セックス いやらしいあらすじ
(🌕) 第十章
そう(🥞)いう(♌)かみさんはまだ半蔵が妻のお民と同(💌)年(niá(🍚)n )ぐら(🍁)いにしかなら(🅿)ない。半(bàn )蔵はこの婦人(rén )の顔(yá )を見(🐨)るたびに(🙈)、郷里の本陣(zhèn )の方(〰)に(🔸)留守居(jū )する(⬅)お民を思い出(🌀)し(🏎)、(🦅)都(👰)(dōu )育ちの(🔴)お三輪(lún )の姿(✂)を見るたびに、(🤬)母(📺)親のそばで自(zì(🛸) )分の(🌺)帰(guī(📝) )国を待ち受けてい(🎉)る娘(niáng )のお(🐽)粂く(🎹)めを思(sī )い出した。徳川の代ももはや元治年代の(🕤)末だ。社(shè )会(✉)は武(wǔ )装し(😶)て(💽)かかっ(🤰)てい(💉)るような(➿)江戸(hù )の空気の中(zhōng )で、全(🐖)く抵(dǐ )抗力のない(🌝)町(🌰)家(👑)(jiā )の婦(🛶)(fù )人な(🔉)ぞが何を(📦)精神(🔑)(shén )の(🌿)支柱とし(🧟)、何を力(lì )と(🍨)して生きて行くだろうか。そう思って半蔵がこ(😜)の宿のかみさん(🥗)を見ると、お隅(yú )は正(🕰)(zhèng )直というこ(👓)とをそ(🎺)の(🖲)娘(🎡)に(🥔)教(🔼)え、それさえあればこの世(Ⓜ)にこわいもののないことを言って(🐩)聞かせ、こうと彼女(nǚ )が思(sī )ったことに決して間違った例(🎯)(lì(🤸) )ためしの(🌴)ないのもそれは(🏉)正直なおか(🍸)げ(🙉)だ(💼)と言(🌨)っ(⤴)て、(💶)その女(🍤)の一(🚫)心にまだ(🍃)幼(📞)いお三輪を導こ(👛)うとしている。
「徳川幕府(fǔ )に人がないでも(📌)あ(⛷)りませ(🌄)んかね。」(🦌)
「(🔮)今度(dù )は東湖先(🥥)生の御(yù )子息さんも(🎫)御一緒で(🤪)す。この藤(📗)田小(xiǎ(🥢)o )四郎という人はまだ若い。二十(shí )三、四(🧒)で(🎫)一方(🔵)の大将だという(🏄)から驚(🖲)く(🚎)じゃありませんか。」
「多吉(👚)さんは(👣)多(duō(🕌) )吉さんら(🛤)し(🚸)い(📻)もの(⛪)を(🕚)くだ(🔺)さる。」
この真木(🏆)和(hé )泉(😔)の死について(🙆)、景蔵の所感(♊)もそ(🔐)の手紙(🏌)の中(zhōng )に書(shū(🏪) )き(🌥)添(✊)えて(🐐)ある。尊(👃)王(🗝)(wáng )と(⬇)攘(🔮)(rǎng )夷との一致(🚴)結合(🤬)をねらい(🦅)、それによって世態の変(📩)革を促そうとした安政(zhèng )以(🐰)(yǐ(🕧) )来の(🦈)志士(📇)(shì )の運動(🎹)(dò(⏪)ng )は、事(shì )実(📔)においてその中心の人物(🌁)を(🌒)失ったとも(🐚)言ってある。平田(tián )門人としての自分(🌅)らは――ことに後進な自分らは、(🍒)彼真(🈸)木和泉が生涯しょうがいを(🍕)振(zhè(🕉)n )り(🤰)返って(🖲)見て、もっと(🖼)自分(😏)ら(🧟)の(🥓)進(🏆)路を見さだ(☔)むべき時に到(dào )達したと言ってある。
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