非(🚾)道(🥒)徳的(💶)の要(💗)素も(🌆)潜(⚓)んで居(🐦)るに違いない(🗺)。若しも(🥌)宇宙(🏍)に永遠の「善」(🚱)の精神が存在す(📁)るなら、(🥐)一方に於い(🚰)て、永(♓)遠の(📓)「(🛶)悪」の(😋)精神も、必ず存在して居るだ(🔓)ろう。そ(🏳)うして(🎮)、人間の(🐘)中うちの「(🚱)善」(💺)の魂が輪(🤯)廻する如く「悪」の魂も輪廻するだろ(💮)う。

A「そうどす、芝居のものは(🍸)味(🕒)のう(😞)て(👫)よう食べんお云やすよ(🤓)っ(🤺)て、………(👈)」

A「ね(🥟)、こ(➿)うした(📱)らいいじゃない(😊)の。男の人が(🐉)三人そこへ(🔲)お並(🤽)びなさいよ、あたし(🐐)此(🕚)方こっちへ独りで寝るわ(🖐)」

A　さて、き(🎗)ょう(🎬)は、何(❣)をお話い(🌆)たしましょう(🌬)かな(🏝)。何も(🌎)別(🆔)にお話する程の珍らしい事もござ(🧝)いませぬが(🌋)、（こんなに気取らないと、いい先生なんだが）本当に、いつもい(📗)つ(🚕)も似たような話(🔻)で、皆様も（誰もい(🎲)やしない(🔄)）(🔍)う(🍺)んざり(💞)したで(📞)ございまし(🥍)ょうから、きょうは(📬)一つ、(🔶)山椒魚という珍動(👠)物に就(🗝)いて、浅学の(🚊)一端を御披露ひろうし(📪)ましょう。先日私は、素(🚭)直な書生にさ(💧)そわれ(🧛)まして（いや(🥄)な事を言う）(🈚)井の頭(🎖)公園の梅見とし(🐘)ゃ(🏀)れたのであ(🍾)りますが(🕐)、紅梅、白(🚗)梅、ほつほ(🏐)つと(👨)咲(📆)きほ(🏰)ころび(🍅)（紅(🍐)梅は(🌸)咲いていなか(💣)った(😉)）(Ⓜ)つ(👎)つ(🌌)ましく艶えんを競き(🛏)そい、まこと(㊙)に物静かな、(🕖)仙境とはかく(👣)の如きかと、あ(🍔)なた、こなた、夢(🤷)に夢みるよう(🤹)な思いにてさまよ(🌁)い歩(👥)き、ほとんど俗世(🙃)間(🎮)に(🤶)在るを忘却いた(🌵)し（親子どんぶり、親(🥀)子ど(⏯)んぶり）ふ(🍰)と眼前(🛅)に(⛪)あらわ(😙)れたるは、幽(🏗)玄なる(🐂)太古の動物、深(🖥)山の（言うという字に糸二つか）巒気らんきたゆと(🏕)う尊いお姿、ごそりごそりとう(🙌)ごめいていました。いや、驚かなく(🏒)ともよろしい。これが、その、れい(😖)の山椒魚であったと(🕙)いうわけなのでありま(🗑)す。私たちは、(🔪)梅が(👥)香に酔いしれ、ふらふら歩い(🍪)て、知らず識らずのう(⛰)ちに公園の(🚚)水族館(👽)に(📹)はい(🌒)っ(🐲)て(😛)い(🚟)たのであ(📶)り(🙌)ます(💥)。山(🤠)椒魚。私は(🚥)そ(🧔)の(🙊)姿を見(🚇)て(🌗)直観いたしま(🦇)した。これだ！　これこそ私の長(👚)年さがし求めていた(☝)ところ(🔡)の恋人だ(💻)。古代そのま(🚹)まの(😞)におい。純粋の(🤐)、(⏸)やま(🦃)と。（ちょっと、こじつ(📠)け）(📮)これは、(👃)全く日(❗)本のものだ。私は、おもむろに、かの同行の書生に向い、この(⏱)山椒魚の(🔘)有難さ(📕)を説いて聞かせ(😒)ようと思(👧)ったとたんに、かの(🌰)書生は突如狂人(🍐)の如く笑(💡)い出し(🌜)ま(🥟)したので、私は実に不(✝)愉快になり、説明を(🅱)中止し(🗜)て匆々そう(👄)そうに帰宅い(🖌)たしたのでご(🏉)ざいます。き(🚯)ょうは皆(🏧)様に、(💋)まずこの山椒魚(🛏)の学理上の説明(👓)を少しお聞(🤣)かせ致しましょう(✌)。日本の(🍗)大きい山椒(🌹)魚は(🍧)、(📤)これ(👱)は世界中でたいへん名高(📛)いものだそ(✔)うでございまして、私が最近、石川千代松博士の著書などで(⚫)研究いたし(🍿)ましたところに依(👍)よれば、いまから二百年ばかり前に独逸(📿)ドイツの南の方で、(🍑)これまで見た事も無い奇妙(💼)な形の(🌅)化石が出まして(🛋)、或るそそ(🗯)っかし(📉)い学(👮)者が、これ(🥑)こそは人(🐖)間の骨だ、(🏼)人間は昔、こんな醜い姿を(😰)して這はって歩(🐅)いていたのだ、恥(🚬)を(🚣)知れ、などと言って学界の紳士た(👚)ちをおどかした(🕷)ので(🎫)、その石は大(🔈)変有名(⭕)になり(⛓)まし(❎)て(👷)、貴(👀)婦人はこれを憎み、醜男は喝采(👬)かっさいし、宗教家(🏪)は狼狽(🈺)ろう(🔡)ばい(🕟)し、牛太郎は肯(😈)定し、捨(🚋)てて置かれぬ一大社会問題に(📢)さえ(🌈)なりかけて来ましたので、当時の学(⏱)界の権(🎠)威たちが打ち(😀)寄り研究の結(🎧)果、安(⛳)心(💖)せ(⭐)よ(🔋)、(💘)これは人間(💋)の(〰)骨(📀)では(💗)な(🏃)い、しかし(🔞)なんだかわからない、(🎁)亜(💍)米(🍩)利加アメリカ(😝)の(👉)谷川に棲(🐃)す(💔)むサンショウウオと(🎇)いう小(😊)動物に形がよく似(📴)ている(💜)が、けれども、亜米利加にい(🙌)るそのサンショウウ(🚛)オは、(🏳)こんな(🎃)に大きくはない(🔑)、両者の間には(🔴)、(🔃)その大きさに於い(📔)て馬と兎くらいの相(🕑)違がある。結局、(🐏)なん(🥙)だかわから(🚆)ない(🚕)が(💮)、まあ、大(⛽)サンシ(🔎)ョウウオとでも(😞)いうものであろう(🐫)、と(👑)気(🦗)のき(🥑)いた(⚓)ごま(🤲)かしかたをして、いまはこの大サンシ(🚷)ョウ(🍒)ウオなるもの(💡)は(💚)死滅して世界中の(🕒)ど(🎷)こに(🔶)もいない、居ら(💷)ん！　と大声(🚄)で(🔞)言って衆口を閉(⏫)じさ(😉)せ、(😪)ひと(🅱)まず(📚)落(💌)ちつく事にい(🥘)たし(📤)ましたが(💦)、さてその後、シ(👿)ーボルトという人が(🚙)日本に(🥠)まいりま(🚳)して、或る偶然(🌿)の機会にれ(🚡)いの一件がのそりのそり歩いているのを見つけて腰を(🔓)抜かした。何千年も前に、既に地(🍿)球上から(🕓)影を消したものとば(💣)かり思(🤐)われていた古代の怪物が、生きてのそのそ歩いている(🕖)、ああ、ニッ(🌅)ポンに大サ(🏆)ンシ(🐄)ョウ(❎)ウオ(📡)生存す、と(🚞)世(🥜)界中の学界に打電いたしました。世界中の学(🖊)者もこ(🚸)れには、めん(🥚)くら(🏼)った。うそだろ(🚎)う、シー(💥)ボルトという奴は、もとから、ほら吹きであった、などと分別臭い顔(⛰)をして打(📉)ち消す(🎿)学者もござ(🔢)いました(🍐)が、どうも(🐽)、そのニ(🔔)ッポン(🛁)の大サンシ(🌚)ョウウオの骨格(🖖)が(🍏)、欧羅巴ヨーロ(🏋)ッパで発見せ(🥤)られた化石(🔲)とそっくりだという事が明白に(🦗)なってま(🙄)いりましたので、知ら(🈳)ぬ振りをして(📢)いる(🐨)わけ(⏩)にもゆかず(😈)、ここに日本の山(🐵)椒魚が(🥟)世界中の学者(🔔)の重(❕)要(🐓)な研(👲)究(🍦)課目と相なりま(💔)し(🦆)て(🕌)、いやしくも古代の(🚧)動物に関心を(💕)持つほ(🤡)ど(🐯)の者は、ぜ(🍛)ひとも一(💠)度ニッポンの(⭕)大サンショウウオにお(🚷)目にか(💢)からなければ話(🍍)にならぬ(🔢)とまで言われるようにな(🌲)って(🤪)、(🛍)なんとも実に痛快(😑)無比、御同慶の(💼)いたりに堪えませ(🛂)ん(🛃)。思って(😘)も(🔗)見よ（ま(🤛)た気(🌑)取りはじめた）(🎚)太古の動物が(👶)太古そのままの姿で、(😵)いま(🀄)もなお悠然とこの日本(〰)の(🔹)谷(🍧)川に棲息せいそくし繁殖し、また静か(🍚)にも(⏱)のを思(🐤)い(🔰)つ(📡)つあ(🗳)る様は、これぞま(🥪)さしく神ながら(✉)、万古不易(👟)の豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほのく(🙉)に、かの高志こし(🦕)の八岐やまたの(🆑)遠呂(📛)智おろ(😬)ち、または稲羽い(🛰)なばの兎(💏)の皮を剥はぎし(👯)和(🔻)邇わになるもの(🌠)、すべてこ(🚦)の(🌭)山椒魚で(♌)はなかった(⏩)かと（脱線、(😪)脱線）私(💌)は思惟し(🔑)いつかまつるので(📏)ありま(🗃)すが、反対(⛲)の意見(🌏)をお持ち(🐚)の学者もあるかも知れません。別(😶)段、こだ(📧)わるわけで(📩)はありませ(🌾)んが、作(🔗)州の(🌴)津山から九里ばかり山奥へはいっ(🏞)たところに向湯原村というところ(🍱)がありま(🕚)して、そこにハ(📍)ンザキ大明神という神様を祀ま(😟)つっている社やしろ(🏓)が(🌑)あ(👖)るそうです。ハ(🥊)ンザキ(👏)というのは山椒魚の方(💀)言(🥂)のよ(🚂)うなものであり(🐙)ま(🏉)し(🍙)て、半(💧)分に(🐘)引き裂かれ(🈚)てもなお(🕙)生きているほど生活力が(👍)強(💇)いという意味(🙀)があるのでは(👗)なか(🚳)ろうかと思い(📹)ますが(🐘)、そ(🥐)のハンザ(🍓)キ(🚮)大明神とし(🎍)てま(⛹)つられてある(🍓)山椒魚も、おそろ(🐆)しく強く荒(🏾)々しいもの(😽)であ(🤥)ったそ(🎏)うで、さかん(😕)に(🏠)人間(🕹)をとって(🎰)食べたという口碑こうひがありまして、それは作陽(👲)誌(🌴)という(💦)書物にも出て(🤸)い(💂)る(🍉)ようでございます。あんまり人間(⛓)をとって(🎌)食べる(🐻)の(💨)で(🕯)、(😱)或ある(🎩)勇士がつ(🏰)いに之これを退治(🔣)して、あとの祟たたりの無い(🔘)ように早速、大明神として祀り込め(🗨)て(💊)うま(⏬)い具合におさめたという事が、そ(🕔)の(😆)作陽誌という書(🌙)物に詳しく書かれているのでご(🌌)ざいます。いまは、(🏺)さ(🦌)さやかなお宮ですが、その昔は(😶)非常に大きい神社だったそう(🗡)で、なん(🍨)だ(💋)か、八(👇)岐(⏩)やま(🙇)たの(㊗)大蛇おろち(🤩)の話(📞)に似てい(🎺)るよ(🗽)うなと(🎠)ころ(📺)もあるでは(🌤)ございま(👜)せんか。決して、こだわるわけで(🚷)は(🏻)ありま(🐤)せ(🔄)ぬが(🐠)、作陽誌によりますると、(🏂)そ(🎙)のハンザ(🎀)キの大きさが三丈もあったという(🔇)のですが、それは学者た(🌐)ち(🎣)にとっ(🗂)て(🕡)は疑わしい事かも(👞)知(🐁)れませんが、ど(🍔)うも私は人の話(🥂)を疑う奴(⛽)はまことにきらいで、三丈と言ったら三(🌑)丈と(🚘)信じたらい(🆗)いではないか。（(🔝)何も速記者に向って怒(🌝)る必要(🏷)は(🔄)ない(🗄)）(🆕)とにか(👈)く(⌚)昔(〽)は、ほうぼうに山椒魚がい(🍞)て、(🔷)そ(🛠)うしてなかなか大き(🍴)いの(⛵)も居(👁)ったと(🤤)いう事を(🏡)私は(🚊)信じた(🥒)いのでご(🔸)ざ(🍇)います。いっ(🔓)たいあの動物は(🎑)、か(👋)らだが(❇)扁平(😭)へんぺいで、そ(✈)うして(🥥)年を経ると共に、頭が異様に大(⛳)き(👳)くなります。そ(🏯)う(📁)して口が大(🆗)きくなって、いまの若い人た(🍱)ちなどがグロテスクとか何と(🍞)かい(📂)っ(⚾)て(😙)敬遠したが(😸)る(🚄)種類の風貌(🚉)を呈して(🌭)まいりますので(😧)、(🌾)昔の人がこれを、た(〰)だもので(🏔)ない(🥟)と(🕓)して畏怖いふ(🤷)したろう(✅)とい(🌍)う事も想像に難くない(🤱)のであります。実(😻)際また、(📠)いま日本(🌕)の谷川に(🔄)棲(🛒)息している二尺か二(🙃)尺(🤭)五寸く(🎢)ら(🗂)いの山椒魚でも、(💬)くらいつい(🎠)たり(🏜)何かすると酷ひど(🕣)い(🎿)そ(🐀)うです。鋭い歯はありま(🦄)せん(🎒)け(👒)れども何せ力(👊)が強うござい(🈚)ますから、人間の指(📥)の(🏚)一本や(🎬)二本は、(♓)わけ(🍝)なく食(🐋)いちぎる(😢)そうで、どうも、いやになります。（失言）その点に就いても私は山椒魚に対して常に十分の敬(🤵)意を(🦐)怠らぬつもりで(😲)ございます。割(🛰)合におとな(🏾)し(🖌)い動物で(🐉)ありますけれど(🤑)、あれで、怒(🙌)ると非常(💚)に(🎖)こわいもの(👧)だそうで、(🥦)稲(✊)羽いなばの兎も、(🐾)あ(🆒)るいはこいつにやられた(⏮)の(🚪)ではなかろ(🕟)うか(❗)と私(✔)はにらんでいるのでございますが、これに就いてはなお研究の余地(⛔)もあ(🎒)るよ(🆙)うでご(🍂)ざ(💏)い(🤫)ます(🏴)。妙なもの(🌾)で、あのよう(🖕)に(😿)鈍重に見えていても、ものを(🎿)食う(🏮)時に(🍵)は(🕛)実(🦍)に素早いそうで、静かに瞑想(🏝)めい(☕)そう(🍑)にふけっ(🚩)ている時(🚁)でも自(💋)分の頭(💎)の側に他の動物が来(🔂)ると、パッと(😕)頭を(✍)曲げて食いつく、是これが(🚭)どうも実に(👴)素(🔫)早(🏵)いものだ(😪)そ(🚆)うで、話に聞い(⛑)てさえ(👆)興醒(⛪)きょうざめ(🚼)がするくらいで、(🐄)突如とし(🆑)て(🗡)頭を曲げて(🖱)、ぱくりとやっ(🍏)て、また静かに瞑(🦏)想にふける。日本の山椒(Ⓜ)魚(🥚)は(😔)、(🏍)あのヤマメという魚を食っているのですが、どう(🏍)してあん(📮)な敏(🐾)捷(🗼)な魚を(😛)と(💃)って食(🤺)え(😕)るか、不思議なくらいで(🌟)あります。それには(🐩)あの山(🐪)椒(⤴)魚の皮膚の色がたいへん役立って(♟)いるよ(👏)うであります。かれが(🌥)谷川の岩の下に静(🎪)かに身を沈めていると、泥だか何だか(👎)さっぱり(🍛)わからぬ(✍)。それで(🥄)かれは、岩穴の(🏍)出口の(😂)と(🏿)ころに大きい頭を置いておき(🌾)まして、(🗣)深くものを思(🔍)うておりま(🤝)する(🤰)と、ヤ(〽)マメがちょいとその岩の下(⏫)に寄って来る、(⏭)と突如ぱくりと(♟)大き(🖋)な口を(🚯)あけてそれを食べる、遠く(⏯)まで追いかけて(🕺)行くという事はからだが(😚)重(🎥)くて(✡)とて(🤓)も出来(💒)ない、そのかわり自分の(🤷)頭(🈷)の(🐦)すぐそばに(🚰)来た(👼)なら決して逃(🎒)がさずぱくり(🗝)と食(✋)べる、それは非常に素早いものだそう(🏡)であります。昼(🆔)はたいてい(🔇)岩の(🔁)下などにもぐ(🗿)って(🧞)いるのです(🖨)が、夜はの(🔒)その(💓)そ散(💹)歩に(🈷)出(👍)かける。そうしてずい(🗼)ぶん遠く下流にまで(📑)や(💲)って来(🤞)る様子で、た(😣)い(🏦)へん大きな河(🍛)の(➡)河(🐹)口(🍀)で網(⛑)を(🚀)打って(🥒)い(⏮)たら、その網の(👋)中には(🚷)いってい(🈸)たなどの話もあるようでございま(👠)す。だいたい日本のどの(🥠)辺に多くいるの(🔡)か、それは(🐛)あの(🍈)シーボルト(😕)さんの他にも、和蘭オ(😦)ランダ人のハンデルホ(🌆)ーメン、独逸ドイ(🚏)ツ人の(⤵)ライン、(🉐)地理学者のボンなんて人も、ちょいちょい(🚐)調べ(🎥)ていました(🔽)そうで(🌶)、また日本でも古く(🏥)は(👧)佐々木(🏙)忠次郎(🤥)とか(♒)いう(🕧)人、石川博(🔝)士(✒)な(🍃)ど実地(🖼)に深山を歩きまわって調べてみ(💍)て、(🤜)その(🔭)結(🥩)果、岐(🌾)阜の奥の郡上ぐじょ(🤓)う郡に八幡はち(🏓)まんというとこ(🏖)ろがありまして、(🔴)そ(🚀)の八幡が(🙍)、ま(🈂)あ、東(🤺)の境(🕗)になっ(➿)て(🛏)いて、その以東に(💛)は(🥄)山(🚵)椒魚は(😊)見当らぬ(📄)、そう(👟)して(🥪)、(🙋)その八(🥊)幡から(🌚)西、中央山脈を(🤦)伝わ(🙃)っ(🏑)て本州(🥏)の端まで山椒魚はいる、という(🥌)事にた(🚄)だ(🥥)いまのところでは(🍷)なって(🌟)い(😇)るよう(🤷)でござ(👡)います(💤)。周防すおう長(🐳)門なが(🤸)とに(✉)もい(🦂)るそうですし、石州あたりにもい(🚦)るそうです。そ(😈)れから、(🔙)も(⛵)う一(❇)つは、琵琶湖(📓)の近(🌬)所から伊勢、伊賀、大(💺)和(💾)、あの(🎡)辺に山脈が(🕸)あります(💄)が、(❕)あの山(📌)脈にも(🚃)ち(🦌)ょいちょい居るそうでございます。その他は、(🕢)四国に(🤾)も(🚐)九州(😤)に(🌐)もいまの(🤑)ところ見当(🏞)らぬそ(🗳)うで、箱根サンショウウ(☝)オというのが関東地方に棲息(📎)して居りますけれども(〰)、あれはまた(🍕)全(✋)く(🌫)違っ(🎇)た構(🏀)造を(🏩)持っている(🌓)もので(👈)、せいぜい蠑(🚢)※(👍)(「虫＋(🏁)原(🎋)」、第3水準1-91-60)い(🛣)もりく(🏗)らいの(👋)大きさでありまして、それ以上は大きくなり(📁)ませぬ(😿)。日本の山椒魚が(🥖)、とにかく(🏳)古代の化石(🕎)と同じ(🚔)くらいに大き(🔈)い(🔋)というところに有(🏦)難さ(🧐)があ(🔌)る訳(💡)であ(⬜)りまして、文句(🥎)無(✨)しに(🔀)世(👿)界一ばん、こ(📿)こに私の情熱(🏻)もお(🌼)のずから湧い(🤛)て来て(🌪)、(💦)力こ(🍜)ぶもはいってまいります次第で(🌆)ございます(⛲)。最近、日本で発見せ(📮)られた山椒(🥇)魚の(🚫)中(🌍)で一(🌞)ばん大きいのは、(🤪)四尺五寸、まず一メ(⤴)ートル半と(🥟)いうとこ(🔑)ろで(🎇)、(🚬)それ以上のものは、ちょっ(🐠)と見当(🌺)らぬそ(😸)うでござい(😈)ます(🚃)。けれども、伯耆国(🗂)ほう(🍎)き(🍙)のくにの淀江(🙉)よどえ村と(😱)いうと(📅)ころに住んで(🎮)いる(🔙)一(🔼)老翁が、自(🚳)分(🏘)の庭(🕦)の池に(👃)子供の時(🎹)分から一匹の(🔽)山椒魚を(🍮)飼って置いた、それが六十年余も経っ(❣)て、(🔼)いまでは(🏅)立派に一丈以上の大山(😏)椒魚(🥥)になって、(🆚)時々水(🎈)面に(🍾)頭を出す(🧒)が、その頭(🚺)の幅だ(🎅)けでも大変なもの(☕)で、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっとも、(🧘)こ(👆)の(🚬)老翁は、実にず(🍵)る(🎿)い(💣)じいさんで、池の水を必要以上(🦗)に濁らせ(🕑)て(➗)、水面に(🚏)は(👯)睡(⛵)蓮すいれんをいっぱい(🏰)はび(🔊)こ(🛡)ら(🐂)せて(🎶)、その山椒(🎣)魚の姿(🚣)を誰に(🔔)も(📚)見せ(🥃)ない(🏙)よ(🦇)うに(🍗)たくらん(🕤)で、そうして自分ひ(🦉)とりで(😉)頭の幅三(🏙)尺、身のたけ一丈(💍)、(😥)と力(🚇)んでいるの(🛑)だそうで、(⭐)それは或る(😇)学者の報告書にも見えていた事でございますが、その学者は、わざわざ伯耆(🔆)国淀(🐢)江(👹)村まで(🎃)出かけて(🎢)行って(🤦)その(👹)老翁に逢い、もし本当に(🙏)一丈あるんだったら、よ(🥩)ほど高い(➡)金を出し(🈁)て買(🗣)ってもよろ(🎳)しい、ひとめ見せてくれ、と(🎛)懇願したが、老(⬇)翁はにや(🛹)りと笑って(📩)、いれものを持って来たか、と言ったそうで、実に(🚭)不愉(🌾)快、そ(📺)の学者(🚒)も「面妖め(🥘)んようの(🗾)老頭にして、いかぬ老頭なり(🚑)」とその報(🙀)告書にしる(🐏)して(🤦)ありますく(🎅)らいで、地団駄じだんだ踏ん(🗑)でくやしがっ(🍙)た様が、その一句に依よっ(🐯)ても十(🤭)分に察知できる(🎢)のであります。その(🥘)山椒(🗿)魚は、その(🈲)後どうなった(🎨)か、私(🍳)も実は、(🌨)そ(🍲)れほどの大き(🌶)い山椒魚を一(👖)匹欲しいも(🉑)のだ(🛎)と思っているの(📔)であり(🥞)ます(🏨)が、どうも、(🚤)いれものを持って(🎎)来たか、と言われる(🦂)と窮します。バケ(👥)ツ(💻)ぐらいでは間に(🦎)合いません(🚼)。け(📢)れど(🏤)も、私は、いつ(🎀)の日(Ⓜ)か(💔)、一丈ほ(🥗)ど(🏼)の(⬇)山椒魚(🛀)を、わが(🥠)ものにしたい、そうして(🎢)日夕相親し(⬇)み、古代の雰囲気にじ(🔄)かに触(🍘)れて(👳)みたい、深(🚄)山幽谷のいぶ(🛺)きにしび(🚾)れるくら(💐)い(⛽)接してみたい、頃日けいじつ、(🔭)水族(🎵)館に(🈴)て(🛡)二尺くらい(👍)の山椒魚を見て、それから思うところあっ(👭)てあれこれと山椒(🥕)魚に(🚄)就ついて諸文(🧔)献を調べてみましたが(🔺)、調べて行くうちに、(⛸)どうに(💵)かして、日(🔫)本一ば(🤽)ん(😋)、いや(🌩)日本一ばんは即ち世界(🥁)一ばんと(❕)いう(🐲)事になりま(🌖)すが、一ばん大(🕞)きな(🤛)山椒(🚻)魚を私の生きて在るうちに、(🍀)ひ(🐨)と(🛳)め見たいものだという希望(👯)に胸(🏕)を焼かれて、こ(🌆)れまた老(🍸)いの物好きと、かの貧(🥖)書生（ひ(🏄)どい）など(🗽)に笑われ(🚃)るの(🥌)は必(🐧)定と存じます(🤝)が、神よ、私はた(🌃)だ、大きい(❤)山椒魚を(🤢)見たい(🐭)ので(🍙)す、人間、(🐁)大きいもの(🐼)を見たい(🍟)というのはこれ天(👦)性に(🌀)して、理窟も(👮)何もありや(🔮)せん！　(💖)（本音に近(🏣)し）それは、どの(🙂)ように見事なも(💪)のだ(🍈)ろう、(🌝)一丈(🗼)でなくとも六尺でも(🥔)いい、想像するだ(🏣)に胸が(🆗)つぶれる。ま(⚓)ず今日は(⛪)、これくらいにして置きま(🏑)し(🖕)ょ(🈵)う。（ば(👆)かばか(✊)しい）

A「イ(🥫)ヤ(🔫)らし(🏏)いこと(🥈)なんか、もうお互に(⏪)考えないのよ」