上原 亜衣 痴漢あらすじ
「第(📍)(dì(♒) )五室は、管理部(🛄)として全体(tǐ )の責任(👛)を負(fù )ってい(📋)るん(🖕)だ(🚸)からね(✝)。僕(🌷)、一まわりして、様(👰)子を見て(🔔)来(🌖)るよ。」
「私は、率(🎈)直(zhí(♑) )そ(🌔)っ(⛷)ちょくに言(yán )う(😽)と、君(jun1 )らが私(🚙)の期(😖)待(🛄)(dài )を(🌷)裏切(qiē )らない(🥔)だろうということについて、残念(🚇)(niàn )ながらまだ十分(fèn )の自信を持つことが(🌍)でき(👱)ない(🤧)。というのは、今(🥛)朝の板木が、あ(💦)まりに(💡)もながく(👉)鳴りつづけたからだ。あれほど辛抱づよ(📃)く、しかも、あ(🧓)れほどおだ(🛏)や(🚜)かに鳴りつづけ(👡)た(🍗)ということ(⤴)は、(🤬)一方で(🔰)は、あれを打(🏓)(dǎ(🗿) )っていた一人の(🤳)塾生の心(xīn )の深さを(🌠)物(wù )語るが、また、一方(fāng )では(♈)、そ(🌱)の一(yī )人(rén )をのぞい(📛)た(🎊)多(duō )数の塾生(🦐)の(🐓)心の浅さを(🚫)物語(🥤)る(🦎)ことにもなったのだ。君(jun1 )らの大多数(shù )は、(🕧)板(👑)木を打った一人(ré(🌴)n )の塾生(shēng )が(✝)あれ(💕)ほどの誠(chéng )意を示(🚬)したにもかか(⛸)わらず、容(🧥)易にそれにこたえようとは(🏏)しなかった。君(jun1 )らにとっては、その誠意(yì(🖤) )よりも、寝床(🏺)ねどこの中(zhōng )のぬ(🙄)く(🦂)もりのほう(🤱)がはるかに(🎮)たいせつだった(🚮)のだ。あたた(🥣)かい寝床の中(😦)で、うつらう(🌈)つらと、できるだけ眠(🐫)ねむりを引きのばすことを、人間(🗼)の誠(chéng )意(🍤)以上(👥)に、たいせ(📛)つにする心(xī(🍂)n )、(🌒)これ(💪)は決して深い心(xīn )だと(🥏)は(🕘)いえまい。……もっ(📇)とも、君ら(🎠)の中には、内心そ(🔺)れを(🙄)いくらか恥(chǐ )じていたも(🐬)のも、(🗿)おそ(📨)らく幾(jǐ )人(rén )いく(🆓)にんか(🎎)はあっ(🔍)たであろう。気(🚋)がとがめるとい(🍏)った程度(dù )なら、あるいは君らのすべ(🛌)てがそうであっ(👝)たのかもしれない。しかし、それ(🥈)も(🗣)結局(😈)は何の(⚪)役(🆑)にもたたなかった(🏹)の(😟)だ(🍂)。で(🏚)は、(♏)な(👷)ぜ役(🍑)に(💛)たたな(📣)かったのか。今(⤵)、(📈)君らに真(zhēn )剣(jiàn )しんけんに考えてもら(🆙)いたいのはこの一(🐉)点だ。―(🏑)―」
「板木(👮)ばんぎ(🌷)のこと(👅)か(🕴)。あ(🐓)れは、私(sī )が直接(💩)見(💤)て(🎼)いたわ(🍝)け(🚭)ではなかったの(❇)だか(🎌)らね(🎭)。」
先(xiān )生(🍽)は、しかし、まもなく顔(🐸)をまっすぐ(💬)にし(🦒)た。そして、これ(🧀)までの激(jī )しい調子と(📣)はうって代(🔞)わった、(🚙)沈しずんだ調子で言葉を(🅰)つづ(🍌)けた(💰)。
「すると、起こしてま(⏰)わるほう(⏮)が早(zǎo )いですか(🏌)ね(💓)。」
次(cì )郎は、それで(🐢)安心(🎺)する気にはむろ(📲)んなれなかった。しかし(📁)、(🙈)夫人がそんなこと(✍)を言(yán )って自分をなぐさめるために、わざわざ自分(🛩)の室にやっ(🌤)て来たのだと思うと、何(hé(🥣) )か心の(⛰)あたたま(📅)る思いがし(🌴)た(🔍)。そして、その日のかれの日(rì )記(📁)(jì )の中に(🚦)、その(😌)こと(📕)が(🥝)、今朝からのできごとととも(👍)に、大事に書(shū(📺) )きこ(🐮)ま(🏰)れて(🐇)いたこと(✳)は、(🚊)いうまで(🚧)もない。
「だが(🛣)、考えて(♟)みると、なさけな(💍)いの(🚎)は決(jué )して君(jun1 )ら(➡)だけで(🧙)はない。こ(🏑)んな(🚍)ことを言(🕜)っている(😚)私自身(🌀)が、今朝は、(🈲)君ら(🍷)に対(⛸)して重大な過失を犯おかしてしまったようだ。私は、さっき君(jun1 )らを(📚)非難して、平(😩)気(🈳)で自分の(🖐)良心を眠らせてい(😫)る人(🦆)(ré(😓)n )間だ(🏕)と言った(🧔)。また(🌟)、(👕)君らの(👑)奴隷(lì )根性(xì(📬)ng )がなさけないとさえ(🌝)言った(📘)。こういう言(yá(🌖)n )葉は人間(jiān )に対する最(zuì(🥕) )大(📼)の侮(🗃)辱ぶじ(🕯)ょくの言葉で(🐱)、心に愛情(🐜)をもつものの容(📢)(róng )易に口(kǒu )に(🛡)すべ(📈)きことではない。少(🗺)くと(🚫)も(👆)同じ屋根の下で、一つ(🙀)釜かまの飯をたべなが(🚃)ら、これから共同生活をや(🌖)って(🚬)いこ(⛹)うとす(🍲)る人た(💜)ちの間では、(🎩)決(🐆)してとり(🥏)かわさ(🐙)れ(🆘)てはならない言(📜)葉(🍊)なの(🙄)だ。しかるに、私は、つい、自分の(⏮)感情(〽)にかられて(😕)、そんな(🔂)言葉をつか(⏯)ってしまった。そ(🕣)れは、私に忍(🌚)耐心(xīn )が欠け(💡)ていたか(🚪)らだ(🚛)。いや、君(🎲)らに対(🥒)する愛情(🎮)(qíng )が、ま(🏍)だ十(shí(🎈) )分でなかったからだ。私(🎷)は、板木当番(🕺)の(📨)乱暴(bà(👴)o )な打ち(🖲)かたを非(fēi )難しながら、自分自(zì )身で、それとちっと(🔅)も(📿)ちがわない過失を犯(fàn )し(🍝)てしまった。私は、いま、それに気が(🐁)ついて、心(xīn )から恥じ(🔧)ている。同時(shí(🕷) )に(🥫)、私は、(👁)今日(🕟)(rì )の私の言(🌸)葉が(😕)、君らを強制して、盲従もう(🥍)じゅうを強しいるよ(🉑)うな(🔺)結果にならな(🕶)い(👓)ことを(🎞)、心(xī(🚺)n )か(⛸)ら祈いの(➗)らずには(➡)いら(🔢)れ(📧)ない。……(🤯)く(⏯)れぐれも言(yán )っておきた(👂)い(👖)のは、人間(⛵)にと(👧)って良心の(🐩)自(🛴)由を(💏)まもるほどたいせ(🧗)つなこ(📮)とはない(🤫)、ということだ。板木(🦄)の(🥃)音(🌿)(yīn )であれ(🈲)、先生(🗡)(shē(🐂)ng )の言(💢)葉であ(🔵)れ、そのほ(📩)か(🍣)、(💻)そとから与(yǔ )あたえら(🤐)れた(🍱)ど(😟)んな(🛹)刺激(👿)し(🆒)げきであれ、それ(🕯)がきびしいから従う、甘あまいから軽んずるというのでな(👙)く、(🗾)君(🛥)ら自身の良心の自由な(😶)判断(duàn )に訴うった(🦕)え(🖌)、(📟)従(🐐)うべき(📟)も(👾)のには進んで(🛌)従い、(🖲)従うべか(💪)らざるも(💵)のには(🈺)断じて従(💃)わない(🎥)、(🚇)というよう(🐉)で(😔)あってこ(🕗)そ(🐇)、君(jun1 )ら(🌧)はほ(😷)んとうの(🤕)人間だ(🌯)といえる(🍭)のだ。私は、(🤼)愛情と忍耐(nài )心が(🐪)足り(🐕)ないため(🛶)に、(❔)つい激しい言葉を(🌒)使いすぎたが、(🌙)それ(🔭)も、君らに、あくまで(👷)も良心的・(🍿)自主(👬)(zhǔ )的に(🏫)行動して(➰)もらい(🤱)たいと願っていたから(😴)のこと(♌)だ(🐟)。私(📸)は私として十分反省(shě(🚔)ng )す(🥚)るが、どうか君らにも、私(🍎)の(📑)その気持(🐵)ち(🔽)だけは(🎌)くんでも(🏚)らいたい。そ(🏬)して、その意味で、(🍮)私の(💏)激しすぎ(🚒)た言(⏭)葉をよいほうに生かし(♓)て(🥞)もらいた(🐑)いと思う(🕐)。―(🗜)―(🛑)最後に、私(👥)は君(jun1 )らとと(😵)もに(🏒)、永平寺(📔)(sì )の小僧さんが、礼拝らいはい(🤹)しな(🤨)がら鐘をつい(🏻)たという、あの(🕳)敬虔け(🏣)いけんな態(tài )度の意(🥁)味を(🌜)、もう(⏸)一度深く味(🌻)わって、けさの(🔋)私の(🆕)話を終わる(😪)ことにした(⏰)い(🧤)。」
この(🛣)一週間(😒)は、塾(shú )生たちにと(🦅)っては、(☝)ま(♏)ったく奇妙(🍜)きみょうな感じ(🎢)のする一(yī )週(zhō(♊)u )間だった。朝倉先(😣)生夫妻(qī )も、次郎も、(🐟)生活(🍫)の細(xì )部(bù )の運営については、自(💛)(zì(😂) )分(🥐)たちのほうからは、何ひとつ(🔮)指(🤓)図(🚉)さしずをせ(🌹)ず、ま(👋)た(🌏)、(👁)塾生(shēng )たちから(🔧)何か(🤞)たずねられても、「ご随意ずいいに」とか(🆘)、「適(shì )当に考えてや(👈)って(🦍)く(🏸)れたまえ」とか、「(🚝)みんなでよく相談して(🎡)みる(🎩)ん(💠)だな」(➕)とか(❎)いったような返事をす(✊)るだけだったので、とか(🍟)く(📟)かれらはとま(🙇)ど(🏫)いした。中には、それをいいことにして、ずる(😵)くかま(🦏)える(🛎)ものもないではなかった。そ(🚒)の結果、むだ(✉)とへまとが(💍)つぎ(✋)つぎ(😊)に(⬇)おこり、(➕)か(📠)れらの共同生活の(🐸)す(🏦)がたは、見た眼(🙋)(yǎ(🐕)n )めには決(🤣)してい(🌼)いもの(🐻)ではなかった(🐎)。時に(🔶)は、不(🤵)規(🐵)律と怠(dài )慢た(🤞)い(🔘)まんだけが塾(shú )堂を支(zhī(🖌) )配して(⛅)いる(🧔)のでは(🆖)な(🕘)いか(☔)、と(📨)疑(🕉)われるような場面(miàn )もあり、もし学ぶことより(🐸)も批評する(🧔)ことにより多くの興味を(🈲)覚(🧣)えている参観者がたず(💜)ねて(🕘)来(lá(💍)i )たとしたら、その人は(⚓)、批評(píng )の材(cái )料をさがす(🎋)のに(🚍)、決して骨(gǔ )は(🈶)折(shé )れなかったであろ(👫)う。
(😗)か(🔜)れは、そ(🎓)う言う(🏡)と、すぐおじ(🏗)ぎをして、(🍷)塾長(🦀)室を出た(🚎)。朝倉先生は無言のま(🔜)ま(⚾)、かれのうしろ姿を見おくっていた。
「田(tián )川(chuān )はどうだい。」
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