一(📣)一(一九(🦓)(jiǔ )五)
すると、(🌥)公西華(huá(🤥) )こう(🏻)せいかがい(🏸)った。――
「孔先(🎰)生(🌮)のような人(🤚)を(🔎)こそ(⛔)聖(shèng )人というのでし(🌁)ょ(🦂)う。実に多能であられる。」
「私は幸(xì(🏪)ng )福だ。少しでも過(guò )ちがある(🖥)と、人は必ずそ(✌)れ(🐇)に(💃)気(qì )づ(🧠)いて(❓)くれる。」
先師(🥌)が匡きょうで遭難(🥨)(ná(🔫)n )さ(😗)れた時いわれた(⏹)。――
「孔(🍰)(kǒng )先(🥒)生のような人をこそ聖人という(🤐)の(🉐)でし(🔥)ょ(💾)う。実に多(🌂)(duō(🙂) )能(néng )であられる。」
か(😝)よ(👕)うに解(jiě )することによつて(🚰)、本章の前(🐕)段と後(🐝)段(🆖)との関係が、(🌝)はじ(📄)めて明瞭になる(🕷)であろ(🍵)う。これは、私(⏭)一個(gè )の見解であるが、決(🎏)して無謀(móu )な言で(💙)はないと思(sī )う(🎖)。聖人・君(🤙)子(zǐ )・善(👹)(shà(🎗)n )人(🔽)の三語(🍎)を、単なる(➕)人(🎏)物の段階(🈁)と見ただ(🍴)けでは、(🐸)本章の意味(🕵)が的確に捉(zhuō )えられな(👤)いだけでなく、(🆎)論語全(💜)体(🔖)の意味があいまいになるのではあ(🏞)るまいか。
すると、公西華(huá )こ(🎚)うせい(🐇)かがいった(💳)。――
「惜しい(🗂)人物(🔜)だった(☔)。私(🚸)(sī(🙇) )は彼(👺)(bǐ )が(🎪)進んで(♉)いるところは見(💐)た(🥙)が、彼が止まっていると(😉)ころを見たことがな(🚪)かったのだ。」
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