ボンテージ 手コキ

A（これだけの文句がか(🤘)ん(🤡)ぜよりで(💖)綴と(🎵)じた(🥛)二枚の改良半紙へ、頗(🖼)すこ(🤲)ぶる丹念な毛筆の細字で、せせこまし(🖥)い字配(📐)り(👼)で(📥)、一(🌌)点一画の消しもなく書(🙉)かれているのである(💅)。二枚の半紙の四(🙅)分(🐛)の一以上も余白が(🦗)残っているのを見ると、こんなに(🤳)細かく(🈺)書く必要は(⛔)ない(🔤)ので(🔀)あるが、けだ(🔦)し平(💋)素からこういうコセコセした(👂)字を書く癖があるのであろう。書(🌽)体は(💝)毛筆を使い馴(🔰)なれない(🚺)現(👃)時の青年(⛺)の筆(🐝)蹟と(🎾)しては決して(💘)拙まずくないけれども、何処どこか(🛐)に(🎟)商店の番頭(🎙)の字のような品の悪い達(🛁)者さがあ(⤵)る。最後の二人の署名だけは、(🌥)梅園の二(🧤)階で万年筆で記したものだが、これ(🗒)も柿内未(🎚)亡人の署(🐞)名(🌭)の方(📉)が不(📟)釣合い(🐅)に(🌮)字体が大きい(🍡)。そして何より無気味なのは、署名の(🆓)下に小さな花弁を押したようにひ(🦈)ろがって(😾)い(🍯)る茶褐(🎙)色ち(🈺)ゃか(🍆)っ(🌪)し(🛰)ょ(🙆)くの斑点は(😧)ん(🛁)てん(🌋)であって(🦌)、同じものが半紙の綴じ(🍍)目の割り印を捺(🌱)お(💡)す(🏾)べ(⛄)き(📍)所に(✡)も二つぽたぽたとに(😵)じんでいる。そ(🥁)れ(🔅)が何であ(💗)るかは未亡人(🎪)自らが語(📗)るであろう。―(🥕)―）「(🦏)どうで(😽)す、お姉さん、この条件でよろしいで(➕)すか？　(🐭)よろしかったら此処ここい(🌐)名ア書い(🍆)て判おし(🏈)てくれま(🌠)せんか？　(🧗)それ(🐕)とも何ぞ(🔤)足らんとこ(🍅)あるお思(😴)いになった(🍌)ら、遠(😘)慮のうい(🏎)うてみて下さ(🌷)い」(🔑)いいま(✉)すよって、「これだけちゃんと(📳)きめたあ(🧘)ったら結構(📸)ですけ(🔫)ど、そ(🏧)いでも子供生(🎪)れた場合に、あんた(🏇)も光ちゃんも(👹)家(🏞)庭が大事やいう気(⛺)イになりませ(🐈)んやろ(💄)か。なんとか其処そこの(🆘)とこもうちょっと考え(💹)て欲(🏆)し(🎁)い(🤝)」いいましたら、「それは第三に(❕)規(✒)定した(💺)ある(🦁)通り、『弟ハタトイ(☕)結婚後トイエドモ姉(👕)ト光子トノ既ニ確立(🕜)セラレタル(👝)関(🎙)係ニ対シ何ラ(📺)異議(🎯)ヲ申シ立ツルコトナシ』やさ(🈺)かい、家庭のた(🍎)めにお姉さ(🐩)ん犠(⏲)牲(🗿)にするよ(🛣)うなこ(☕)と絶対にあれしませんけど、子供生れる(📷)いう(🚭)ことそない(🤗)心配や(🛍)った(📀)ら、どう(🍜)でもお姉さんの気イ済むように(➗)此処い書き加えときますが(🔈)、(⏱)どないしたらええのんです？」いいますのんで、「今(🏔)光ちゃんのお腹(😦)なか(💜)に(🏨)ある子(✴)は結(💅)婚するのんに必要(🍏)やさ(🌻)かい、それはしょうがないとして、結婚(🚐)して(💍)からは(📀)子(🐣)供生まんように(👛)し(🔂)て頂戴」いいましてん。そしたら暫しばらく(😜)考えてて(🔗)、「よ(⛳)ろしいです、そ(🥓)な(💾)い(🏮)しまし(😊)ょ(♏)う」いうて、「どんな工合ぐあいに書(🦋)いと(📙)き(🦅)ましょか、こないこないの(📎)場(✒)合もありますし、こないこないの場合もあ(🦇)ります(🕒)し(🎭)」と、いろ(🚫)いろ私の(🐚)気(💻)イつか(🗿)なんだこ(🎏)とまで考えてくれて(🛑)、――(🌆)そ(🎫)の、(🙎)二枚目の紙の(➡)裏の(🕵)と(🐭)こいペンで(🐩)書いたあ(🏺)るのん(🔧)見て下さい(⤵)ませ(⏺)、それがその(🌶)時の書(🎖)き入れですねん(🛍)。（(👌)作者(🗂)註。前掲(📻)の誓約書の最(⬜)終の紙(🚂)面に、「追加(🦇)条(🌡)項」と(🏍)して下(💗)の文(🎾)句が附記されている。―(👿)―(⚫)「弟ハ徳(🥣)光光(💤)子(🕟)ト結(🤟)婚後ニオ(🆔)イテハ常ニ光子ヲ(👉)妊娠セシメザルヨウニ(🗨)注意ス、モ(😰)シ聊いささカ(🔦)ニ(🏴)テモ妊娠ノ疑イアル時ハソノ処(💋)置(😓)ニ関シ姉ノ(😴)指揮(😱)ヲ受(⚫)クルモノト(🤫)ス、」――この文句を記した(🍛)あと(😶)でまた思(😲)い(💏)つい(🦋)たものらし(🏀)く、(😦)更に次(📜)の二箇条が(🚾)規(🎼)定して(🚾)ある(🎢)。――「結婚前ノ妊娠トイエドモ、(🤼)ソ(😘)ノ妊娠中(🌐)ニ結婚(📽)シ、結婚後ナオ避妊ガ可能ナル時ハ為なシ(🕠)得ル限リノ手段ヲ取ルベシ、」「弟ハ(🛷)妻ガ協力シテ(🤶)コ(🥨)ノ追加(🌲)条項ヲ忠(🥝)実ニ履行スル保証ヲ得ルニ(🏟)アラザレバ(❕)、光(🙍)子ト結婚(⭐)ス(🅿)ルコトヲ(😪)得(😦)ズ、」――そう(😾)し(🛩)て(🐚)此(🉑)処(🔟)にも茶褐色ちゃかっ(🍻)しょくのしみ(👺)が点々と捺おされている(🚳)ので(🍶)ある。）―(🗯)―それ書いてしまうと(🔛)、「こい(🚡)だけ(💝)極きめと(🤢)いたら安心です、こ(⛔)れ(🏝)読ん(🚝)でみた(♋)らお姉さんの方が(🔜)僕より(🏮)よっぽど有利なくらいで(🔻)す、これで僕の誠(🌋)意のあるとこお分(🎰)りになったでしょ」いうて、「さあ(👆)、(🔲)サインして下(👳)さい」いいますねん。そんで私、「サ(Ⓜ)イン(📭)するのはし(🏧)てもえ(🌐)えけど、判持(⛑)ってエし(🤕)ませ(😜)ん(🚚)」いいましたら「きょう(🗺)だい(⏮)の約束するのんに普(🥉)通の(🌰)判では役に立てしませ(😦)ん、お気(🎠)の毒(🕤)ですけど(🕸)、ちょ(⏭)っとばか(💀)り痛い(🐥)の(🛋)ん(🦋)辛抱し(😕)て(😌)くれま(♌)せんか」い(🌸)うて、ニヤ(💝)ニヤ笑いな(😴)がら袂たもと(🛬)の中から何か(🆘)出(🍶)すのんです。

A近頃ちかごろ私の手(🏮)に入(🔋)れ(🔽)たものに(💱)「(🦄)鵙屋春琴伝」という小冊子がありこれが(📩)私の春琴(👆)女を知るに(🖖)至(🌯)った(🚑)端緒たんちょであるがこの書は生漉きずきの和紙(🥦)へ四号活字で印刷(🤱)した三(🎓)十枚(🥂)ほどのもので察(🔆)す(👨)る(⛅)ところ春琴女の(🧢)三回忌きに弟子(🥑)の(🤩)検校が誰(🌬)だ(🥍)れか(🚶)に(🧜)頼(🐲)んで師の伝(🐿)記を編ませ配り物(🤱)にでもしたのであろう。されば内容は文章(🕰)体で綴つづってあり(🙀)検校のこ(👼)とも三人(👅)称し(🧡)ょうで書い(🌸)て(💸)あるけれども(💺)恐おそら(🎒)く材(😗)料は検(🦗)校が授(🚦)けたものに違いなくこの書の(🥟)ほんと(💕)うの著者は検校そ(🥇)の人であ(🎉)る(🆙)と見て差支(⛩)さしつかえあ(🌿)る(🌱)まい(✊)。伝による(🥓)と「春(🙄)琴の(🔊)家は(🤽)代々鵙屋(♿)安左衛門(🧐)やすざ(💧)えもんを称し、大(🗃)阪(🧘)道修町に(🍺)住して(🌤)薬(👀)種商を営む。春琴の父に至りて七代目也なり。母しげ女(🎅)は京都麩屋町ふや(🚭)ちょうの(👴)跡部あとべ氏の(👐)出(🚗)にして安左衛門に嫁(🛣)かし二男四女を挙ぐ。春(🐇)琴は(🥐)その第二女に(💆)して文政ぶん(🏺)せい十二年(🍞)五月二(🤱)十四日をもって生うまる」とある(🚿)。また曰いわく(⛲)、「春琴幼にして穎悟(🗓)えいご、加うるに(🏈)容姿(🎟)端(📟)麗よ(🏦)うした(🏎)んれい(👋)にして高雅(🤔)こう(✝)がなること譬たとえんに物なし。四歳(🕋)の頃より舞まい(🚚)を(🈳)習いけ(⚾)るに挙措きょそ進(🎻)退(🐎)の法(🐟)自おの(🏉)ずから備(🔴)わり(🤷)て(📘)さす手ひく手の優艶ゆう(🌉)えんなること舞妓まいこも及ば(🏸)ぬほどなりけ(🏕)れば、師(🏐)もしば(👶)しば舌を巻きて、あわれこの児(👨)こ、この(🚛)材と質(🅾)と(💟)をもって(🦓)せば天下に嬌名(🛡)きょう(🚈)めいを謳(🍾)うたわれんこ(🦑)と期して待つべきに、良(🙄)家の子(🔞)女に生(🐒)れたるは(🍵)幸とや云わん不幸とや云わ(🏇)んと(😼)呟つぶ(〰)やきしとかや。また早(🚇)くより読(🍻)み書きの道を学ぶ(💖)に上達すこ(👯)ぶる速すみやかにして二(⏹)人の(📄)兄をさえ凌駕りょ(🔁)う(❌)が(🖌)し(👥)たり(⚪)き」(🐻)と。これらの(🐈)記事が春琴を視みる(🛺)こと神の(🥛)ごとくであったらしい検校から出たも(🛤)の(🏋)とすればど(🌎)れ(🐧)ほど信を置い(🚹)てよいか分(🌿)ら(👶)ない(🌜)けれども(😗)彼女(🍐)の生れつきの容貌ようぼ(🛅)うが「(🥪)端麗に(🆚)して高雅(🕘)」であ(💃)ったことはいろいろな事実から立(📤)証される。当時(🔨)は婦人の身長が(⛎)一体に低かったようであるが彼女かの(💤)じょも身の丈たけが五(💩)尺に(🎌)充みたず顔(🍒)や(🐡)手足の(➿)道(🚴)具が非(🌷)常に小作りで繊細(🚦)せ(🚔)んさいを極めていたとい(⬅)う。今(🐢)日伝わっ(🈺)ている(🌵)春(🏘)琴女が三(🔽)十七歳の(🌃)時(💝)の写(🚺)真(🌉)と(😒)い(🌭)うもの(👠)を見るのに、輪郭りんかく(🥝)の整った瓜実顔(🍮)うり(📹)ざねが(😥)おに、一(🛰)つ一つ可(👌)愛かわ(♉)いい指で摘つまみ上(🔐)げた(🏵)ような(📱)小柄こがらな今にも消えて(🤬)なく(⚾)な(📟)り(🕥)そうな柔やわら(✏)かな(🥝)目鼻が(🔲)ついている。何分なにぶんにも明治初年か慶応(🏄)けいおう頃の撮(🉑)影さつえいであ(♓)る(♊)から(🗻)ところ(✌)どころ(📂)に星が(💉)出たりして(🍊)遠い昔の記憶き(🍽)おくのごとくうすれて(🧣)いる(🆕)ので(🌫)そのた(👾)めにそう(🧖)見えるので(🗒)もあろ(🐮)うが、その(🦑)朦(⬇)朧もうろ(⏫)うと(🔊)した写真で(🈸)は大阪の富裕ふゆう(📰)な町家の婦人ら(🍴)しい気品を認め(⏬)られ(🕯)る(🚖)以(🉑)外に、う(🍍)つく(🏳)しいけれ(🏣)どもこれという個性の(📢)閃(💫)ひら(🚆)めきが(📗)なく印象(⤵)の稀薄(➖)きはくな(🏦)感じがする。年(🍎)恰好かっこ(🚃)うも三十七歳(🈵)といえばそうも見えまた二十七(👥)八歳(🔋)の(🛠)ように(⌛)も見えなくはない。この時の春(😉)琴女はすでに両眼の明めいを失(🥗)ってか(♟)ら二十有余年の(🍷)後であるけれども盲(🦔)目もうもくというよ(🤟)りは眼を(🍕)つぶってい(🔢)るという風(🆚)に見え(🐢)る。かつて佐(➕)藤春夫が(😰)云ったことに聾者ろ(🥌)う(🐭)しゃは愚人ぐじんのように見え(💔)盲人(⭕)もうじん(🦇)は賢(📄)者(🚤)けんじゃのよ(🚆)う(🤯)に見えるという説があ(🎦)った。なぜならつんぼは人の云うことを聴(🎵)きこうとし(🚘)て眉(➗)まゆ(⤴)をし(👯)かめ(✅)眼や口を開け首を傾かたむけたり(💓)仰向あおむけたりするので何(👧)となく間(🐡)ま(😹)の抜ぬけたところがあるしかる(🏺)に盲人(🎒)はし(➕)ずかに端(⛑)坐た(⛴)んざ(🌞)して首をうつ向け、瞑目(🐲)沈思めいもくちんしするかのごとき様(🔪)子(🐔)をするからいか(🚵)に(🐷)も考え深そ(🍪)う(🀄)に見(💍)えるというのであって果(🤪)して一般に当て篏はまるかどうか(📤)分らないがそれは(🐿)一(✖)つに(💁)は(📣)仏(🚃)菩薩(📇)ぶつぼ(🏹)さつの眼、慈眼視衆生じげんしし(🏌)ゅじょうという慈眼なるもの(📬)は(🎯)半眼(🍍)に閉じ(🐂)た眼であるからそれ(🥚)を見馴みな(🐖)れているわれ(🚫)われ(🕯)は開(⛩)いた眼よりも閉(❓)じた眼の方に慈悲や有難ありが(🚻)たみを覚(🐖)えある場合(🦋)には(🗄)畏おそれ(😹)を(😒)抱(😀)いだくのであろう(🔫)か(🤼)。され(🚟)ば春琴女の閉じた眼瞼まぶたに(🚡)も(🕎)それ(👍)が取り(🍧)分(❎)け優し(👖)い(🦀)女人であるせいか古い絵像(🏇)の(🚩)観(👎)世音かんぜ(🏰)おんを(🌍)拝(💋)ん(🐒)だようなほのかな(🎛)慈(⌚)悲を感ずるのであ(🥪)る。聞(🏾)くところによる(🦅)と(🐆)春琴女(📣)の写真は後あとにも先にもこれ一枚し(👺)かな(🍅)いの(🍊)であるという(🎰)彼女が幼少の頃はま(📿)だ写真術(🐄)が輸入されておらずまた(😕)この写真を(😣)撮とった同じ年に偶然ぐうぜんある(🌼)災(🈸)難が起りそれより後は決して写真などを写(😒)さ(🏂)なかったは(📝)ずであるから(⤴)、われわれはこ(🕞)の朦朧たる一枚の映像(🤘)を(📪)たよ(🎥)り(🧘)に彼女の(😸)風貌(💘)ふうぼうを想見するより仕方がない。読者は上(😦)述の説明を読んでどういう風な面立おも(👚)だちを浮うかべられたか恐おそらく(🤸)物足(🐈)りないぼ(🍎)んやりしたもの(🚉)を心に描え(🎥)がか(🐕)れたで(💘)あ(✊)ろうが、仮り(✉)に実(🉐)際(⬛)の写(🏆)真を見られても格別(🤪)これ以(⚽)上にはっきり分るということはなかろうあるいは写真の方が読(🙇)者(🙇)の(🐛)空想され(⛎)るものよ(🛣)りもっとぼ(🍷)やけている(🐞)でもあろ(🎟)う。考え(🚐)てみると(🚟)彼女(🏉)がこの写真(💶)をうつし(🍯)た年すなわ(🦏)ち(✳)春(💉)琴女が三十七歳のおり(📇)に検(🍆)校(🕣)も(💁)また盲人(💁)になったので(➖)あって、検校がこの世で最後に見た彼女(🍚)の(🌾)姿は(🌺)この映(🛢)像(🙌)に(💪)近いものであ(😂)ったか(📕)と思(🧥)わ(👨)れる。すると晩年の検校(⛳)が記憶(🛣)き(🌥)おくの中に存し(🌝)ていた彼女の姿もこの程度(🃏)にぼや(😚)けたものではなか(🌸)った(🔂)であろうか。それとも(📘)次第しだいにうすれ去る記(📩)憶を(🌦)空想で補って行くうち(🎿)に(🏁)これとは全然異なった(🚤)一(Ⓜ)人の別な貴い女(🦆)人(💶)にょにん(✒)を作り(🚩)上げてい(🐖)たであろ(🗝)うか

A「いろい(📤)ろな雑誌を見るわ、読(🎦)む物なら何でも(🈹)いい(🏂)の」(😫)

A　と男のひとは、(🛋)破(🎦)れた座(🦏)蒲団に悪びれ(📇)ず大あぐらをか(⏱)いて(🅰)、肘ひじをそ(😔)の膝の上に立て、(😐)こぶしで顎あごを支(🤑)え、上半(🙄)身を(😼)乗り出(🕕)すよう(🐫)に(🌼)して私に尋ねます。

A「出エジ(👑)プト記(🐑)」を(🌦)読むと、モーゼ(🍞)の努力(👄)の程が思いやられて、胸が一ぱいになります(👶)。神聖(🎉)な民族(💀)であ(👣)り(🐈)ながらもその誇りを忘(👜)れ(🍙)て、エ(🐪)ジプトの都会の奴隷の境涯(💆)に甘んじ貧民窟で(🚛)喧噪け(🗓)んそうと怠(🕒)惰(〽)の日々を送って(🔵)いる百(👂)万(🍜)の同(✡)胞に、エジプト脱出の大事業を、「口重く舌重(😅)き」ひどい訥弁と(🐥)つべんで懸命(🏖)に(😂)説い(😙)て(🧣)廻ってかえって皆に(🥉)迷惑がら(⏩)れ、それ(💖)でも、叱(♈)っ(🌸)たり、なだめ(⛸)たり、(💽)怒鳴ったりして、やっとの事で皆(🙏)を(🚟)引き連れ、エジプト脱(🍨)出に成功(🐬)したが、(📀)そ(💅)れから四十年間荒野にさまよい、脱出し(🔞)てモ(🕐)ーゼに(💋)ついて(❤)来た(🌘)百万の同胞は、モーゼに感謝するどころか(🚫)、一人残(⛅)らずぶつぶつ言い出(📺)して(💒)モーゼを(⏸)呪のろ(🥣)い、あいつ(👴)が要(🕤)らない(📐)お(💄)せっかい(♋)をするから(👙)、こんな(🤡)事にな(🈺)った(💜)のだ、脱出(🌥)し(🚼)た(🐅)っ(🐌)て少しも(🏪)いい事(🍜)がないじゃな(🏈)いか、ああ、思えばエジ(🗑)プトに(🚲)いた頃はよ(🏍)かったね(🚃)、奴隷だって何だっ(⏫)て、かまわないじ(🎁)ゃ(🗑)ないか、パ(❓)ンもたら(🍌)ふく(🚊)食(🌯)べられ(🐊)たし、肉鍋(🔽)には鴨か(🌆)もと葱ねぎがぐつぐつ煮(🌺)えているんだ、こたえられね(✔)えや、(🤐)それにお酒は昼か(🐺)ら(🔫)飲み放題と来らあ、銭(⛷)湯は(👦)朝からあ(🅰)っ(🍱)た(😧)し(🌁)、ふん(🔡)どしだって純綿だ(💄)っ(🧐)たぜ。「(🎙)我儕われら(🎲)エジプ(❣)トの地に(🕞)於いて(🆚)、肉の鍋の側に(🤨)坐り(🉑)、(🌥)飽(📦)あくまで(🦂)にパン(🕞)を食くらい(👢)し時に、エホバの手によりて、死にたらばよ(👈)かり(🌾)しものを、(🥋)」（(💈)十六(🙇)章三）あの頃、(🔰)死ん(🈸)だ奴は(💓)仕合せさ、モーゼの(🚒)山師め(㊗)にだまされて、(🏸)エジプトから出たばっか(🛸)りに、(🕙)ひでえめに逢っ(🙄)ちゃっ(🍧)た、ちっとも(🍻)いい事ねえ(🥒)じゃねえか。「汝なんじはこの(🕔)曠野あ(🍺)らのに我(🔢)等を導き(🐱)いだして、こ(💦)の全会(🌸)を飢うえに死な(🔀)しめんと(🙏)するなり。」と(🌋)思い(🖕)きり口汚い無(🚿)智な不平ばかりを並べられて(🏾)、(📒)モーゼの心の中(📚)は、どんなで(🎡)あったでし(♓)ょ(🌱)う。荒野に(🥪)於ける四十年(💝)の物語は、こ(🐩)のような奴隷(⚾)の不平の声で(♒)充満しています。モー(🆔)ゼは、(🐄)け(🥒)れども(🍺)決して絶望し(😆)なかったのです。鉄石の義心は、びく(🥠)ともせず、之これを叱咤し統御し、(🥈)ついに約束の自由の土(🔔)地(😺)まで引(⛲)き連れて来まし(🔋)た(📃)。モ(🚍)ーゼは、ピスガの丘(👙)の頂きに登って、ヨル(👹)ダン(🌹)河の(🐭)流(🐆)域を指差し(👷)、(🌆)あれこそは君等の美しい(🏤)故郷だ、(🔌)と教え(👻)て、そ(😁)のま(😌)ま疲労(🚅)のため(🎫)に(🤭)死にました。四十年間、(🌜)私は(🔠)奴隷の一日とし(🏗)て(🐑)絶える事の無か(🍲)っ(🏕)た(🆒)不(🤰)平の声(🌻)と、謀叛むほん(👝)、(🥢)無智、それに対するモ(🏻)ーゼ(🥗)の惨澹さんたんたる苦心を書いて(🐸)居ります。是非とも(🎺)終りま(🏏)で(🎵)書いてみたいのです。な(⛑)ぜ(📥)書いてみた(🌒)いの(🧑)か、(🦍)私には(🙊)説明がうまく出来ませんが、本当に、むきになって、これだけは書(🏒)いて置きたい気がしています。いつか温泉(♏)の宿か(🧠)ら、「(🍍)五(💐)十円」という小説(🏊)を書きます等と、ふざ(📃)けた事を申し上げま(🏾)したが、(🈶)恥ず(👾)かしい気が(♒)致します(🍫)。いつま(📯)でも(🍬)、(💨)あん(⛴)なテエマで甘えて(🚛)いたら、私は、それこそ奴隷の中の一人になります。肉(🏩)鍋の傍(😱)に(🐼)大あぐらをかい(🔃)て、(🦒)「奴隷の平和」(😪)をほくほく享(♋)楽しているのも、まんざら悪(🐩)くない(💓)気(🐝)持(🏻)で、貧乏人(🐆)の私(🍝)には、わかり過ぎ(😺)る程わか(😫)っているのですが、で(🛥)も(🌀)モー(🏽)ゼの義(🕣)心と焦慮を(🐫)思(🏦)う(🏻)と、なまけもの(💂)の(💿)私(🤐)でも重い尻を上(🛃)げざるを得な(📴)く(✡)なります。

A「高かっ(👪)た(🦓)ろう。いくらだった？」(🌈)