射精 指示

Aと覚(🧚)えず濁声だみご(🤘)えを挙げた。するとリヽー(😄)はやう／＼(💑)それが(🗨)聞え(🏃)たの(🐨)か、(🏤)どんよ(🔄)りとした慵ものうげな(📧)瞳を開けて、庄造の方へひど(👧)く無愛想な一瞥を投げたが、たゞそれ(🏬)だけで、(🥁)何の(🕧)感動も示さなかつた(😬)。彼女は(😫)再び(😣)、前(😈)脚を(🌛)一層(🚗)深く折(💉)り曲げ、背筋の(🔜)皮と耳朶とをブルン(🛀)！　と(🔦)寒(💭)さうに痙攣させ(🚃)て、(🔗)睡くて溜(❓)らぬ(🈚)と云(📳)ふ(📼)やうに眼を閉ぢて(🥒)しまつた。

A　決闘の(🚳)勝敗(🦏)の次(🚽)第をお知らせする前に、(🍒)この女ふたりが(🎻)拳銃を構えて対峙たいじした可(👚)憐陰惨、また奇妙(⛩)で(🚜)も(🍑)ある光景を、白樺しらかばの幹の蔭にうず(🚸)くまって見(👰)ている(🎤)、れいの下等(🐼)の芸術家の心懐(🍍)に就ついて(🤤)考え(🚗)てみ(🏎)たいと思(✏)い(📄)ます。私はいま(📥)仮にこの(💣)男(🕵)の事を下等の(😿)芸術(🎼)家と呼ん(😓)でいるので(🤐)ありますが、(😓)それは何も、こ(🍦)の男ひとりを限って、下等と呼んで(👰)い(🔛)るのでは無くして、芸術家全般がもとより下等のものであるか(❕)ら、この男も(🛒)何やら著述(🥗)をし(🌨)ているら(🎙)しいその(🛢)罰(😸)で、下等の仲間に無理矢理(💏)、参加させられ(🤽)てしま(❤)ったとい(🥗)う(😾)わ(🔏)けな(📟)のであ(💨)ります。この男は、芸(🍆)術(📪)家のうちで(🖥)はむしろ高貴なほうかも(🐁)知(😀)れません(🎑)。第一に、こ(👯)のひとは紳士(🤨)であります。服(🛢)装正(⏲)しく、挨拶あいさつも尋常(🔡)で、気(🌀)弱い(🚘)笑(🐩)顔(💁)は魅力的で(💿)あ(🏗)ります。散髪を(🆗)怠らず、学問あ(⛓)りげな、れい(🦗)の(🔳)虚(💄)無的(🖕)なる(🚇)ぶらり(📘)ぶら(💲)りの歩(🏧)き方(🐓)をも体得して居た筈でありま(🏅)すし、それに何よりも泥酔(🤮)でいすいする(🍸)程に酒を飲まぬのが、(📒)決定的にこの(🐻)男を(🕷)上品な紳(📓)士の部(📽)類に編入(🕐)さ(🛅)せているので(🅱)あります(🚒)。けれども、悲しいかな(🏫)、(🚀)この男もまた著述をなし(⛸)て居(🌨)るとすれば、その外面の上品(🐅)さのみを見て、油断することは出来ません。何(😄)と(🗞)なれば(🍾)、芸(🏅)術(🎞)家に(📺)は、(😫)殆ど例外(🧒)なく、二つ(🍀)の(🐨)哀れな悪徳が具わって在るものだからであり(🎞)ま(⛳)す。その一(🌃)つは、(👘)好(🦖)色の念でありま(👣)す。この(🛴)男は、よわ(🙊)い既に不惑ふわく(👛)を越(🥠)え(⚽)、文名やや高く(🏷)、可憐(🅾)無邪気(💷)の(🕍)恋物語を(🗒)も創り、市井しせい婦(🌅)女(😱)子をう(🏀)っとりさせて、汚(🛩)れ(🤮)ない清潔の性(🦒)格のように(♓)思われてい(🕥)る様子で(👻)ありますが(💘)、内心はなか(🚑)な(💋)か、そ(🌷)んな(🚴)もの(🉐)では(🤦)なかったの(📐)で(🍲)す。初老に近い(🧙)男の(💬)、好色の念の熾烈(🚃)しれつ(🐜)さに就いて諸君は考えてみた(👝)ことがおありでし(🏵)ょう(🎢)か(🔉)。或(🍉)る程度(📆)の地位(📭)も得(♐)た(Ⓜ)、名声さえも得たようだ、得てみたら、つま(🤒)ら(㊙)ない、(✝)なん(🛒)でも(🗣)ない(💃)ものだ、日(👍)々の暮しに困ら(🤪)ぬ程の財(🍂)産もで(♟)きた、自分のちからの限(🏭)度もわかって来た(🌡)、まあ、(🤺)こ(🍈)んな(💡)ところ(🏋)かな？　(♐)この上むりして(🥐)努めてみた(✋)って、た(🏐)いしたことに(🌇)もなる(♐)ま(⏳)い、(🎍)こうして(🍞)段々老いてゆくのだ、と気(🌧)が(🛷)つ(🍼)いたときは(🐵)、人(🍃)は、(📅)せ(🏹)めて今いちどの冒険(🥐)に(📏)、あこがれ(🎐)るよ(😕)う(💱)にならぬものであろうか。ファウストは、(👣)この人情の機(🚵)微(📶)に(🌓)就いて、わななきつつ(🤣)書斎で独語しているよ(🕗)うで(✈)あります(🛫)。ことにも、それが芸術家(🌎)の(🔌)場合、(✔)黒煙濛々もうもう(🧟)の地団(🎤)駄じだんだ踏むば(📼)かりの焦躁(🥒)で(🤼)なければ(📧)な(🎯)りま(😡)せん。芸術家という(♿)ものは、(🔯)例外なし(😏)に生れつきの好色人(🆑)であ(🍹)るのであ(🐉)りますから、そ(🆑)の渇望(🚷)も極度のものがあるのではないかと、笑いごとで(🆓)は無しに考えられるのであ(🌁)ります。殊(🌚)にも(🏸)、こ(🖇)の(🌩)男は紅毛人であ(👡)ります。紅毛(⛴)人(⛲)の I love you には、日本人の想(🎰)像にも及ばぬ或(🗾)る種の直接(🍌)的な感情が含まれてい(🐄)る様(⬜)子で、「愛し(🔁)ます」(🤕)とい(🎈)う言葉(❄)は、日本に於いてこそ綺麗(🚁)きれいな(🕝)精神的なものと(🏬)思われてい(👻)るよう(🌪)ですが、紅毛人(🔣)に於いて(😺)は、もっと、せ(🍭)っぱつまった意(🐶)味で用いられ(🎣)ているようで(👂)あります。よろずに奔(💣)放で(🔮)熾(😆)烈しれ(🛫)つでありま(🐂)す。いいとしをし(🧖)て思慮分(🐶)別も在(🍺)りげな男が、内実は、中(🦁)学生みたいな甘い咏歎えいたんに(🏄)ひた(🔶)っていることも(📱)あ(⏩)るのだ(🤝)し、たかが女学生の生意気なのに(🧗)惹かれ(🤖)て、家も地位も投げ出し(😅)、狂(💌)乱の姿態を示(💰)すことだってあるのです。それは、日本でも、西欧でも同じことである(🎯)の(🚝)ですが、ことに(🍩)も紅毛人に(🤫)於(🥋)いては、そ(✊)れが甚だ(🦈)しい(⛲)ように思(🖱)われます。この哀れな、なん(🚵)だか共感を(👮)誘う(🐾)弱(🐣)点に依よっ(💰)て、(🏪)いまこ(🤖)の男は、二人の女(🏩)の後う(🏌)しろについてや(📸)って来て、そうし(🗞)て(🎾)、(🌽)白樺の幹の蔭に(🛺)身をか(🔤)くし、息を(📥)殺して(🎸)、(📣)二(🔗)人の(🗞)女の決闘のなりゆきを見つめていなければならなくなった。もう一つ、この男の、(✏)芸術家の(🍳)通弊として避けられぬ弱点、すなわち(😃)好奇(👠)心、言葉を(📉)換(🤙)えて言えば、誰も知ら(🐐)ぬ(🐶)ものを知ろうと(🚃)いう虚栄(🌡)、その珍ら(🔃)しいも(👸)のを(🥏)見事に表現してやろうという功名心、そ(🔣)ん(🍟)なも(⏯)のが(🚈)、この男を、ふらふら(🔣)此の決闘の現(🌖)場ま(🎨)で引きず(😵)り込ん(🛎)で来たものと思(🔳)われ(⛲)ます。ど(🍅)うしても一匹、死なな(🐵)い虫(🐳)がある(🏆)。自(😲)身、愛慾に狂乱してい(🧗)ながら、(👡)その狂乱の様をさえ描写しよ(🙌)う(📽)と努(🕹)めているのが、これら芸術家の宿命で(👴)あります。本能で(👙)あり(🍬)ます(📵)。諸君は(👭)、(💌)藤十郎の恋、というお話をご存じで(🥞)し(⛴)ょうか。あれは(😗)、(📳)坂田(♌)藤(🚲)十(🎓)郎(♓)が、芸(💾)の工夫のため(🍨)、いつ(🚆)わっ(🛥)て人妻に(🏂)恋を仕掛けた、とい(🍑)うこ(🗻)とになって(😲)います(👐)が(🎰)、果して全部が偽(🔣)りの口説くぜつであったかど(✨)うか、それは、わかったもの(🥢)じ(🔉)ゃ無いと私は思って居り(📻)ます。本当の恋を囁さ(🍢)さやいている間に自身の(😔)芸術家の虫が、そろ(🙅)そろ頭をもたげて(🛳)来て、次第にその虫の喜(🤖)び(😡)のほ(✉)うが増大して(🔅)、満場(💉)の喝采か(🥛)っさい(🍟)が眼(⚓)のま(🔤)えにち(⛲)らつ(🗽)き、(✝)はては、(🐔)愛慾も(💠)興覚め(🍖)た、と(🎾)いう解釈(🍃)も成立し得ると思います。ま(🍐)ことに芸術家の(👕)、表現(🍦)に対す(♓)る(🎅)貪婪どんらん、虚(👶)栄、(🌰)喝采への(🎌)渇望は、始末に困って、(📠)あ(🖨)われなもの(🆘)で(🏖)あります。今、(🏝)この(🛫)白樺の(🍥)幹の蔭に、雀すずめを狙う黒い猫みたい(🕕)に全身緊張さ(🎳)せて構えている男(🐐)の心(🧀)境も、所詮は(💥)、初老の甘(📂)っ(😿)たるい割り切れ(🏆)ない「恋情」と、身中の虫、芸(👙)術家としての「(🛁)虚栄(⌚)」との葛藤であ(🕒)る(😋)、と(😶)私には考(🐸)えら(🌦)れるの(🈚)であ(⏩)ります。

A「須(😣)磨の(🌦)方に(🖕)も約(📁)束があるのかね？」

A「おい(📩)、お(🌐)い(🚦)、庄どんが(✴)シェエクスピア(🍴)を読んで居るぜ。どうも学者は違ったもん(👨)だね(👿)。」(👠)

A「(😻)井(🤑)谷(🐝)さん又縁談を(🚴)持(🚬)って来やはったんやて？」

Aとあそばさ(❕)れまし(⛺)て、文荷さいどのがそれを一同(🎥)へ御披(💲)露に(🔍)およ(🏚)ばれ、「それがしも一(🙊)首(🐼)つかまつ(🧦)ります」と(👚)申されて、(🕚)