「上に立つ者が親族に懇篤であれば、人民はおのずか(🔀)ら仁心(xī(🛺)n )を刺(cì )戟され(🐂)る。上に立(lì )つ者が故旧(jiù(💲) )を忘れなければ(💤)、人民(mín )はおのず(💵)か(⏹)ら浮薄の(🏙)風(fēng )に遠ざかる。」
「(🌮)やぶれた綿入を着て、上(🆕)等の毛(♏)皮(🏷)を(🕒)着(🔐)(zhe )ている(🍿)者(💆)と並んでいても、平気で(🤯)いられる(🥓)のは由ゆうだ(🎖)ろうか(😨)。詩経(🌖)に、
「詩(shī )によって情意を刺戟し、礼(lǐ )によって(🍊)行動に基準(zhǔn )を与え、楽が(📷)くによって生活(👢)を(🏄)完(wán )成する。これが修徳(🌝)の道程だ。」(🙎)
○ (🤓)老(🌓)子に「善行轍迹無し」とある(🏯)が、至徳(🍭)(dé )の境(🚒)地については、老子も孔子(🍰)(zǐ )も同一(📴)であ(🧀)るのが面白い(🏼)。
子(zǐ(🥫) )路(🈂)は、先師(👘)(shī )にそうい(⌚)われたのがよほど嬉(🏔)しかったと見(🗻)え(🏤)て(🍪)、(🤛)それ以来(lá(💤)i )、たえず(🐠)こ(🚜)の詩を口(kǒu )ずさ(🚥)んでいた。する(🧢)と(🕜)、(😾)先(xiān )師(🚤)は(🀄)いわれた。――(🦋)
○ (🗾)子(👣)路(lù )の祷(👤)りは(🆓)、謂ゆ(🐈)る苦(🆕)(kǔ )しい時の神(shén )頼(🥡)みで、迷(mí )信的(de )祈祷以上(🦅)の(🌭)も(🕥)のではない。それに対し(🍊)て孔子(🦖)は、真の心の祷(⏰)り、つま(🚈)り天地(👱)に恥(chǐ(👏) )じ(😻)ない人間(👦)としての精進(🌏)こそ(🤬)は、(🍜)幸福に到る道だ、(🥚)と(🔬)い(🐏)うことを説(shuì )いた(🔅)。孔(🍓)子(zǐ )の教えには宗教(🎶)がない、とよ(🚣)くいわれるが、「天(🚕)」とい(🛄)う言葉(🥎)は、(😜)孔子によつて常に宗教的な意(🚻)味(wè(🚽)i )に(🏇)使われ(🐚)ているのである。
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