「6父(fù )の(🌚)在世(♋)中(zhōng )は、子(zǐ )の人物を(🛁)その志によ(🎴)って判断され、父(🤩)が死(sǐ )んだらそ(🔐)の行動によっ(👽)て判断(👔)され(🌙)る。なぜなら(🍥)、前の場合は子の行動(👄)は父(📚)の節制に服(fú )すべきで(🎈)あ(💷)り(♍)、後(👺)の場(🛎)合(hé )は(💀)本人の自(🍑)由(🔇)(yóu )であるからだ。しかし、(🈹)後の場合でも、み(🍎)だりに父の仕(shì )来(🙏)りを(⏩)改むべき(✋)で(🔤)はない。父(🐲)(fù )に対す(🤪)る思(sī )慕哀惜の情が(🌯)深ければ、(🚵)改むるに忍(㊙)びな(🔦)いの(🎩)が自然(🚮)だ。三年父(fù )の仕来りを改(🤬)めないで、ひたす(🌮)らに(😺)喪に服する(🍳)者(zhě(⏱) )にし(🕦)て(🎥)、はじめて(📉)真の孝(🥄)子(zǐ )と(〰)云(yún )える。」(🦆)
「何、(😍)弁舌?――(⛳)弁(biàn )など、どう(🎬)で(🛋)も(🥟)いいでは(🚺)ないか(➖)。」
孔(kǒng )子は、(🐤)しか(🏐)し、(🌘)それには答(dá )えないで(🍮)、また歩き出(chū )した。そ(💩)して独(🍽)言(yán )のように云った。
「この辺(🦃)に(🦕)一寸これだけの牛は見つかり(⛹)ます(♒)ま(📰)い(🆒)。」
「あれもいい人物じゃ。大まかな(🐂)ところが(🔡)あってね(🚺)。」
「(👊)そうか。お前達もそう(🔧)信(⛵)ずるのか(🅿)。それで(🐚)私も(⛔)安(ān )心じゃ。」
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