3 子曰(yuē )く(🐳)、唯女子と小(🌸)(xiǎo )人(😣)(rén )とは養い(🏩)難しと爲(🧣)す。之を近づくれば(🤜)則(zé )ち不孫なり。之(🚊)を遠ざくれ(💵)ば則ち怨(🏮)むと(陽貨篇(🚻))(🛌)
8 子曰く(📉)、父(fù )母に事えては幾(🅰)諌(🐋)((🐻)き(⏭)かん(👢))す。志(zhì )の従(😀)わざる(🐖)を見ては、又(👰)(yò(➖)u )敬して違わ(🍙)ず(📟)、労して怨みずと。(里(⬛)仁篇(🕞))
門人(🍕)たちは(⏺)、牛に(🎎)は大して(✡)興(🌪)味がな(⛔)かった。しかし(🌈)、孔(🗿)子に(🌅)そう(🉐)云わ(💆)れて、仕(💆)(shì )方なしに(😝)その方に眼(yǎn )をやった。
「(✝)お(🍉)前にわ(💰)か(⏳)らなければ、孟孫に(♎)はな(🐡)お更わ(🚗)かるまい。少し(🏌)言(yán )葉(yè )が(💷)簡単(🗨)すぎたようじゃ。」(😧)
7 子曰く、孝なる哉閔(👦)子騫。人其の父(🙉)母(mǔ(🏁) )昆弟の言を間せず(👸)と。(先進(jìn )篇)
大(dà )ていの牛は毛が斑ま(⚽)だらであった。そし(🏢)て角が変にくねってい(🚟)た(🌩)り、左右の調和がとれて(🛋)いなか(🥝)った(🎑)りした。孔(🔔)子(zǐ )はそ(🍻)れら(🍦)に一(yī(🛳) )々(🎡)注意深く視線を注いでいた(🔐)が、(🤒)そのうちに(🔔)彼(bǐ )は、(😓)一頭(tóu )の赤(chì )毛(máo )の牛(niú )に眼をとめ(😘)た。それはま(🏵)だ若くて(🏝)、つやつやと毛が陽(yáng )に光ってい(🖋)た(⛰)。角(😬)は十(shí )分(❤)伸(shēn )び切ってはいなかったが、左右(⛺)とも、ふっく(🥑)らと半円(yán )を描いて、いかにも(🌉)調った恰好をしてい(🐂)た。
孝を(🚤)問う
((🃏)楽長は(🕉)、最(🤟)高の(✴)技術は手や喉から(👻)生れるものでなくて、(🕤)心(xīn )から(⚡)生れるものだ、という(🍑)事(🥚)だけは、どうやらわかったら(⛱)し(🍴)い。彼の音(yīn )楽(lè )もこれ(🎈)からそろそ(🔹)ろ(🥍)本物になるだ(⚓)ろう。だが彼は、(👰)私(🎗)の(👊)音楽論がそ(🗞)の(✂)まま(🕞)人生論(lùn )でもある、というこ(🚁)とには(📀)、まだ(👬)気(🚢)がついて(🔶)い(🐐)ないらしい。究極(🌿)(jí )の目標(🚨)を音(yīn )楽の(🤢)技(✅)術に置いてい(🗳)る彼(⬜)としては、或は(⛩)や(💒)むを得ないことかも知れ(🛡)ない。しかし急ぐ(🀄)こと(🏳)はない。い(😳)ずれは彼も、人生(🏘)のため(➿)の音楽ということに目を(🍘)覚ます時(shí )が来(🔟)るであろう。彼(🎸)は元(🏚)来真(🥤)面目な(🧗)人間(🌕)なのだから。)
「ふ(🏫)ふむ。する(🛺)と、(☔)わし(📳)の眼(yǎn )に何(hé )か邪(xié(🔐) )悪な影でも射している(💯)のかな。」
――陽貨(🛵)篇――
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