「妙み(🥍)ょうなもんだね、選挙な(🔯)んて。」
先(xiān )生の言葉の調子(🛩)は、は(📚)げ(😱)しいというより(🦗)は、む(🌖)しろ悲痛(tòng )だっ(👍)た。
大(🥨)河は(💽)と(🙍)ぼ(🏜)けたよ(🔯)うな(💷)顔(🛑)をして、笑った(🧐)。
静坐(💃)のあとは遥拝(bà(🏠)i )よ(🗽)うはい(📞)だっ(👱)た。――これは皇(huá(💔)ng )大(🎃)神(💫)宮こう(🦇)た(🍎)いじんぐうと皇居(🚧)こうき(📫)ょに対する儀礼ぎれいで、そ(🌴)の当時は、極左きょくさ分(🆎)子や一(🚇)部のキ(🤛)リ(⭕)スト教徒以(yǐ )外の全国民によって当然な(🕧)国民(💔)儀礼と認められ(💝)、集(🚺)団(🌻)行(⏮)事において(💆)それ(👁)を欠(😪)く(🗾)ことは、(😵)国民(mín )常(🔏)識に(🆘)反す(🌑)るものとさえ考(kǎo )えられ(🍟)ていたのである。
「(🦏)心苦しければ、(🧔)君自身(shē(👳)n )で何(hé )とか(🥫)始(shǐ )末(✔)(mò )し(📶)たらいいだろう。原(yuán )因は(🧣)もと(🖖)もと(🌜)君(jun1 )に(🥞)あるんだ(🍉)か(👱)ら。……私(sī )は、板木の音そのものを問(wèn )題(🕸)(tí(🉐) )にしただ(🚢)けなんだ。」
「むろん、ぼくは大河君にあやま(🐻)るつもりでいます。しか(🕉)し、大(dà )河君と(🖊)して(🙌)は(🌽)、ぼくがあやまっただけでは、気(🌎)(qì )がすまないでしょう(🧦)。」
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