av 女優 有沢あらすじ
「(🛶)諸(😛)君――(☝)これから一里北(běi )へ引(😺)き返して(🏖)ください。山本というところか(🐩)ら右に折(🌬)れて、(😗)清内(📑)路の方へ向かうようにしてください。」
(🖍)この一団(🕞)はある一(yī )派を代表するというより(🐇)も、有為な人(rén )物(wù(🀄) )を集(🙇)(jí(🌟) )め(🤕)た点で(⛳)、(🤙)ほ(👘)とんど水戸志士の最後のも(⬜)の(📨)であった。その人数(shù(🐹) )は、すくなく(🏛)も(🛑)九百人(rén )の余で(🔣)あった(🔛)。水(🏧)戸(hù(🐐) )領内の郷校に学(xué(🐡) )んだ子(🌫)弟が、なんと(💳)言ってもその中(🔥)堅を成す(🌔)人たちであ(⏩)ったのだ(🅾)。名高(gāo )い水戸の御隠居(🗝)（烈公(gōng )れっこう(🤰)）(📡)が在世の日(📘)、領内(🐠)の各(gè )地に郷(🍃)校を(🍄)設け(🦏)て(🏢)武士庶民の(🔁)子弟に文武を習わせた(🥁)学館(✅)の組織(🔽)はやや鹿児島かごし(🤠)まの私(sī )学(xué )校に似てい(⏯)る。水(shuǐ )戸(hù )浪(📠)士(🖖)(shì )の運命をたどるには、(🚇)一応彼(✉)らの気質(👝)を知(🏓)らね(🌬)ば(➿)ならない。
この真木和泉の死について(🌊)、景(jǐng )蔵の(⛱)所感もその手(🥂)紙(😢)の中(zhōng )に書(shū(🔙) )き添(😙)えてある。尊(zūn )王と(🔥)攘(rǎng )夷と(♒)の一致結(jié )合をねらい、それ(🛳)によ(🍟)って世(shì )態の変革を促そ(👐)う(👜)とした安(ān )政以来の(🗞)志士の運(📤)動は、事(shì )実にお(⛎)いてそ(🤳)の(🔐)中心の人物を失ったとも言ってある。平(😣)田門(🐥)人(🗞)としての自分らは――ことに後進な自(📃)(zì )分らは、彼(✡)(bǐ(🕒) )真木(💑)和(hé )泉が生涯(🧒)しょうが(😜)いを(🚭)振り返って見て(🔖)、(👶)もっ(🆒)と(🦄)自分らの進路(lù(🕝) )を見さ(😻)だむ(📭)べき時に到達し(🥅)たと言(yán )って(Ⓜ)あ(🥥)る。
人足一人(ré(🏜)n )を拾っ(⏸)て(🍵)行くにも、浪士らはこ(🧙)の(🐾)調(⏳)子だった。
あわただ(🌖)しい中にも、(🌋)半蔵は相生(🐩)町の(🎟)家の(🅱)人とこんな言葉をかわした。
しかし、(🍠)郷里の方の空(kōng )も心(💛)(xīn )にかかって(🦇)、(🌽)三(🎈)人の庄(zhuā(👼)ng )屋(⛽)がそこそこに江(jiāng )戸を引き揚げようとしたのは、彼らの滞在が六月から十(🧜)月まで長引いたた(🖕)めばかりでもなか(🙇)ったのである。出(🧀)(chū )発の前日(rì(🥍) )、筑(zhù )波(🏗)つく(🥑)ばの方(💤)の水戸(🤽)浪(🔲)(làng )士の(😷)動静につい(🌹)て、確(què )か(🆓)な筋へ(🥐)届(jiè )いたと(🦑)いう(🥍)う(👛)わさを東(🏩)片町(🚋)の屋(wū )敷から(💮)聞(🍜)(wén )き(⛏)込んで来たもの(🏝)も(📏)あ(🅾)ったからで。
「半蔵さん(🐐)、相(xiàng )生町にはあんな子(zǐ )供があるん(🤑)です(😝)か。」
近くに(🆒)ある(🚠)河(hé )かわ(😥)の(🕥)ところま(💰)で(🖖)浪士は後ろ手にくくった百(bǎi )姓を(😯)引き立(🚸)(lì )てた(🐋)。「(🥢)天(tiān )誅(zhū )」とはどうい(🦓)うわけかと降蔵が尋ねると、天(tiān )誅とは(✂)首(shǒ(🎽)u )を切ること(✒)だ(🚇)と浪士が言って見せ(🧤)る。不幸(🏡)な百(🤠)(bǎi )姓は震えた。
三百(bǎi )人(👪)ばかりの後陣(zhèn )の者は容易(✡)(yì )に下(xià )諏(⛱)訪へ到着し(🕓)ない。今(jī(🐶)n )度の戦闘の遊軍で、(🍔)負(🔞)傷者などを介抱す(🛢)るの(⛵)も(💷)それ(😇)らの人たちで(🥡)あった(🚝)から、(💏)道に隙(xì )ひ(🚆)まがとれ(🕹)ておくれるものと知(zhī )れた。その間(💳)、本陣に集まる幹(gàn )部のものの中には(🔲)すでに「明日(rì )」の評(píng )定がある。も(🤨)と(🍵)もと(🖥)浪(♊)士(shì(♉) )ら(🤐)は高(📮)島城を目(🍴)が(🗣)けて来た(🤦)ものでもない。西への進路を切り開くた(🏒)めにのみ、(🚲)やむを得(dé )ず諏(zhōu )訪(⏪)藩を敵とし(🏄)て悪戦したまで(🥘)だ。その夜(🦂)の(🍄)評定(dìng )に上(🤬)った(🐣)は、(🔟)前(qián )途にどこをたど(😎)るべきかだ。道は二つある(🈷)。こ(👕)れか(😼)ら塩(yán )尻峠しおじりとうげへかか(🚺)り、桔梗ききょう(📃)が原はら(🌥)を(⌚)過(guò )ぎ、洗(🕛)馬せば本山もとや(🛂)まから贄川にえ(🌻)がわへと取っ(🥞)て、(🤚)木曾(👔)(céng )き(🚶)そ街(🏹)道をまっす(❌)ぐに進(jì(🍔)n )む(✏)か。それとも岡谷(gǔ )お(🐝)かや辰野た(🥑)つのから伊那(nà )いな道へと(😕)折れるか。木曾福島(dǎo )の関(🚂)所(🌮)を破ることは浪士(shì )らの本意ではな(🚩)かった。二十二里余(yú )にわ(✖)たる木曾の(〰)森(🤺)林の間は(🎱)、(🍾)嶮岨けんそ(🌐)な(📟)山坂が多(duō(🏝) )く、(〽)人馬(❓)の継立(🏂)つぎたても容(🤳)易でな(⛷)いと(💀)見なさ(👕)れた。彼(bǐ )らはむしろ谷も広く間道も多い(🎊)伊那(🈳)(nà )の方(✒)を(🏈)えら(🌎)んで、(🦍)一(yī )筋の血(🦊)路をそ(🖍)ちら(🤑)の方に求(🛸)め(🌪)ようと企(💭)てたので(📭)あ(😸)る。
耕雲(yú(🥗)n )斎は砥沢(💤)口と(🚪)ざわぐちまで進出した本陣(🥡)にいた(🕒)。それと(🍱)ばか(💻)り采配(pèi )さい(🥁)はいを振(🐲)り(🤯)、自ら陣(zhèn )太(tà(🌔)i )鼓を打(dǎ )ち(😀)鳴らして(🏓)、最(zuì(🦍) )後(🔕)の突撃に移っ(🦅)た(🥞)。あたりはも(🚺)う暗い。諏訪方ではすでに浮(fú )き腰(🏺)にな(🌾)るも(💲)の、後方の(🎇)退路(lù(🤧) )を(💓)危(wēi )ぶむものが続出し(🌃)た。そ(🍕)の時はまだま(🌊)だ諏訪勢の陣は(➿)堅く、樋(⛹)橋(qiáo )に踏みとどま(⌛)っ(🕌)て頑強がん(🐞)きょうに抵(🛺)抗を続け(🔰)よう(⛩)とす(👯)る(👏)部隊もあっ(🔜)た(📥)が、崩(bēng )くずれは(⚫)じめ(😍)た全(🈚)軍の(🐍)足(🦖)並みを(🕗)どう(🏬)するこ(🎀)ともできな(📎)かった。もはや松本(👓)方も(🏿)さんざんに見えるというふうで、早(😌)く退こ(🎠)うとす(🙊)るものが続きに続(🐎)(xù )いた。
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