騎乗 エロあらすじ
「(♑)あたし、や(🤟)っ(⛺)ぱりそっと逃げて(🗓)いる(🥤)方が一番(📤)いいと思いますけれ(🧀)ど(🍞)。」
道江の家は、馬田と同じく(🏼)橋を渡(dù(🍮) )った向(xià(⚡)ng )こうの村にある。彼(bǐ )女(💸)が(💩)学(xué )校(🚦)(xià(👽)o )の帰(🛡)りに、(📑)大巻や本田(tián )に(🅰)用があっ(⛽)て(⚡)、橋を渡らない(🐯)でまっすぐこちら(🧓)の土手を(🍭)行くこと(🏉)はし(⏸)ばしばだが、(🚓)きょうの様子は決してただごとではない(📐)。彼(bǐ )女は(⬆)、(⚾)或(huò )いは毎(🐌)日のよう(🌌)に馬田に学(xué )校の(👴)帰りを(☝)おび(🚛)やかされているのではあるまいか。次(🌨)郎は、ついこ(💽)ない(🤨)だ自分の家の(🏦)階段の上で、道江と馬(🚘)田が出っくわした時(🤷)のことを(➰)思(🍉)いう(⛵)かべながら、そん(🚈)なふうに考(kǎo )えた。
(🖐)敏子は、叔(shū )母(mǔ )さんと(🧑)呼(🕣)ば(🐗)れるには(🍭)まだあ(👵)まり(🌩)にも(🌋)わか(👤)かっ(⌛)たが(📉)、次郎は徹太郎を叔父さんと(📵)呼(😽)ぶ(🏨)関係上(shàng )、そう呼(🚧)びならわし(😕)て(🐑)いるので(🚒)ある(🤞)。
「本(běn )田、ず(💉)るい(🔩)ぞ。」
「そうね、――」
(📁)道江は敏子が(🆓)話している間、さ(🐃)ほど深刻(kè )な表(🖊)情もしてい(💤)なかっ(🈸)た。次郎はそれが(😊)物(🌜)足り(🚉)なくもあり、腹立たし(🚈)く(🍚)もあ(🐡)った。彼の家(🕞)(jiā )の二(èr )階で馬田と出っくわし(🕌)た時の様子(🤹)から判(🌹)(pàn )断して、(🍥)彼(🛫)(bǐ )女が馬田(tián )を(🌜)ひどくき(♟)らっていることだけはたしかである。しか(🥗)し、ただ馬(✊)田という人間(💷)をきらっている(👻)というだけ(🖼)ではたよりない。こうし(😕)たことについ(🌋)ては、女性(💢)の立場から、とり(⬅)わけ純(🧚)(chún )潔な処女の立場(chǎng )から(🥗)、たえがたい(🤠)ほ(🐜)どの(😬)侮(📭)辱と憤(🛎)りとを感じなければならないはずである。彼にはそう思えてな(🍼)らないのだった(👷)。
「(🌌)いいえ、総務(🚃)二人に(😓)新(🛅)賀と梅(〽)(méi )本とが代表(biǎo )になっ(⛪)た(🙀)んです。」(🕧)
(♊)と(🧛)、道江(🍜)はちょっと(🎩)眼(yǎn )を見張って、
(📢)次(cì )郎(🐴)は、(📸)顔(yá )を真(🎈)正(zhèng )面にむ(💞)けたまま、茶(chá(📍) )店のま(🔲)えをとおっ(🥚)た。針(zhēn )金で全身をしばられている(🍀)よう(😹)な変(🚤)(bià(🤢)n )に固(🤱)い気持(chí )だった。店(🔨)の中(zhōng )の様子(🐇)はまるで見え(🗜)なか(⏰)ったし、(🆓)馬(mǎ )田(🆗)(tián )がどのへんにいるか(🆗)は、(👧)むろんわからなかった。ただ、店先に近い水(shuǐ )桶(🎵)の底(🗓)(dǐ )に、半透明に光(🦕)って沈ん(🛣)でいる何本かのところてんが(🌛)、(🤘)かすかに(🥓)彼の(🤱)眼(🔀)をかす(💮)めただけ(🚙)であった。
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《騎乗 エロ》よくある質問
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A モトヨリ僕ハ彼女(😎)ニ(👛)都合ノヨイ※(コト、1-2-24)バカリハ書カナイ。彼(📕)女ガ不快ヲ感ズルデア(🌶)ロウヨウナ※(コト、1-2-24)、(🏊)彼女ノ(🌓)耳ニ痛(📻)イヨウナ(🕙)※(コト(♉)、1-2-24)モ(🌃)憚は(🌑)ばカラズ書イテ(🔔)行(👖)カ(⛰)ネバナラナイ。モトモト(🎵)僕(😸)ガ(🗨)コウイ(🛐)ウ※(コト、1-2-24)ヲ(🧥)書ク気ニナッタノハ、彼女ノ(🌽)アマリナ(💤)秘密主義、――(🍬)―(👊)夫(✉)婦ノ間デ閨房けい(🌋)ぼ(🐧)うノ※(コト、(🥛)1-2-24)ヲ(🏎)語リ(🔦)合ウサエ(😅)恥ズベキ※(コト、1-2-24)トシテ聞キタガラズ、(📘)タマタ(🍨)マ僕ガ猥談わ(⛳)いだ(🏜)ん(🛴)メイタ話ヲシカケルトタチ(👢)マ(🌷)チ耳ヲ蔽(😁)おおウ(😚)テシマウ(🔏)彼女ノ(🙎)イワユル「身嗜ミ(📎)」、ア 偽(✉)善的ナ［＃「(🚸)ア 偽善的ナ」はママ］「女ノラシサ(➕)」(🧥)、アノワ(🚶)ザト(📯)ラシイオ上品(💨)趣味(🧕)ガ原因ナ(🎇)ノダ。連レ添ウ(🔳)テ二十何年(♏)ニモナリ、嫁入(🎨)リ(🚗)前ノ(👉)娘サ(🖼)エアル身デアリナガラ(🏥)、寝床ニ(😾)ハイ(🚢)ッテモ(🔱)イマ(📠)ダニタダ黙々ト事ヲ(🎏)行ウダケデ、ツイゾ(📿)シン(👧)ミリトシタ(🎈)睦言むつごとヲ(🚏)取リ(🙊)交ソ(🚵)ウト(♋)シナイノハ、(🏰)ソレデ(🚃)モ(🔣)夫婦トイエ(🤸)ル(🍃)デアロウカ。僕ハ彼女(🏊)ト直接閨房ノ※(コト、1-2-24)ヲ(⏬)語リ合ウ機会ヲ与エラレナ(🐚)イ不満ニ堪エカネテコレヲ書ク気ニ(🤧)ナッタ(⛏)ノダ(⏲)。今後ハ(🐛)僕ハ、彼女ガコレヲ実際ニ(☔)盗(💱)ミ読(🕑)ミシテ(🔂)イルト否トニカカワラズ、シテ(😁)イルモノト考エテ、間(🏡)接ニ彼女ニ(🥛)話シカ(🎙)ケル気(🌷)持デコノ日(🏆)記ヲツケル(⛅)。
A「世の(💥)中には、一口(🌭)で言へな(🕖)い事が(🔘)多いよ。いまぢや(📼)も(🙁)う、お(😦)れのはうから(🛑)、あれ(📩)は無いものと思(🦀)つて、(🔥)勘当して、(📮)おや(👵)？(🧘) へんだね、キナく(🍽)さい。お前、なんとも(😹)ないか？」
Aはじめ幸子は、妙子と奥畑との最(➗)近のいきさつを(🚏)雪子に(🐴)も誰にも話さず(📶)にいた(🍞)が、或あ(🧟)る日又二人が(🏈)散(🚏)歩して夙川し(🔃)ゅくがわから(🆒)香(🗃)櫨(😵)園こうろえんへ行く途(📬)中阪神国道を(💎)横切ろうと(🏈)すると、通り(🎷)かかった阪(🥒)国バ(🎴)スから雪子が降り(🌝)て来て運悪く出遇で(🔗)あってしま(🤚)ったと云う(🦗)ことを、(🍠)雪(🦓)子(🍊)は黙っていたけ(📂)れども、そのこと(♍)があって半月(🥇)も(👅)過(🥝)ぎた(🚣)時分(🍍)に妙子から聞いた。で、(🔽)そ(🏇)うな(🥚)ってから(🚁)云わずにいて(🕷)妙子(💒)が変に誤解さ(👼)れる(🍟)ようなことがあって(🦅)もと思ったので、この間奥畑の訪(🕘)問を(👙)受けて以来の事訳ことわ(📈)け(💽)を語り、雪(🐝)子ちゃ(👐)んの(🈂)縁が(🌁)きまっ(🐪)てからでよいので、(🆎)急ぐことではないけれ(🍁)ども、いず(🥈)れ(🥐)あの(⏩)二人は一緒にさせな(🤑)ければならないで(🔷)あろう、その時(🍸)になったら本家の(🤷)諒解(🧣)りょうか(🔡)いを(🤶)得るために(🐴)雪子ちゃんにも(🎇)一と骨折って(🦁)貰もらわなけれ(🌰)ば、(🥒)―――と(🕴)、云うよ(💁)うに話して雪子の顔に(👵)現れる(🍤)反応を(😂)窺(🙀)うかがっ(🚾)たが、(🅱)雪子は別段(⬆)のこともな(🍱)く物静か(🕗)に聞いてしまってか(🏒)ら、順序が(🚠)違(🚢)うと云うだけ(🕴)の理(🌁)由で延ばす(💏)のなら、そんな気(📪)がねをせず、先に二人を一緒(⛴)にしたらよいと思う、(💎)私は後にな(🛤)ったところで(🕦)打撃を受けもせ(🚔)ず、希望も捨て(🎍)は(🎹)し(🛋)ない、(🥣)自分は自分で幸(📊)福な日が(🎅)廻って(🔊)来るような予感があるから、(😤)―――と、(🚻)それ(🚖)が皮肉で(🧘)も負(➿)け惜しみ(📔)でもなく取れるよう(📑)に云(🌂)っ(🍉)た。
A「(⏺)マ(🔉)マチカ(🆔)とカ(🍅)タリナ、(🥨)いつも英吉利のこと(🏨)で議論します(🔤)。わたしほんとうに困(📧)りますね」(🏁)
A「いや。」
A 京都に(🌞)「わらんじや」と云う有名な(🤧)料(🛏)理屋があっ(🛩)て、こゝの家(👫)で(🔖)は近頃まで(🍍)客間に電(🙋)燈をともさず、(🥘)古風な燭台を使う(💩)の(🌽)が名(😄)物になっていた(🛸)が、ことしの春、(📨)久し(🛳)ぶり(📷)で行っ(💽)てみると、い(😞)つの間にか(💞)行燈式の電燈を(🍅)使うよ(❗)う(😂)になっている(🥟)。い(🐂)つから(☝)こうした(🌇)の(⏯)かと聞く(🧥)と、去年(♐)からこれにいたしました(📟)。蝋燭の(💾)灯ではあまり(🔸)暗すぎると仰(🗿)っしゃるお客(🎨)様(🅰)が(🍪)多い(🦈)ものでござ(🎴)りますから、拠んどころなく(🤣)こう(💊)云う風に致(🥕)しまし(😣)た(🍔)が、や(🥠)はり昔のまゝの方(🈹)がよいと仰(🎷)っしゃるお方に(🌋)は、燭台を持(➰)って参り(🐞)ますと云う。で、折角(🏁)それを楽し(🎤)みにして来たので(🌀)あ(🐍)るから、燭台に(💗)替えて貰っ(🤨)たが、その時私が(👃)感じたのは、(🏕)日本の(🛋)漆器の美(🍜)しさは(👦)、そう云うぼ(🖍)んやりした薄明りの中に置いて(🥩)こそ(🥇)、始め(👷)てほん(🌂)とうに発揮されると云う(🚯)ことであ(🐷)った。「わ(🏗)ら(🌞)んじや」の座敷と(📟)云(😋)うのは四(👕)畳半ぐら(📈)いの小じ(🏖)ん(🌨)まりした茶(💯)席であって、床(👭)柱や(🐮)天井など(🌕)も(📟)黒光りに(🥫)光っ(🐓)ているから、行(🎼)燈式の電燈でも勿論暗い感じがする。が(🥄)、それ(🤱)を一(⏲)層暗い燭台に改めて、その(😷)穂のゆら／＼とまたゝく蔭にあ(🤭)る膳や椀(🍕)を(👖)視詰めている(🍔)と、それらの塗り物の沼(🌷)のような深さと厚みとを持ったつやが、全く(😐)今まで(🎷)とは(🎙)違った魅力を帯び(🚏)出して来るのを発見(🔐)する。そし(🎊)てわれ(🥧)／(🗓)＼(📎)の祖先(🕗)がう(🎛)るしと(🥍)云う塗料を見出し、(🤞)それ(⚪)を塗った(🤟)器物の色沢(🐧)に愛(🌡)着を(💥)覚えた(🈹)ことの偶然でないのを(📲)知るの(📑)で(👹)あ(🙇)る。友人サバルワル君の話に(🚃)、印度で(🥙)は現在で(🕜)も食(🏉)器(👧)に陶器(🆖)を使うことを卑しみ、多くは塗り物を用いる(🧒)と云(🈯)う。われ(🛣)／＼はその反対(🛺)に、茶事とか、儀式とか(🏬)の(🙄)場合でな(🎳)ければ、膳と吸い物(🤯)椀の外は殆ど陶器ばかりを用(🖊)い、漆器と云うと、野暮くさい、(🥑)雅味のないもの(👎)にされて(📲)しまっているが、それ(⏫)は(🦖)一(🐊)つには、採光や照明の設(🎐)備がも(🎣)たらした「明るさ」のせいではないであろうか。事(🐐)実、「(🚺)闇」(💸)を条件(📿)に入れ(🤓)な(☕)ければ漆(🛺)器の美しさは(😻)考えられな(📄)いと云っ(👋)ていゝ。今日では白漆と(😠)云う(💒)よう(🤾)なものも(⌛)出来(💞)たけれども、昔からあ(🥨)る漆(✳)器の肌は(✅)、(🆕)黒か(🗑)、茶か、赤であって、そ(🗽)れ(💕)は幾重も(✡)の「闇(🏞)」が堆積した色で(🐞)あり(🤒)、周(🖍)囲(🐼)を包む暗黒の中から必然(🛺)的に生れ出たもののよ(💄)う(📗)に思える(🎛)。派手(🥖)な(🍥)蒔絵まき(🉑)えなどを施したピカピカ(🈲)光る蝋塗り(🧟)の(😞)手箱(🌟)とか(📧)、文台(🤣)とか、棚(🏪)とかを見(🌌)ると、(💬)いかにもケバ(🏠)ケバしくて落ち(👗)着きがなく、俗悪にさえ思えることがあるけ(🛸)れども(👓)、もし(🚲)それ(🕍)らの器物を取り囲(🦔)む(🧀)空(⤴)白を真(⏳)っ黒な闇で塗(🐫)り潰し、太陽や(🚎)電燈(🌁)の(🚑)光線(⛵)に(😻)代えるに(🌡)一(🧢)点の燈(🙇)明か蝋燭のあかりにし(🎉)て見給(🐕)え、忽(🍝)ちそのケバケバしいもの(😗)が底深く(♏)沈んで、渋い、重々しいものに(🥊)な(🔓)るであろう。古えの工藝家(🥣)が(😅)それらの器に漆を塗り、蒔絵(😳)を画く時は(🧤)、必ず(😞)そう云う暗い(🕌)部屋を頭に置(💉)き、(💼)乏しい光り(🦉)の(🧡)中にお(🍦)ける効果を狙った(🐧)の(🎴)に違(⏭)いなく(♉)、金色を贅沢に使ったりしたのも、(🦓)そ(📃)れが闇に浮か(🐑)び出る工合や、燈火を反射する加減を考慮したものと察せられる。つまり金蒔(🍭)絵は明る(🤮)い所で一(📜)度(🏿)にぱっとそ(🔽)の全体を見るも(🎋)ので(🍖)はなく、暗い所でいろ／＼の部分が(🔧)と(🔵)き／″＼(🚡)少しず(🏍)つ底光りするのを見るように出来ている(🌆)のであって、豪華(🎑)絢(🔍)爛な(🔎)模様の(🏔)大半を(🆘)闇に隠してしま(🥂)って(🛏)いるのが、云い(🍠)知(🚡)れぬ餘情を催すのである。そして、(💍)あ(🚱)のピカ(🔌)ピカ光る肌の(🦍)つやも(🛠)、暗い(⛩)所に置いてみ(😌)ると、(😟)そ(🐙)れがともし火の穂のゆ(⛅)ら(🐏)めき(🥨)を映し、静かな(🐃)部屋に(🏥)もおり／＼風(🕸)のお(⏩)とず(💮)れの(🦖)あることを教(👇)えて、そゞろに人を瞑想に誘い込(🌏)む。も(🗑)し(🦒)あ(🖋)の陰鬱(👃)な室内に漆器と云うもの(🏮)がなかったなら、蝋燭(🌃)や燈(🚪)明の醸し(💟)出(🤱)す怪しい光り(🍎)の夢の世(🥑)界(🚥)が(🐿)、その(🚎)灯のはためきが打っ(📱)ている夜の脈搏が、(✒)ど(🌇)ん(📑)なに魅力(🎠)を減殺され(☝)ることであろう。まこ(👗)と(🤮)にそれは、畳(📼)の上に幾す(🐃)じもの小川が(💊)流れ、池(🌲)水が湛(🖥)えられて(🥎)いる(📹)如(⬇)く、一(📓)つの灯影を此処彼処(😍)に捉えて、(🏽)細く、かそ(🌾)けく、ちら／＼と伝(👷)えながら、夜そのもの(🗻)に(🔼)蒔(🥔)絵(🕡)をしたような(🎨)綾(🔽)を織り(🎤)出す。けだし食器(🔬)としては(🔨)陶器(🗓)も悪くないけれども、陶器には漆器のような陰(🕝)翳がなく、深み(🍟)がない(🍘)。陶(🛂)器は手に触れ(💕)る(🛏)と重く冷た(🚭)く、(🔃)しかも熱を伝える(🔴)ことが早いの(🤭)で熱い(🔑)物(🌇)を盛るのに不(👋)便であ(📢)り、その(🐷)上(📺)カチカ(😮)チと云う(🤤)音がする(⬜)が(📳)、漆器は手ざわりが軽く、(👶)柔(💃)かで(📢)、耳につく程の音を立てない。私は、吸い物椀(🔝)を手に持った時の、掌が(👖)受け(🥑)る(📻)汁(🥚)の重みの感覚と、生あたゝ(🐄)かい温(👾)味ぬく(🥪)み(🔺)とを何よ(🍃)りも(🔴)好む。そ(🆔)れ(🍂)は生(🐩)れたての赤ん坊(📳)のぷよ(😚)／＼した肉(🍓)体を支えたような感じでもあ(🐩)る。吸(⏰)い(🐸)物椀に今も塗り物が(🐣)用いられ(⚫)るのは全く理由の(♋)あ(🎌)ることであっ(📫)て、陶器の容れ物で(😈)はあ(🌇)ゝは行(💎)か(🥇)ない(⛷)。第一、蓋を取った(🛒)時に(🏡)、陶(🛩)器では中にある(📼)汁の身や色合いが皆見え(🏄)てしまう。漆(😜)器の(🎨)椀のいゝことは、まずその蓋(🛅)を取(🤶)って、口に持って行くまでの(🖤)間(🆎)、(🛺)暗い奥(🌑)深い底の方に(⛺)、容器の色と(🛵)殆ど(❔)違(📷)わ(🐦)ない液体が音もなく澱んで(✴)いるのを眺めた瞬間の気持(🥘)である(🥋)。人は(⛺)、その椀の中の闇に(🍜)何があ(📬)るかを見分けることは出来な(🍄)いが、(🏸)汁(🐊)がゆるやかに(👄)動(🕯)揺するのを手の上に感じ、椀の縁ふちがほんのり汗を掻(🛥)いている(🎷)ので、そこから(🖊)湯気が立(💨)ち昇りつゝあることを(😆)知り、その湯気が運ぶ匂に依って口に(🎒)啣ふくむ前にぼんや(🐯)り味わい(🛒)を豫覚する。その(❣)瞬間の心持、スープ(😉)を浅い白ちゃけ(🐜)た皿に入れて(💉)出(🗳)す西洋流に比(🔭)べ(🥜)て何(👆)と云う相違か。それは一種の神(✒)秘で(🏡)あり、(🔠)禅(✅)味であるとも云(🎺)えなくはな(📞)い。
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