フェラ 動画《淫語 中出し ソープ 加藤 なお》2行目ライン



淫語 中出し ソープ 加藤 なおあらすじ

「な(🙇)ん(👾)もよ(❎)くなるわけ(🧦)でなしさ。」(🔃)

 子(zǐ )供な(⛪)どはど(⏸)こ(🕹)の(🌑)子(zǐ )供も元氣(qì )のないきよ(😛)とん(🥞)とした顏(🎶)をして、爐邊に(🚹)ぺ(🥞)つたり(💝)坐つてゐた。赤(chì )子は(🚚)腹だけが(🀄)、砂(🏊)を(🎊)一杯つめ(🎢)た袋のや(🍏)うにつツ張つて、ヒイ/(🐟)\泣いてば(🧓)かりゐた。何も知らない赤(chì(📓) )子(🤼)(zǐ )でさへ(🌐)、いつも眉のあたりに皺(zhòu )を作つてゐた。頭だけが妙に大き(🔑)く(📟)な(🚄)つて、首に力なく、(🦄)身(shēn )體(tǐ )の(🌅)置(🤵)き方で、そ(🍾)の方へ首をクラツと落(luò(⛑) )した(🚤)きり、(🛡)直(zhí(⛳) )せ(👸)な(🥙)かつた。冬がく(🚋)る(💼)前に、軒につるし(🏧)て(👷)おいた菜(cài )葉(⏲)だけを、白(😮)湯(🕹)の(🏿)やうな味噌(cēng )汁(zhī )にして(🏒)、三日(🥗)も、四(sì )日(🤯)も、(🐝)五日(🎷)も――朝、晝(zhòu )、(⭐)晩續け(🥈)樣(🏤)(yàng )に食つた(📜)。それに(🧗)南(💚)(nán )瓜と馬(mǎ )鈴薯(❔)だつ(🆘)た(🍖)。米は一(⛴)日に一(🎪)囘(huí )位(wèi )しかた(⛓)べら(🥏)れなかつ(🌽)た。菜葉の味(wèi )噌汁が、終ひには味(wèi )がなくて、のどがゲエ/\と(😓)云つ(🍒)た。

 (🥎)片隅で、誰か五、六人の(🔂)ものが(✒)拍手(shǒu )をした。それ(🎀)につれて、集つ(🍑)たものも、拍(☔)手をした。が、ぼ(🔆)んやりして、だまつ(🔺)て拍(pāi )手をす(🙉)るのを見てゐ(🎛)たのもあつ(🍇)た(⛴)。拍(pāi )手(shǒu )が(🥩)終ると(🍤)、二(👨)十五、(🏈)六のがつしりし(👤)た身體の、眉の濃(🐐)い、バリ(⛴)/\した短い頬(jiá )ヒゲを(🔖)もつた石山と(👏)いふ百姓(xì(🕕)ng )が教壇に上つた(🐖)。校長先(🌼)生の親類(🌷)だつた。

 防雪林(🛶)を出(♒)(chū )る(🧙)と、鐵(🕘)(tiě )道線路の踏切があつ(🙋)た。

「なんまんだ、なんまんだ、――。」ブツ(💫)/\母親(🥒)(qī(🌠)n )が云ふの(🏞)を源(yuán )吉(🗼)(jí(🐅) )はき(🔴)いた。

「昔、こ(🍜)つたらごと無(🚾)(wú )か(👎)つたんだど(🧤)、本當に、おつか(📡)なこと仕(💮)(shì )出來すんだか。」

 源吉は口の(💳)なか(🔕)で、煮え切らない(🗄)返事をして(👮)、外へ出た。

 (📿)校(xiào )長先(xiān )生(shēng )はそれから(🎢)しば(⏯)らくして、(👢)イガ栗頭(🌿)をゴ(🐷)シ/\かきながら歸つて(❔)行つた。表をあけ(🤺)な(🤮)がら、(🦈)「(🛏)ウツ、(🍏)寒い(📎)。」と云つて、袂に手をひ(🤵)つこめた。戸(hù(🚇) )がしま(🌷)つてからすぐ(🙀)家(jiā )の側で(😱)、先生の(🥉)小便をし(🚠)て(💌)ゐる(🤡)音が(🕗)した。

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A「………御めいめ(😰)いでおいでに(👕)なったり、(🌷)若様(🏦)と御一(😒)緒だっ(🤩)たり(🎯)、いろいろの(🔵)ようでございましたが(🔐)、……(🚠)…」
A 一學(🎲)期ををへて、(🐾)は(🧕)じめての歸郷のとき(🔹)は、私は故郷(🐓)の弟た(⏹)ちに私の中學生生活の短(👙)い經驗を出來る(🥧)だけ輝(🍊)かしく説(🉐)明し(📷)た(🙄)く思(🤕)つて、私(🦍)がその(🎾)三四ヶ月間身につけ(😱)たすべての(🗑)もの、座蒲團のは(🗝)てまで行李につめ(🐙)た。
A「(✌)うん、プ(👳)ログラムにそう(🚝)ある。」
Aこれを上人は読み(🚋)も終(👎)らずに、衣の(👠)袖(🎌)を(🤰)顔に押しあ(🌚)てゝ(🚳)お泣きになりました。道場の内に一(😅)杯に(🏢)なっている聴衆が、貴(🐖)賤、(🥩)上下、道俗、(⛹)男女の分ちな(🛢)く、袂を絞らない者はありませんで(⚫)し(🌚)た。これを(🎮)聞い(☕)たり、見(🐴)た(🛡)り(🤛)しまして(⛳)、その場で髻を切って刀(👌)と(🤓)一所に(⛔)御(🦎)前(Ⓜ)へ差出し(🏟)て、早速御弟子になる(🥡)者もありま(📝)す。そ(🚞)うかと(👻)思うと、又此方では一人(🧟)の(🥟)女性にょ(🍈)しょうが笠(😱)の下から髪を切(📊)っ(🎱)て、(🅿)上人に参らせて発(🏈)心(💋)をする者もあり(☕)ます。そ(🗣)の外われも/(👰)\と遁世を(🙀)す(🕣)る人(📄)の数はどのくら(🏿)いあったこ(🧞)と(😟)でしょうか(📏)。その時の私(🍐)の胸(🏤)の中はたゞも(🚤)う察し(📋)ていたゞ(🥔)く(🌅)より外はあ(🌏)り(🤸)ませぬ。折(🍯)角(🌇)こゝま(😏)で(🎹)来たもので(🎃)すから御説法をも聴聞したい(🛋)のは山々でし(⏱)たが、こうし(💩)て(⬇)いて(👮)は今(🤢)に絆きずなに繋がれる、これは(🆕)あぶないとこ(👾)ろだ(🚫)と(🆖)、はっと(🕖)気がつ(💠)きますと眼をつぶ(⤴)っ(🏩)て心(💥)を鬼に(🛐)して、合戦の場に(🐜)わに(🥊)千(🍖)騎萬騎の中へ斬り入(🎄)り(🎬)一(🎵)命(🗿)を捨てるのもこ(👬)んな(🦏)ではないかと思いながら、急いでそこを立ち去った其の(🧖)折の(🗃)覚悟の程と申すものは、六年前に始めて篠崎を出ま(🕕)したよりももっと一生懸(🎎)命(🐞)でした(🀄)。それ(👳)からはる/″\(🍽)と逃(🐧)げて(📉)来ま(♋)して、とあ(🚽)る木の下に休(💂)みながら(🔫)考えました(🔻)のは、座禅をし(🕜)ても(💝)悟を開くのはなか/\むずかしい、所詮高野山は弘法(📂)大師の入定なされた所だし、諸佛群(☔)集(💫)の(😵)霊地だから、あ(🤾)の(😌)御山に(🔔)勝る所は此の世にある(🌈)まい、これはあの(🦑)御山へ(🖥)上るに限る、そし(🍠)て奥の院の(🏁)ほとり(📌)にでも柴の庵を結んで一大事の修行をしよう(🥥)と(☕)、そう思案を定(😿)めまし(😚)て、その心をたよ(🥥)り(🚕)に此の(😅)御(🍨)山へ参りま(🎾)したが、その(🐘)ゝちは(🎒)更に他念(🕶)がな(🥑)く、我(👎)をも(🍼)知らず(🏣)、人をも知らず、(🚭)まし(😴)て故郷ふるさとの事(😖)をも知らず、寝ても覚めても念佛三まいに月(💓)日(👑)を送って(🍅)いま(🥘)したの(🔯)で、あなたがた(🎦)にお目にかゝるのも今(😨)日が始めてのような訳なのです。そう云えば今年の春のころ、河内(🌅)の国から此の御(👓)山(🐐)へ参った(🏩)人が(🌆)う(🏄)わさをするのを聞きましたら(😰)、子供(📲)たち(🥫)の(🈳)身の上を楠が知っ(🔩)て不(🦌)便ふびん(🏋)に思い、(🌂)あ(🛀)の時六(🔢)つ(🈳)になっ(🏍)ていま(🍱)し(🐃)た男の子を取(🦕)り立て(🤷)ゝ(👈)、篠崎の(💼)跡を(🔢)継が(🛍)せるそうです。姉の方は比丘(🐻)尼になったと申しますから、これも心(♋)安うございます。
Aこ(🔵)れは、いま、大日本(🔆)帝(🏇)国の自存自衛(🤓)のた(🍋)め、(🛍)内地から遠く離れて、お働(🎥)きになってい(➡)る人たちに(🍤)対して、お留守るすの事(✏)は(📷)全く御安心下(💍)さい、という朗報にもなりはせぬかと思(🎟)って、愚かな作者が、どもりな(⬆)がら(🚽)物(🥜)語るささやかな(👵)一挿話である。大隅おお(🛁)すみ忠太郎君は、私と大学(🎭)が同期で、けれ(🛅)ども私(📴)のよう(🙂)に(🤦)不名誉(🧣)な落第などはせ(🗽)ず(💕)に(👟)、(🤝)さっ(🈸)さと卒(🥗)業して、東京の(🎓)或(🏾)る雑誌社に勤めた。人(🚊)間には、い(🎾)ろいろの癖くせが(🌥)あ(➿)る(📔)。大隅君には、(😕)学(🥎)生(🦄)時代か(🍕)ら少し威張り(📫)た(🎲)がる癖があった。けれど(🏍)も、それは決(😲)して大隅君の(🐸)本心からのもので(🧓)はなかった(🥞)。ほ(📈)ん(😾)の外観に於ける習癖に過ぎない。気の弱い、情に溺お(📝)ぼれ易やす(💠)い、(🐨)好紳士に限っ(⤵)て、とかく、太くたくまし(🔖)いステッ(🔋)キを振(🤯)り(👑)まわ(🤥)して(🚪)歩(🚞)きたがるのと同(🏃)断である。大(🍬)隅君は、野蛮な(🍧)人では(🌓)ない。厳父は(🍖)朝鮮の、某大学の教授である。ハイカラな家(🔁)庭の(🕢)よ(🍰)う(⏹)である。大隅君は(🏜)独(🏜)ひとり息子むすこであるか(🆔)ら、ずい(♓)ぶ(📤)ん可愛(🕦)がられて(🗃)、(🚆)十年ほど前(🐿)にお母さんが死(🎴)んで(🧖)、そ(🗂)れ(🗓)からは厳父は、(🐓)何事も(🌀)大隅君の気(🥣)のままにさせて(🥧)いた様子で(🌗)、(😻)謂いわば、おっとり(🍯)と(🖲)育てられて(🕘)来た人であって(🎵)、大(📳)学時代(🤡)にも、天鵞絨(👏)ビロード(🕕)の襟えりの外套がいとうなどを着て(📭)、その(🕉)物腰も(👁)決して(🍇)粗野ではなかったが、どうも、学(🎮)生間の評判は悪(🐏)かった(🏔)。妙に(🍃)博(🐪)識ぶって、威張ると(🚾)い(✳)う(🍓)のである(🐸)。けれども、私から(🉑)見れ(🐶)ば、そんな(🕦)陰口は、必(🔨)ずしも当(👩)を得ていると(🚘)は(🌼)思(🏌)えなかった。大隅君(⛎)は、(🍠)不勉強な私たちに(🐌)較くらべて、事実、大いに博識だったのである。博識の人が、おのれの知識を(😈)機会ある毎に、のこりなく開(📵)陳(🗻)かいちんすると(🏹)いうのは、極めて自然の事で(🐯)、少(🙊)しも怪(🗜)あやしむ(🏨)に及ばぬ筈は(🚬)ずであ(⌛)るが、世(🔆)の中(🕖)は、(👡)おか(🍶)しな(💱)もので、自己の知っている事の十(🗿)分の(🏒)一以上を発表すると、その発(🌲)表者を物知(🏵)りぶるといって非難する。ぶるのではない(🙈)。事実、知っ(㊙)ているから、発表するのだ。そ(🛡)れも大いに遠(🏜)慮しなが(⛎)ら(💑)発表(🈁)して(🍲)い(🐥)るのだ。本当は、その五倍(⛳)も(🐤)六倍も深く(🏰)知っ(🦁)ているのだ。けれど(📑)も人は、その十分の一(🥖)以上の発表に(💭)対しては、必ず顔をしかめ(㊗)る。大隅君だって遠慮しているの(🥁)だ(👵)。私たち不勉(🎙)強の(🐔)学生たちを気(🌈)の毒(⛩)に思い、彼の(🎉)知識の全(📁)部を公開(🤕)する事は慎し(🎱)み、わず(📂)かに十分の三(🕛)、(🏩)あ(🐗)るいは四、五、六くらいのと(😻)ころま(🕕)で開陳し(🏳)て、あとの大部(🕸)分の知識(🐎)は胸(🖨)中深く蔵して在るつもりでいたのだ(🕎)ろう(🎦)けれ(🙈)ども、それでも、ど(💯)うも、周囲の学(🐮)生たちは閉口し(🥐)た。い(🍫)きおい、大(🥤)隅君は孤独であった(😡)。大学を卒業(🔓)して(💟)雑(🙂)誌(🍴)社に勤(😕)務する(🎱)よ(🧞)うになってからも同じ(🏃)事で、大(♍)隅君は(🏟)皆に敬遠せられ、(😘)意地の悪(🎹)い二(🌙)、(♋)三の同僚は(😩)、大隅君の博(🚇)識(😸)を全く(🌤)無視し(🍆)て(🛏)、ほとん(👕)ど筋肉(🎆)労(🤩)働に(😷)類した仕事な(⏯)ど(💑)を押しつける始末(⛸)なので、大隅君(🙁)は憤然、職を辞し(😼)た(🧦)。大隅君は昔から、決(🥙)して悪い人で(🎧)はなかった。た(🏬)だ頗すこぶる見識の(⛎)高い人で(🤴)あった。人の無(📪)礼(🕑)な嘲笑に対(❓)して、堪(🍩)忍出来なかった。い(💩)つで(💺)も(🥪)人(🕗)に(🚋)、無(💻)条件で(🎧)敬服せられ(🙆)ていなければすまないよう(🆙)であった。けれど(🏺)も(🎟)この世の中(🍌)の人たちは、(😵)そん(🚑)なに容易に(💆)敬(👎)服などするものでない。大(🛑)隅(🐼)君は(📐)転々と職を変え(🌁)た。

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