ホテヘル 中出し

A「お土産(📊)何処どこ(🖨)に這入ってる(🔣)のん(😭)」

A　紙(🕳)と云(👯)うもの(🐲)は支那人の発明で(💤)ある(⤴)と(😓)聞くが、われ／＼は西洋紙に対(🍆)す(🌊)ると、単なる実用品と云う以(📊)外に何の感(✂)じも起らないけ(👍)れど(🧢)も、唐紙や和紙の肌理きめを見る(📒)と、そこ(😙)に一種の温かみを感じ、(💘)心が(🚃)落ち着くようになる。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉書(🚣)や白(🏷)唐(🐵)紙の白さと(🏟)は(😪)違う(👯)。西洋(🆚)紙の(🙈)肌は光(🚝)線を撥ね返(🅾)すような趣があるが、奉書や唐紙の肌は(🤹)、柔かい初(🛣)雪の(🙋)面の(🗓)ように、ふ(🕷)っくらと光線を中へ吸い(😦)取る。そ(🥦)うして手ざわり(🎸)がしな(⚾)やか(🐢)であり、折っても畳んでも音(🌇)を立てない。それは木の葉(😔)に(㊗)触れ(🛒)ているのと同じように物静かで、(⛳)しっとりしている。ぜんた(🔻)いわれ／(🦐)＼は、ピカ(🐨)ピカ光(🎡)るものを見ると(🐦)心が落ち着かないのである。西洋人は食器(🔴)などにも銀(🧀)や鋼鉄(🤐)やニ(🈵)ッケル製のもの(🤱)を用いて(👜)、ピ(🕚)カピカ光る(🌳)様に研みがき立てる(⛸)が(🦄)、われ／(🔺)＼は(📭)あ(🤚)ゝ云う(💣)風に光る(🐒)ものを(📘)嫌う。わ(🙄)れ／＼の方でも、湯沸(⬆)し(⭕)や、杯や(🔥)、(✌)銚子等に銀製(🍸)のものを用いることはあるけれ(🧜)ども、あゝ云う風に研き(🤳)立てない。却っ(👁)て表面の光り(🎋)が消え(👭)て、時(🤥)代(📆)がつき、黒く(📄)焼けて来(🐋)るのを喜ぶのであって(🌔)、(🏡)心得のない下女などが、折角(🤤)さび(🎓)の乗って来た(💩)銀の(🐷)器をピカピカに研いたりして(🚚)、主人に叱ら(🗨)れることがあるのは(😵)、何(🙃)処の家庭でも(🧛)起(🚿)る事件である。近来(👨)、支那(🥛)料理の食(👝)器は一般に(⏭)錫製のものが(🗡)使われてい(📕)るが、(🌰)恐らく支那人はあれが古色(😑)を(🥘)帯び(😿)て(⛹)来るのを愛(😍)するのであろう。新しい時はアルミニュームに似た、(🏘)あまり感じのいゝものではな(🎱)いが、支(✈)那人が使うとあゝ(🔥)云う風(🌷)に時(🤕)代をつけ、雅味のあるものにし(🎍)てしまわなければ承(🏙)知しな(👫)い(😛)。そしてあの表面に(♏)詩の文句などが彫ってある(🕳)のも、肌(⭕)が黒ずんで来るに従(🍓)い、しっく(😔)り(🎚)と似合うよう(😂)にな(👩)る。つま(🍮)り支那(🔋)人の手にかゝると、(🈳)薄ッぺ(🔎)らで(📴)ピカピカする(🌎)錫と云う軽金属が(☔)、朱泥(🔞)のよ(😧)うに深みの(👗)ある、沈んだ、(🔌)重(🚈)々しいも(🍓)の(🔆)になるのである。支那人はまた(🏆)玉ぎょくと云(🦉)う石(🍡)を愛(👥)するが、(💜)あ(🤣)の、妙に(🚄)薄(😡)濁りのした、幾(🕣)百年(🥔)もの古い空気が一つに凝結したよう(✡)な、奥の奥の方ま(🏗)でどろんとし(🏢)た鈍い光り(⏫)を含(😢)む石のかた(📮)まりに魅力を感ずるのは、われ／＼東洋人だけで(🎯)はないであ(🏸)ろうか。ル(🛤)ビーやエメラルドの(🕸)ような色彩が(🦖)あるのでもなけれ(♎)ば、金剛石のような(📐)輝き(🛏)が(🍝)あ(🥞)る(🦅)のでも(📐)ないあゝ云(🔄)う(😨)石の何処(👼)に愛着(🕞)を(✳)覚えるのか、私(🤠)たちに(🤓)もよく分ら(🎚)ないが(📅)、しかし(🤜)あ(🚘)のどんよりした肌を見ると、いかにも支那の(🏁)石ら(🛌)しい気がし、長(⏹)い過(🌓)去を持つ支那文(💆)明の滓(🈚)おりがあ(🈸)の厚(🔇)みのある濁(💞)りの(🚫)中に堆積し(🧓)ているよ(🐘)う(❎)に思われ、支(🍂)那(🎐)人(🤣)があ(🐣)ゝ云(🐚)う色沢や物質を嗜好するの(🦐)に不思議はないと云うことだけは、頷ける。水晶などにしても、近頃は(🌎)智利チ(😍)リ(🚬)から沢山輸入(🤲)される(😹)が、(🦁)日(⛎)本の(🤬)水晶(🍛)に比べると、智利(😖)チリの(🍛)はあま(🔁)りきれ(📌)いに透きとおり過(🖇)ぎて(🚣)いる。昔から(👱)ある甲州産の(🥔)水晶(👵)と云うもの(🎮)は、透明の(🔘)中にも、全(🦉)体に(🙆)ほん(💘)の(🔤)りとし(🐎)た曇りが(🐲)あって、もっと重々しい(🎥)感じ(🐴)がす(⚪)るし、草入(🌯)り水(🙆)晶などと云って、奥の方に不透(🅰)明な固形(🈂)物の混入しているのを、寧(🛺)ろ(👸)われ／(🆗)＼(🔱)は(👺)喜(💷)ぶのである。ガラ(🌜)スでさ(🤴)えも(🏷)、支那人の手(👋)に成った乾隆グ(☝)ラスと(🃏)云うものは、ガラスと(👚)云うよりも(🔌)玉ぎょくか瑪瑙めのうに近い(🛠)ではないか。玻璃を製造する術は早くから(😮)東洋(💚)にも知られ(🕯)ていながら、それ(🎐)が西洋(🔰)のように発達せずに(🕸)終り、陶(🍼)器の(♎)方が(🚛)進(🐤)歩(🏳)したのは、(🍂)よほどわ(🌄)れ／＼の国民性に関係する所があるに(🎄)違いな(🤰)い。われ／＼(🌜)は一(🚸)概に光るもの(🍛)が(🏕)嫌(🌈)いと云う訳(🐠)では(🥖)な(🛤)いが、浅(🛤)く(🚇)冴え(😗)たものより(👻)も、沈ん(🐜)だ翳か(🧦)げりのあるも(🥛)のを好む。それは(👖)天然の石(😪)であろうと、(🖕)人(🕢)工(😿)の器物で(🎾)あ(🛬)ろうと、必ず(🌛)時代のつや(🐡)を(🚽)連想させるような、濁りを帯びた(😢)光りなの(⏬)である。尤(🕒)も時代の(👂)つやなどと云うと(🎱)よく聞(🆒)えるが、実を云えば手(😪)垢の光りである。支那に(🥛)「手沢」と云う言葉(📚)があり、(⭐)日(🤴)本に「なれ」と(💤)云(💿)う言葉が(📣)あるのは、長(🐨)い年月の間に、人の手が触って、一つ所をつる(🆒)／＼撫でて(🍁)いるうちに、自然と脂(❔)が沁み込んで来(🖋)るよう(🥘)に(🚻)なる、(🔇)そ(📌)のつや(🍊)を云うのだろうか(😽)ら、云い換えれば手垢に(📌)違いない(⛎)。して見れば、「風流(👐)は寒きもの」(🔞)であると同(🔮)時に、「(📢)むさきもの(🍪)なり」と云う警(🍵)句も成(😀)り立つ。とにかくわれ／(⏹)＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中(🥔)には(🤱)幾分の(🤣)不潔、かつ非(💫)衛生(🥏)的分(🌳)子(🈳)が(🚤)あるこ(🎌)とは否まれ(🎼)な(👣)い。西洋人(🤓)は垢を根こ(🎼)そぎ発(👔)き(♉)立てて取り(⛽)除(🥎)こうとするの(😍)に反(👨)し、東洋人はそれを大切に保存して(🌌)、(🔭)そ(🧙)のまゝ美化する、と(🐸)、まあ負(🍌)け惜(😸)しみ(📬)を云えば云う(🚅)ところだが、(🆕)因果なことに(🖱)、われ／(📎)＼は人(🏷)間の垢や油煙や(⌛)風雨のよご(🌈)れが附いたもの、乃至はそれを想い(🔄)出させるよ(🕥)うな色(🙉)あいや光沢を愛し、(⛎)そ(🔵)う云う建物(😼)や器物(😶)の中に住んでいると、奇妙に心が(🐐)和や(🕓)い(➗)で(🆚)来、(🎖)神経が安(⛺)まる。それで(😜)私(🛬)はいつも思うのだが、(🐳)病院(📓)の壁の色や手(🛴)術服(♐)や医療(✴)機械なん(🎀)かも、日本人を相手に(❓)す(🐮)る以上、(🐪)あゝ(🌇)ピ(🍀)カピ(🍉)カするものや真っ(🕓)白なものば(📞)か(🔻)り(🏝)並べな(🌨)いで(😳)、もう少(🔣)し(📢)暗く、柔かみを附けたら(🔷)ど(➿)うで(🐿)あろう。もし(😠)あの(🔦)壁(🥩)が砂壁か何かで、日(🎯)本座敷の畳の(⏺)上に臥(📃)ねながら治療を受け(🥥)る(🚱)ので(🅿)あっ(🚌)たら、患者の興奮が静まることは確かである。われ／＼が歯(🎒)医者へ(🚝)行く(💕)のを嫌(🏛)う(🍤)のは、一つにはがり／＼と云う音響(🏮)に(🌷)も因るが、一つには(🥨)ガラスや(🌙)金属製の(🐄)ピカピ(🤦)カする物が多過ぎるので、それに怯えるせ(♐)いもあ(🚋)る(💓)。私は神経衰弱の激しかった時分、最(🏣)新(🌈)式の設備(🦍)を(🐯)誇るアメリカ帰りの歯(🛂)医(🆓)者と聞(⬜)くと(⏸)、却(📁)って(💼)恐毛をふ(🔝)るったも(🎛)のだ(🌯)った。そして田(🌫)舎の小(🌱)都会な(🚔)ど(😰)にある、昔(🚺)風(🤗)の(📦)日本家(🦄)屋に手術(👦)室を設けた、時代(🍸)後(💨)れのし(🚚)たよ(🧢)うな歯(🚢)医者の所(✨)へ好ん(🕖)で出かけた。そうかと云って、古色(🤐)を帯びた医療機械(♋)なんかも困る(😁)ことは(✳)困るが、もし(🥋)近代の医術が日本で成長し(💹)た(🏳)のであったら、病人を扱う(🍈)設備(📦)や機械も、何と(🤘)か日本座敷に調和するように考案されていたであ(💸)ろう。こ(🤮)れも(🔱)われ(💶)／＼が借り物のた(🌶)めに損をし(🐑)て(✌)い(🚥)る一(♑)つの例で(👲)ある。

A「ふ(🔗)む(🈳)、(🔼)悪くな(💋)い。」と狸は、はし(🛳)やいで、石油(💄)鑵ぐらゐの大きさの(👅)、れ(♐)いのお弁(Ⓜ)当箱(📮)をま(🚳)づ舟に積(🧚)み込み(🐘)、「(⛱)お前は、しかし(🦀)、ず(📪)いぶん器用な娘だねえ(📊)。またたく間にこん(🧢)な綺麗な舟一艘つくり(🍵)上げてしまふの(🍁)だからねえ。神技だ。」と歯の浮くやうな(🚢)見え透い(🚊)たお世辞を言(🍛)ひ(👽)、こ(🃏)のやうに器用な働き者を女房(🤧)にしたら、或(🎀)いは(✳)おれは、(🏺)女房の働きに依(🧜)つて遊んで(❗)ゐながら(👾)贅(🖕)沢ができるかも知れないなど(✡)と、色気のほかにいまは(🚪)むらむら慾気(🤥)さ(🔎)へ出て来て(🚱)、い(🚊)よい(🎓)よこれは何としてもこの(🤧)女(⛰)にくつつ(🔀)いて一生は(🥑)な(🌰)れ(🦑)ぬ事だ、と(🚒)ひそ(🚞)かに覚悟のほぞを(🚚)固めて、(👉)よ(🧗)いし(🚜)よと泥の(〰)舟に乗(😕)り、「お(🌏)前はきつと舟を漕ぐのも上(🖖)手(🍞)だ(⭕)らう(📛)ね(🚿)え。おれだつて(🛴)、(🚣)舟の漕ぎ方(🏘)く(🛒)らゐ知らないわけで(🔭)は、ま(🌑)さか、そんな、知らないと云ふわけ(🐥)では決し(🈂)て無いんだ(🎸)が、けふ(㊙)はひ(🏑)とつ、わが女房のお(🐏)手並を(📺)拝見し(⬅)たい。」いやに(🥩)言葉(💽)遣ひが図々し(🔅)く(🤤)なつて来た。「お(🏻)れも昔は、(🧀)舟の漕ぎ方にかけては(🎹)名人とか、または達者とか言は(🕦)れたものだが(🌥)、けふは(👄)まあ(🚍)寝転んで拝見といふ事(💐)に(🍑)し(🐖)ようかな。か(⚪)まはないから、おれの舟(🧢)の舳(🏢)を(🤠)、お(👹)前の舟の艫ともにゆはへ(🌸)附けておくれ。舟も仲良(😊)くぴつた(💚)りくつつい(😝)て、死なば(📁)もろ(🥘)とも、見捨てちや(🌻)いやよ。」などといやらし(🎅)く(📰)、きざつ(😒)た(🤦)らしい事を言つてぐつた(🎅)り泥舟の底に(🗡)寝そべる。

A「いや、べつに、そんなわけではないが、あはは(⛲)は、(🤗)」(📽)と(🚑)てれ隠(❔)しに無理に笑ひ、そ(🖋)れから(👬)、ほ(💶)つ(👊)と小さな(🗽)溜息(🎥)をつき(😥)、ちらと乙姫のう(🔼)しろ姿を(👅)眺める。

A「(🍒)井谷(🔪)さんの話のこと(🌚)、聞いたで」(🚵)

A「(👪)河(🏺)合(✍)さん、あなた驚いち(🕉)ゃいけませんよ(🍇)、―――関(🖍)も中村も(📘)そうだったんです(🕊)よ」